Chalchiuhtlicue

Chalchiuhtlicue: Diosa azteca del agua. Chalchiuhtlicue, la diosa azteca de los ríos y los océanos, cautiva la imaginación de los lectores. Fue altamente venerada en la tradición y cultura azteca durante la época de la conquista española.

Permítanos nuestros expertos mostrarle lo que esta diosa del agua era capaz de hacer.

¿Quién es Chalchiuhtlicue en la mitología azteca?

Chalchiuhtlicue fue la diosa azteca mitológica del agua. Era la deidad del agua que se acumula sobre la tierra: océanos, ríos y lagos. También era la patrona de los recién nacidos y de la época de cosecha, pero poseía tanto un aspecto dador de vida como un aspecto destructor.

Según algunos registros, fue esposa o hermana de Tlaloc, el dios de la lluvia, y a menudo actuaban y ejercían su poder juntos.

Chalchiuhtlicue: El origen de la diosa azteca del agua

Los aztecas florecieron en el centro de México entre los años 1300 y 1521. Su cultura era rica y variada, y dejaron mucho material que nos cuenta su historia. Por tratarse de mitología, los registros varían entre las distintas fuentes. Algunos afirmaban que Chalchiuhtlicue y Tlaloc “nacieron” al mismo tiempo. Existía algún tipo de vínculo familiar entre ellos. Si eran hermanos o esposos resulta incierto.

Tezcatlipoca, Xipe Totec, Quetzalcoatl y Huitzilopochtli eran los cuatro dioses ya existentes. Trabajaron juntos para formar a las dos deidades del agua en la mitología azteca.

Esta fue la primera vez que todos colaboraron al crear el mundo. Podemos inferir que los cuatro se unieron porque las deidades del agua eran esenciales para la supervivencia de los aztecas.

El mito de la deidad del agua

Hubo muchos intentos de crear el mundo en el sistema de creencias azteca. Los dioses crearon el mundo cinco veces, por lo que existieron cinco soles. Un dios diferente estaba a cargo de cada uno de los soles, y Chalchiuhtlicue estaba a cargo del cuarto Sol. Durante su reinado como diosa del agua del cuarto sol, el agua en la tierra era abundante. También lo eran los peces y otras criaturas que habitaban en los mares y lagos.

Pero llegó el desastre. Tras 676 años de gobernar el cuarto sol o mundo, ella lo destruyó. Según algunas fuentes, el dios del primer sol, Tezcatlipoca, sintió envidia. Estaba celoso del amor que ella mostraba hacia las personas de su mundo. Así que la acusó de ser insincera en su amor.

El mito relata que, debido a su dolor, Chalchiuhtlicue lloró hasta que sus lágrimas inundaron la tierra. Algunos registros dicen que lloró sangre, pero otros afirman que fue solo agua. Lloró durante 52 años hasta que el mundo entero se ahogó. Los humanos que habitaban allí se convirtieron en peces para sobrevivir.

Los cielos se desplomaron y el cuarto mundo llegó a su fin. Algunas narraciones señalan que Chalchiuhtlicue dio una oportunidad a algunos humanos. Construyó un puente desde la tierra hasta el cielo, y los justos pudieron tener la oportunidad de llegar al cielo. Los que quedaron atrás se convirtieron en peces, y el mundo terminó.

El quinto sol comenzó después del diluvio, y se considera que es nuestro mundo actual.

Su legado

Chalchiuhtlicue fue representada de diversas maneras a lo largo de las diferentes fuentes. Pero hay un hilo común en todo ello. La diosa azteca del agua estaba a cargo de toda el agua de la tierra. Los aztecas le realizaban sacrificios para que trajera el agua necesaria para sus cultivos. Las historias decían que residía en las montañas.

En la mitología azteca, todos los ríos provienen de las montañas. Chalchiuhtlicue vivía allí y enviaba agua a la gente para darles vida y purificarlos. Estaba conectada con la cosecha y la prosperidad de los cultivos. A menudo se representaba a Chalchiuhtlicue junto a Xilonen, la diosa del maíz.

Los aztecas comenzaron a cultivar y consumir maíz bajo su época como diosa del cuarto sol. Hoy sabemos que el maíz fue un alimento fundamental de la dieta azteca e incluso de la dieta mexicana moderna.

Chalchiuhtlicue era a la vez temida y venerada. El pueblo estaba agradecido por el regalo del agua, que fomentaba el crecimiento de los cultivos. Pero también la temían y le atribuían las tormentas, las muertes por agua y la mala navegación. También se la asociaba frecuentemente con la peligrosa diosa serpiente Chicomecoatl. Si la diosa del agua se sentía descontenta, utilizaría su poder para traer destrucción al pueblo. Así, los sacrificios continuaban para mantenerla complacida.

La apariencia de la deidad del agua: cómo se la representa

Su nombre significa “La de la falda de jade”. En muchas representaciones de la diosa, llevaba una falda azul-verdosa de la que fluía agua. En muchos registros, se puede observar a un niño y a una niña flotando en el agua. Por eso era la patrona de los recién nacidos y de los nacimientos.

