Sun Wukong

Sun Wukong: el Rey Mono que desafió al Cielo En esta biografía exhaustiva conocerás quién es Sun Wukong, su historia y las numerosas hazañas atribuidas a su nombre.

También aprenderás:

• Por qué Sun Wukong es conocido como el Rey Mono
• Las inspiraciones para el personaje de Sun Wukong
• Cómo distinguir al Rey Mono en el arte chino
• El significado oculto del nombre de Sun Wukong
• Quién es Sun Wukong en la mitología china
• Las numerosas leyendas del Rey Mono

Sun Wukong

En la mitología china, Sun Wukong es conocido como el Rey Mono. Aunque se hizo célebre gracias a la novela clásica china Viaje al Oeste en el siglo XVI, los mitos relacionados con el dios mono han circulado por el sudeste asiático durante casi 3.000 años. Sun Wukong es conocido como un mono embaucador que causó numerosos problemas en los reinos celestiales, pero que finalmente alcanzó la iluminación al servir a una causa que no era la suya.

Sun Wukong es un adversario formidable en la mitología china. Dotado de una fuerza extraordinaria, podía correr a la velocidad de una estrella fugaz mientras soportaba el peso de montañas. También podía dar volteretas a una velocidad de 54.000 kilómetros (108.000 li). Otras talentos formidables del Rey Mono eran sus habilidades para inmovilizar a personas y animales y controlar el clima.

El talento más intimidante de Sun Wukong era su capacidad de transformarse a voluntad en las setenta y dos transformaciones terrestres, lo que le permitía cambiar de forma adoptando diferentes animales y objetos. Sun Wukong era maestro de múltiples estilos de combate y podía derrotar a los mejores guerreros de los ejércitos celestiales. Incluso su pelaje poseía atributos mágicos, ya que el Rey Mono podía crear duplicados de sí mismo para auxiliarse en la batalla o utilizar su pelaje para transformarlo en armas y animales.

Inspiraciones para el personaje de Sun Wukong

Los historiadores creen que las inspiraciones de Sun Wukong provienen de una combinación de los mitos de las antiguas culturas del sudeste asiático, principalmente las de India y China. Las primeras influencias en el personaje del Rey Mono provienen del dios mono hindú Hanuman, presente en los textos sánscritos del Ramayana.

Cuando los budistas indios viajaron a China, sus historias los acompañaron, fusionándose sincréticamente con los cuentos populares chinos. Por ejemplo, en Viaje al Oeste, antes de convertirse en el Rey Mono, Sun Wukong era originalmente una piedra que cobró vida cuando el viento sopló sobre ella. El dios mono indio Hanuman era hijo del dios del viento.

Las leyendas del Reino de Chu del 700 a. C. también influyeron en el personaje del Rey Mono. La dinastía Han también aportó varias leyendas sobre un dios mono, todas las cuales influyeron posteriormente en la personalidad de Sun Wukong.

Aunque Sun Wukong es celebrado por el público y reconocido como ícono cultural, los monjes budistas no lo veneran como figura religiosa y consideran al Rey Mono más bien un personaje artístico y literario. Dado que Sun Wukong era una piedra antes de cobrar existencia, no tiene parientes ni hijos, por lo que no es venerado como ancestro en las religiones de China. Antes de que Sun Wukong se incorporara a las cortes celestiales del Emperador de Jade, el Rey Mono gobernaba sobre un grupo de monos que deambulaba por las selvas.

Apariencia

Sun Wukong es uno de los personajes más fáciles de distinguir en el arte chino, ya que el Rey Mono es el único dios chino que se representa en forma de mono. En las representaciones del Rey Mono anteriores a su iluminación, Sun Wukong suele aparecer como un macaco desnudo.

Tras ser liberado de su encarcelamiento en la montaña y convertirse en discípulo del maestro budista Tang Sanzang, Sun Wukong es representado vistiendo su corona del Rey Mono (un gorro con una pluma de fénix), una cota de malla de oro, botas para caminar sobre las nubes y el bastón del Rey Mono, un bastón de casi ocho toneladas que puede encoger hasta el tamaño de una pequeña aguja.

