Xiwangmu

Xiwangmu: Reina Madre del Oeste que cuida los Duraznos de la Inmortalidad En esta biografía exhaustiva, aprenderá quién es Xiwangmu, su historia y los múltiples mitos y leyendas atribuidos a su nombre.

También aprenderá:

• Por qué Xiwangmu es venerada como la Reina Madre del Oeste
• La importancia de Xiwangmu como consorte del Emperador de Jade y guardiana de los Duraznos de la Inmortalidad
• La apariencia de Xiwangmu y sus muchos nombres
• El significado oculto detrás del nombre de Xiwangmu
• Quién es Xiwangmu en la mitología china
• Cómo evolucionó el mito de Xiwangmu a lo largo del tiempo
• El poder y el papel de Xiwangmu y sus Duraznos de la Inmortalidad
• La importancia de Xiwangmu en sus encuentros con los emperadores de la antigua China
• El papel del Mandato del Cielo de Xiwangmu
• Cómo Xiwangmu, Reina Madre del Oeste, sigue siendo venerada en la actualidad

Xiwangmu

En la mitología china, Xiwangmu es conocida como la Reina Madre del Oeste. Venerada en todo el continente asiático, es una de las deidades más antiguas y poderosas entre los dioses chinos. Xiwangmu suele asociarse con el taoísmo, aunque los registros de sus historias existen desde mucho antes de que el taoísmo se convirtiera en una religión organizada.

Xiwangmu es la consorte del Emperador de Jade y vigila los míticos Duraznos de la Inmortalidad. También posee el poder de la vida y la muerte en sus manos y ejerce los poderes de la creación y la destrucción.

Popular entre hombres y mujeres, se creía que la reina mitológica podía conceder buena fortuna, larga vida y que también era responsable de la vida eterna. Xiwangmu es considerada una de las deidades más importantes de la mitología china, y la reina china sigue siendo ampliamente venerada en la actualidad.

La apariencia de Xiwangmu y sus muchos nombres

Anteriormente considerada un demonio montañés salvaje con cola de leopardo y dientes de tigre dientes de sable, Xiwangmu era responsable de desastres cataclísmicos que afligían a la humanidad. Tras recapacitar y arrepentirse de sus caminos, Xiwangmu alcanzó la iluminación y se transformó en una diosa hermosa y benevolente.

El Clásico de las Montañas y los Océanos describe a Xiwangmu como “la controladora de la Muela y las cinco constelaciones Fragmento del cielo. Xiwangmu descansa sobre un taburete y lleva un adorno en la cabeza. Sostiene un bastón. Al sur, hay tres pájaros de los cuales Xiwangmu toma su alimento. Se encuentran al norte de las montañas Kunlun”.

Debido a su prominencia en la mitología china temprana, Xiwangmu es central en una gran cantidad de relatos heroicos y cuasi históricos. Muchas figuras de la historia de China supuestamente tuvieron encuentros con Xiwangmu, y es referida en la literatura y el arte con muchos nombres – Reina Madre, Madre Divina, Madre Dorada, Madre Dorada la Primera Gobernante, Madre Venerable Eterna, Reina Madre del Oeste, Madre Dorada de la Montaña Tortuga, Madre Dorada del Jade, Maravilla Perfected de la Fluorescencia Occidental y Dignidad Suprema de la Oscuridad Cavernosa, y a veces simplemente Amah (niñera).

Significado del nombre

Una traducción carácter por carácter del nombre de Xiwangmu revela la reverencia que la antigua China sentía por su papel en su cultura (Xi = oeste; wang = emperador o dios; mu = madre), ya que el carácter chino para wang suele reservarse exclusivamente para emperadores y dioses masculinos.

En las creencias chinas contemporáneas, Xiwangmu es referida como Señora Reina Madre o Madre Venerable Eterna.

¿Quién es Xiwangmu en la mitología china?

Los relatos escritos más antiguos de Xiwangmu provienen del Clásico de las Montañas y los Mares (circa siglo IV a.C.), aunque es probable que las historias de Xiwangmu circularan durante miles de años antes de ser registradas por escrito. En los escritos tempranos, Xiwangmu era un demonio malévolo, con cuerpo humano, cola de leopardo y los afilados colmillos de un tigre.

Se decía que gobernaba las cinco fuerzas destructivas y las catástrofes del cielo, con la capacidad de provocar plagas, hambrunas, inundaciones devastadoras y terremotos. Xiwangmu, en estos mitos tempranos, estaba casada con Dongwanggong, quien era el Rey Padre del Este. En algunas versiones de este mito, Xiwangmu y Dongwanggong son los progenitores de la humanidad.

Durante la época de la dinastía Tang, las representaciones de Xiwangmu comenzaron a cambiar tectónicamente. Las historias y textos populares empezaron a describir a Xiwangmu como una hermosa mujer humanoide. Aún conservaba los dientes de un tigre y su cola de leopardo, pero llevaba un tocado para ocultar su cabello indómito. En estos relatos, Xiwangmu se arrepiente de sus caminos anteriores y ha alcanzado así la iluminación.

Xiwangmu llegó a ser considerada la diosa femenina de mayor rango en el panteón chino. En lugar de ser representada como casada con Dongwanggong, pronto se comenzó a creer que Xiwangmu estaba casada con el Emperador de Jade, el primer dios y gobernante del cielo.

Aunque Xiwangmu y el Emperador de Jade tuvieron muchos hijos, tres de sus hijas se volvieron muy importantes en la mitología china – Zhushengniangniang (una diosa de la fertilidad que también ayudaba a las parejas con dificultades para concebir), Zhinu (cuya historia es la base del Día de San Valentín chino) y Yenkuangnianniang (la protectora de los ciegos).