Las parteras la invocaban durante el difícil proceso del parto. Pedían tanto bendición como protección. En algunas imágenes, lleva un tocado azul y blanco. Algunas fuentes señalaban que el tocado contenía serpientes. Otros decían que el tocado tenía tiras de algodón y tallos de amaranto.

A menudo se veía a Chalchiuhtlicue sentada en un taburete rojo. A través de su falda o desde detrás de ella fluía el agua. A veces llevaba un tocado amarillo en lugar de azul y blanco. Además de los niños en el agua, también aparecían a veces otras figuras.

Algunas imágenes la mostraban con líneas negras en el rostro y un adorno nasal de jade. Muchos textos antiguos contenían descripciones de su apariencia y actividades. Por ejemplo, el Códice Borgia precolombino incluye láminas pintadas con su imagen. Otros códices la representaban de diferentes maneras. En cuanto a estatuas o esculturas, a menudo se la tallaba en piedra verde, de ahí su nombre.

Culto y sacrificio: la deificación de la diosa del agua

Los aztecas adoraban a Chalchiuhtlicue a través de numerosos ritos y rituales. Su mes de festividades era en febrero, que se consideraba el sexto mes del calendario azteca. Todas las deidades aztecas relacionadas con el agua y la fertilidad recibían celebraciones de un mes de duración.

Apropiadamente, la celebración tenía lugar durante la temporada de lluvias. Los aztecas esperaban buenas lluvias para que los cultivos crecieran. Las cumbres de las montañas se consideraban lugares propicios para estos sacrificios. Pero otros sacrificios se realizaban en el lago de Texcoco, donde los remolinos eran frecuentes. Los sacrificios a Chalchiuhtlicue a menudo involucraban humanos, especialmente niños. Se consideraba que las lágrimas de los niños eran buenos augurios para lluvias abundantes ese año. Y, sin embargo, seguía siendo considerada la patrona de los recién nacidos, el parto y la fertilidad.

Los sacrificios se realizaban justo antes de que comenzara la temporada de lluvias. Un niño pequeño era ofrecido en la cima de la montaña, y una niña pequeña era ahogada en el lago. Los sacerdotes también podían sacrificarse a sí mismos a la diosa del agua. Se sumergían objetos ritualmente en cuerpos de agua.

Había ayuno, banquetes y otros sacrificios humanos. También sacrificaban cautivos de guerra y hombres y mujeres adultos. A menudo, cuando se realizaba un ritual de sacrificio humano, las víctimas vestían un disfraz que representaba a Chalchiuhtlicue.

En algunas fuentes, los sacerdotes se sumergían en los lagos e imitaban el sonido y los movimientos de las ranas.

Fuentes de información

Muchos textos antiguos describen a la diosa azteca del agua. Y a mediados del siglo XIX, se desenterró una enorme estatua que se cree representa a la diosa del agua. Los arqueólogos la descubrieron bajo la Pirámide del Sol en Teotihuacán. Esta fue la ciudad que anteriormente fue el centro de poder en la sociedad azteca.

Un códice es un texto antiguo. Cualquiera podía escribirlo, y consistía en páginas cosidas entre sí. Algunos códices que describen y representan a Chalchiuhtlicue:

• Códice Borgia precolombino

• Códice Borbónico

• Códice Ríos

• Códice Florentino

• Códice Ramírez

Los conquistadores también escribieron algunos textos. En el caso de Centroamérica, los conquistadores eran los conquistadores españoles.

Conclusión

• Chalchiuhtlicue fue la diosa azteca del agua. Estaba a cargo de toda el agua que se acumula sobre la tierra.

• Sus poderes se ejercían tanto para el bien como para el mal.

• Al principio de los tiempos, fue creada por los dioses junto con su esposo o hermano, Tlaloc, el dios de la lluvia.

• Podía llevar agua a los cultivos, fomentando el crecimiento y una cosecha abundante.

• También podía usar sus poderes para el mal cuando estaba descontenta. Su ira provocaba tormentas, remolinos y mala navegación por agua.

• Estaba a cargo del cuarto sol en la mitología azteca, pero lo destruyó tras un reinado de 676 años.

• Para rendir homenaje a Chalchiuhtlicue, los aztecas realizaban sacrificios humanos y de otro tipo.

• Especialmente sacrificaban niños para propiciar buenas lluvias ese año.

• Muchos textos antiguos describían y representaban a la diosa mitológica del agua.

Su apariencia y sus frecuentes actos negativos hacen que Chalchiuhtlicue parezca bastante temible. Sin embargo, era la diosa de la sustancia vital por excelencia: el agua. Su función era de suma importancia: mantener al pueblo azteca sano y con abundancia.

Imagínese una vida en la que hubiera que sacrificar humanos para mantener complacida a una de las diosas más importantes. No tenían otra opción. La alternativa era mucho peor: inanición, sed y la posible muerte de toda una civilización.

La próxima vez que visite un cuerpo de agua, ya sea océano, lago o río, piense en Chalchiuhtlicue. Piense también en el poder del agua. Puede dar vida, pero también tiene el terrible poder de matar y destruir. Para Chalchiuhtlicue, el destino del mundo estaba en sus manos.