Significado del nombre

El nombre Sun Wukong está compuesto por los caracteres de espacio, despierto y nieto. Sin embargo, el carácter sun, en contexto, significa mono. Por lo tanto, el nombre Sun Wukong significa en realidad un mono despertado del vacío.

Esto se vincula con uno de los motivos centrales de la obra Viaje al Oeste: la transición de la ignorancia a la iluminación; en este caso, la evolución de un mono embaucador y beligerante que causa problemas terribles a un buda iluminado.

¿Quién es Sun Wukong en la mitología china?

Sun Wukong es conocido como el Rey Mono en la mitología china. La leyenda del Rey Mono apareció por primera vez en la novela Viaje al Oeste, un clásico de la dinastía Song.

En el libro, el embaucador Rey Mono, que se considera igual a los dioses del cielo, termina sirviendo como guardaespaldas de un monje budista tras ser liberado de un encarcelamiento de quinientos años bajo una montaña sagrada, como castigo por robar y comer los Melocotones de la Inmortalidad y por liderar una revuelta contra el cielo.

El origen del Rey Mono

En la novela Viaje al Oeste, en la cima de la Montaña de las Flores y los Frutos, había una piedra de poderosa magia. La piedra poseía un vientre mágico capaz de absorber los principios celestiales de la energía yang y la terrenal yin. Un día, un pequeño huevo de piedra fue liberado de la roca mágica. Y cuando el viento acarició el huevo de piedra mágica, este se transformó en un mono de piedra que podía caminar y hablar.

Cuando el mono de piedra abrió los ojos, dos haces de luz dorada se dispararon hacia los cielos y alcanzaron el palacio del Emperador de Jade. Al ver la luz, el emperador envió a dos emisarios para investigar su origen, pero cuando le comunicaron que se trataba de un simple mono de piedra, perdió el interés y consideró que no era nada extraordinario.

Al comenzar a explorar su nuevo mundo, el mono de piedra se unió a un grupo de monos salvajes que solían jugar en un arroyo. Un día, los monos declararon que quien descubriera el origen del arroyo se convertiría en el rey de los monos. Antes que nadie, el mono de piedra saltó al agua y nadó a través de una cascada, encontrando un puente de hierro y una cueva.

Convenciendo a los demás monos de que lo siguieran, pronto convirtieron el lugar en su nuevo hogar. El mono de piedra les recordó su promesa y les dijo que deseaba ser llamado el Hermoso Rey Mono.

La búsqueda de la inmortalidad

Tras gobernar durante algún tiempo, uno de los amigos del Rey Mono murió. Trastornado por la idea de la mortalidad y el sufrimiento que la acompaña, Sun Wukong emprendió la búsqueda de un ser inmortal que pudiera enseñarle a vencer a la muerte.

Después de buscar por toda la isla en la que vivía, Sun Wukong no encontró ningún inmortal que respondiera a sus preguntas. Decidiendo dejar su hogar atrás, el Rey Mono construyó una balsa y navegó a través del mar.

Cuando llegó a la costa, los humanos que lo vieron lo tomaron por un monstruo monoide y huyeron de él. Al comprender que necesitaría un disfraz, tomó ropa que estaba secando al aire libre y comenzó a buscar inmortales en pueblos y aldeas, procurando cubrirse el rostro. En sus viajes, comenzó a observar la depravación de la humanidad y decidió internarse en el bosque para buscar a un inmortal.

Tras caminar durante un tiempo, supo que un inmortal habitaba en un templo cercano. Al presentarse allí, el artista marcial que vivía en el lugar, Puti Zhushi, le denegó la entrada. Sin desanimarse, Sun Wukong se sentó en los escalones del templo y juró no marcharse hasta que le permitieran pasar.

El Rey Mono permaneció inmóvil en los escalones durante meses. Impresionado por la determinación de Sun Wukong, Puti Zhushi permitió al Rey Mono entrar al templo y comenzó a instruirlo. El Rey Mono demostró ser un estudiante excepcional, aprendiendo técnicas taoístas avanzadas, incluido el Camino de la Inmortalidad.

Muchos años transcurrieron. Dada la velocidad y habilidad del Rey Mono, Puti Zhushi le dijo que nunca debía presumir de sus poderes, porque si lo hacía, otros querrían que Sun Wukong les enseñara. Si el Rey Mono enseñaba a discípulos, estos causarían problemas. Si se negaba, entonces sería resentido. Puti Zhushi hizo entonces jurar al Rey Mono que nunca revelaría al Maestro que lo había instruido.

Tras jurar no revelar jamás a Puti Zhushi ante nadie, el Rey Mono despertó en el bosque. Mirando a su alrededor, comprendió que toda la enseñanza había tenido lugar en un sueño, pues no había transcurrido tiempo alguno desde que entrara al bosque por primera vez. Sun Wukong nunca revelaría a su Maestro, y cuando alguien le preguntaba dónde había aprendido sus increíbles técnicas, respondía que las había aprendido todas en un sueño.

La adquisición de las armas y la armadura del Rey Mono

Con tantas habilidades a su disposición, Sun Wukong decidió que necesitaba un arma mágica. Su búsqueda de un arma mágica lo llevó al palacio submarino de uno de los Reyes Dragón, Ao Guang. En la puerta del palacio, Sun Wukong solicitó ser presentado al Rey Dragón, pero los guardianes intentaron rechazarlo. En lugar de acatar sus exigencias, el Rey Mono se abrió paso, afirmando que el Rey Dragón jamás debería rechazar a un rey colega.

Tras reunirse con Ao Guang, Sun Wukong pidió un arma digna de sus habilidades. Al ver que el Rey Mono era en verdad formidable, el anciano Rey Dragón hizo sacar numerosas armas para que Sun Wukong las probara. Finalmente, el Rey Mono se decantó por un bastón conocido como Ruyi Jingu Bang / Ding Hai Shen Zhen, el estabilizador de los cuatro mares.

El arma era un tesoro predilecto de Ao Guang y nadie más tenía la fuerza suficiente para empuñarlo, salvo el Rey Mono. Como Sun Wukong podía manejar el bastón con facilidad, el Rey Dragón, impresionado, le ofreció el arma, y el bastón pasó a ser conocido como el bastón del Rey Mono. El bastón pesaba casi nueve toneladas, podía cambiar de tamaño, volar y atacar enemigos por su cuenta. Y cuando no se utilizaba, podía encogerse hasta el tamaño de una aguja.

El Rey Dragón convocó entonces a sus hermanos para encontrar al Rey Mono un atuendo digno de un rey. Uno de los tesoros pasaría a ser conocido como la corona del Rey Mono, un gorro confeccionado con plumas de fénix. También recibió una cota de malla de oro y botas para caminar sobre las nubes. Sin embargo, los Reyes Dragón no estaban satisfechos con la entrega de obsequios al Rey Mono, pues sentían que estaban siendo extorsionados.

Tras abandonar el dominio del Rey Dragón, el Rey Mono regresó a su hogar en la montaña. Tras demostrar sus nuevos poderes ante su tribu, otros tomaron conciencia del poder que ostentaba y pronto el Rey Mono se alió con el Rey Demonio Saurio, el Rey Demonio Toro, el Rey Demonio de Un Cuerno, el Rey Demonio Roc, el Rey Espíritu León, el Rey Espíritu Macaco y el Rey Espíritu Mono Chato.

Sin embargo, a espaldas del Rey Mono, los Reyes Dragón habían presentado una apelación al cielo en busca de venganza. Mientras el Rey Mono dormía, dos mensajeros se presentaron para reclamar su alma para el infierno. Sin embargo, el Rey Mono compareció ante el Rey Yama y borró su nombre, y el de todos los monos que conocía, del Libro de la Vida y la Muerte.

Furioso, el Rey Yama (el rey del infierno) y los Reyes Dragón comparecieron ante el Emperador de Jade, pero los ejércitos celestiales resultaron impotentes ante las habilidades de Sun Wukong.

El Rey Mono se convierte en un dolor de cabeza celestial

Considerando que el Rey Mono podría ser controlado si se le otorgaba un título celestial, el Emperador de Jade invitó a Sun Wukong a su palacio y le concedió el título de Protector de los Caballos. Sin embargo, cuando el Rey Mono descubrió que Protector de los Caballos era el rango más bajo del cielo, Sun Wukong liberó a los caballos, regresó a la tierra y se autoproclamó Gran Sabio, Igual al Cielo.

Furioso, el Emperador de Jade estaba a punto de ordenar un ataque cuando le aconsejaron prudencia: si el Rey Mono era derrotado, sería maravilloso. Pero si Sun Wukong derrotaba a los ejércitos celestiales, sería desastroso. En su lugar, se aconsejó al Emperador de Jade que reconociera el título autoproclamado del Rey Mono, pero que lo trajera de vuelta al palacio para que causara menos problemas en la tierra.

En verdad, el título del Rey Mono carecía de significado y en los cielos se consideraba una burla sobre la ignorancia del Rey Mono respecto a la importancia del reino celestial.

Sun Wukong estaba encantado con el desarrollo, y cuando un enviado llegó y le comunicó que había sido ascendido al puesto de Guardián de los Melocotones de la Inmortalidad, aceptó gustosamente el cargo.

Sin embargo, al entrar en el bosque de melocotones, el Rey Mono no pudo resistir la tentación de comer de los árboles. Pronto vio que la Reina Madre del Oeste había enviado a sus doncellas a recolectar melocotones para el Banquete del Melocotón, donde todos los dioses y diosas reciben inmortalidad renovada de la Reina Madre. Para evitar que descubrieran que había comido los mejores melocotones, Sun Wukong se encogió y se metió dentro de un melocotón para esconderse.

Fue mientras se ocultaba dentro del melocotón que finalmente escuchó la verdad, pues oyó a las doncellas riendo sobre cómo el Rey Mono era apenas un inmortal que cuidaba el jardín de melocotones y no era un dios. ¡Ni siquiera había sido invitado al Banquete del Melocotón!

Furioso, el Rey Mono abandonó el bosque y se coló en el salón del banquete, sirviéndose la comida y el vino. Luego, mientras los dioses y diosas se dirigían al banquete, Sun Wukong recorrió los salones y niveles del cielo. Cuando se dio cuenta de que había alcanzado el nivel del palacio Dou Shuai en la cima del 33.^er estrato, Sun Wukong robó las Píldoras de la Inmortalidad, tomó aún más Melocotones de la Inmortalidad, robó el resto del vino real y huyó a su reino montañoso en la Tierra.

Esta vez, el Emperador de Jade declaró la guerra total contra el Rey Mono. Sin embargo, Sun Wukong se había vuelto sumamente poderoso y derrotó al ejército celestial de 100.000 soldados del Emperador de Jade, las veintiocho constelaciones del cielo, los cuatro reyes celestiales e incluso luchó contra Nezha y Erlang Shen hasta un empate.

Solo mediante la intervención de los taoístas y el Buda, junto con la diosa Guanyin, el Rey Mono fue capturado y sentenciado a ser encarcelado en el Trígrama de Ocho Vías de Laozi durante 49 días. Pero en el día 47.^o, el Rey Mono escapó nuevamente; su encarcelamiento le había otorgado un nuevo poder, el de la mirada dorada. Destruyendo el Trígrama, se abrió paso para enfrentar al Emperador de Jade.

Encarcelado bajo la montaña

Apelando al propio Buda, el Emperador de Jade esperó a que Sun Wukong compareciera ante él. Cuando el Rey Mono entró en el palacio, exigió que se le concediera el puesto de Emperador de Jade, ya que los ejércitos del cielo no habían podido derrotarlo y ninguna prisión podía retenerlo.

El Buda, sin embargo, tenía un plan. Conociendo la debilidad del Rey Mono, su exceso de confianza, le propuso una apuesta: el Buda apostó a que el Rey Mono no podría salir de la palma de su mano. Aceptando la apuesta, el Rey Mono saltó desde los cielos y voló hasta los confines del mundo. Al ver solo cinco pilares, los marcó con su orina y proclamó su título de Gran Sabio Igual al Cielo.

Cuando regresó ante el Buda, Sun Wukong estaba listo para tomar el trono. Sin embargo, el Buda reveló que los cinco pilares que había marcado eran simplemente los dedos de su propia mano. Antes de que el Rey Mono pudiera escapar, el Buda giró su mano, enviando al Rey Mono precipitándose hacia la tierra, atrapándolo bajo una montaña que el Buda selló con un talismán de papel, para que no fuera retirado durante 500 años, con el fin de que el Rey Mono aprendiera paciencia y humildad.

Al servicio de Tang Sanzang

500 años después de que Sun Wukong fuera encarcelado bajo la montaña, un monje llamado Tang Sanzang fue enviado en una misión para recoger los sutras budistas. Al enterarse de la misión del monje, el Rey Mono ofreció sus servicios con la condición de que, una vez cumplida la misión, fuera liberado. La diosa Guanyin, desconfiada del Rey Mono, entregó a Tang Sanzang un aro mágico que ayudaría a mantener al Rey Mono bajo control. Tras ser liberado de debajo de la montaña, Sun Wukong comenzó a servir a Tang Sanzang, acompañándolo en su viaje.

Mientras viajaba con Tang Sanzang, el Rey Mono comenzó a aprender las enseñanzas más profundas del camino del Buda. Sun Wukong también defendió fielmente al monje de monstruos y demonios, ya que estos creían que, al devorar a Tang Sanzang, podrían volverse inmortales. Actuando como su guardaespaldas, junto con Pigsy y Sandy (otros dos seres que intentaban redimirse), el Rey Mono ayudó al monje a cumplir su misión y regresar a China.

A través de su servicio a Tang Sanzang y tras el regreso a China, el Rey Mono alcanzó la iluminación y fue investido con el nombre de Buda Victorioso en el Combate.

Sun Wukong, el Rey Mono que desafió a los ejércitos del cielo

Sun Wukong, conocido como el Rey Mono en la mitología china, se hizo célebre en una novela clásica del siglo XVI, Viaje al Oeste.

• Aunque el personaje de Sun Wukong se hizo célebre en el siglo XVI, los mitos sobre dioses mono habían circulado por China durante 3.000 años
• Se cree que la historia de Sun Wukong es una amalgama de mitos indios sobre dioses mono y cuentos populares chinos
• Sun Wukong, a diferencia de muchos otros antiguos dioses chinos, no es venerado como una deidad en sentido estricto, sino más bien como un héroe cultural amado y una figura literaria
• Dotado de una fuerza extraordinaria, el Rey Mono podía correr tan rápido como una estrella fugaz. También podía dar volteretas a una velocidad de 54.000 kilómetros (108.000 li). Otros talentos formidables del Rey Mono eran sus habilidades para inmovilizar a personas y animales y controlar el clima
• El talento más intimidante de Sun Wukong era su capacidad de transformarse en las setenta y dos transformaciones terrestres, lo que le permitía cambiar de forma adoptando diferentes animales y objetos
• Sun Wukong era maestro de múltiples estilos de combate y podía derrotar a los mejores guerreros de los ejércitos celestiales
• Incluso el pelaje del Rey Mono poseía atributos mágicos, ya que podía crear duplicados de sí mismo para auxiliarse en la batalla o utilizar su pelaje para transformarlo en armas y animales
• Sun Wukong es uno de los personajes más fáciles de distinguir en el arte chino, ya que el Rey Mono es el único dios chino que se representa como un mono
• En las representaciones del Rey Mono anteriores a su iluminación, Sun Wukong suele aparecer como un macaco desnudo. Tras ser liberado de su encarcelamiento en la montaña y convertirse en discípulo del maestro budista Tang Sanzang, Sun Wukong es representado vistiendo su corona del Rey Mono (un gorro con una pluma de fénix), una cota de malla de oro, botas para caminar sobre las nubes y el bastón del Rey Mono, un bastón de ocho toneladas que puede encoger hasta el tamaño de una pequeña aguja
• El nombre de Sun Wukong significa literalmente un mono despertado del vacío, y gran parte de Viaje al Oeste trata sobre la evolución de Sun Wukong, desde mono de piedra, a embaucador, luego archienemigo del cielo, pasando por el encarcelamiento, la servidumbre y, finalmente, la condición de buda benevolente

La leyenda del Rey Mono, aunque se considera una gran aventura, es mucho más que un mito repleto de acción. La historia de Sun Wukong trata, en última instancia, sobre los reinos de las posibilidades: incluso un mono, un mono que comenzó siendo una roca, pudo alcanzar la iluminación. Y si un mono de piedra pudo sacudir las mismísimas puertas del cielo, ¿qué más podría lograr un ser humano? Las posibilidades son infinitas.