La importancia de Xiwangmu en la mitología china

Se cree que Xiwangmu determina la amplitud y extensión de la vida de toda criatura viviente, y controla el clima y los desastres naturales. Xiwangmu es quien teje las estrellas en el cielo nocturno cada tarde y las guarda cada mañana. La Reina Madre del Oeste también cuida un jardín de estilo tierra de hadas en el palacio del Emperador de Jade, lleno de flores raras, aves exóticas, bestias mitológicas, todas las hierbas y plantas que han existido jamás, y los Duraznos de la Inmortalidad, que solo maduran cada tres mil años.

Cada año, en su cumpleaños, celebra una gran fiesta en el cielo e invita a todos los inmortales a la reunión, entregándole a cada uno un durazno para que puedan continuar viviendo sus vidas eternas. Si no ofrece un durazno, los inmortales enfrentan una perdición segura.

Juntos, Xiwangmu y el Emperador de Jade representan la antigua creencia china en el yin y el yang. Xiwangmu es considerada la encarnación de la energía femenina del yin – incontrolable, indomable y a menudo irracional. El Emperador de Jade representa el yang masculino – racional, equilibrado y constante. Por ser la encarnación de la energía sagrada femenina del yin, Xiwangmu es especial para todas las mujeres. En sus escritos sobre los santos, Tu Kuangting escribió sobre la Reina Madre: “En el cielo, bajo el cielo, en los tres mundos y en las diez direcciones, todas las mujeres que ascienden a la trascendencia y alcanzan el camino son sus dependientes.”

Debido a su resistencia a ser controlada, al hecho de que controla el más allá al poseer las llaves de la inmortalidad, y a su encarnación de la energía femenina del yin, Xiwangmu es tenida en un lugar de gran respeto y erigida como ejemplo por las mujeres que no se someten a la norma social de la mujer sumisa.

Los Duraznos de la Inmortalidad

Xiwangmu posee las llaves de la vida eterna, concretamente el acceso a los Duraznos de la Inmortalidad, también llamados Pantao (que significa “durazno plano”). Los Duraznos de la Inmortalidad solo crecen en el jardín de Xiwangu, y solo producen fruta madurada una vez cada tres mil años. Cuando maduran, Xiwangmu organiza un banquete de celebración al que son invitados todos los inmortales. Se celebra un banquete más pequeño cada año para el cumpleaños de Xiwangmu.

La novela Viaje al Oeste presenta la leyenda más conocida de los Duraznos de la Inmortalidad. En la historia, el Rey Mono recibe del Emperador de Jade el título de Protector de los Duraznos. En su primer día de trabajo, el Rey Mono descubrió que había 3.600 melocotoneros en el huerto de Xiwangmu, divididos en tres secciones, cada una de las cuales otorgaba diferentes poderes a quien los consumiera.

Se escribió: “Los que crecen al frente tienen pequeñas flores y frutos diminutos, y maduran cada tres mil años. Quien los coma se convierte en un Inmortal y comprende el Camino, y su cuerpo se vuelve ligero y fuerte. Los mil doscientos del medio tienen múltiples flores y frutos dulces, y maduran cada seis mil años; quien los coma puede volar y disfrutar de la juventud eterna. Los mil doscientos del fondo están veteados de púrpura y tienen huesos de color amarillo pálido. Maduran una vez cada nueve mil años, y quien los coma se vuelve tan eterno como el Cielo y la Tierra, tan longevo como el Sol y la Luna”

El Rey Mono no pudo resistir la tentación ante él. Pensando que nadie lo notaría hasta que fuera demasiado tarde, el Rey Mono robó los duraznos más raros (los que solo maduran cada 9.000 años) y comenzó a consumirlos. Pronto, Xiwangmu llegó para celebrar el banquete del durazno para el séquito del cielo y envió a sus hadas a recolectar la fruta madurada.

El Rey Mono, exhausto por el esfuerzo de comerse todos los duraznos y dándose cuenta de los problemas en los que se metería, se hizo pequeño para esconderse dentro de un durazno. Al enterarse de que no había sido invitado a la fiesta, el Rey Mono tomó la decisión de irrumpir en el banquete. Debido a haber comido tantos duraznos de Xiwangmu, el Rey Mono se volvió extremadamente poderoso y causó estragos, hasta que Buda lo derrotó y lo encarceló debajo de la Montaña de los Cinco Elementos durante 500 años.

Al final de su encarcelamiento de 500 años, el Rey Mono emprendió un largo viaje para obtener las sagradas escrituras como guardaespaldas del monje Tang Senzang. Reflexionando sobre sus actos egoístas y su arrogancia, el Rey Mono se redimió y alcanzó la iluminación, pudiendo finalmente asistir legítimamente al banquete de los Duraznos de la Inmortalidad de Xiwangmu.

Las interacciones de Xiwangmu con los emperadores de China

Aunque los Duraznos de la Inmortalidad de Xiwangmu generalmente se consideran exclusivos de los inmortales, existen leyendas en las que Xiwangmu lega pantao a los emperadores chinos. Una leyenda cuenta la obsesión del emperador Wu por alcanzar la inmortalidad, por lo que Xiwangmu envió un contingente para honrarlo con ciervos sagrados blancos. Y en la séptima noche del séptimo mes, en la fecha del Festival Qixi, la propia Xiwangmu descendió de los cielos para reunirse con el emperador Wu.

Al reunirse con el emperador, Xiwangmu presentó siete duraznos, dando cinco a Wu. Tras comer los duraznos, el emperador Wu preguntó si podía conservar y enterrar las semillas para cultivar sus propios Duraznos de la Inmortalidad. Xiwangmu se ríe y le dice al emperador que, si bien no puede cultivar los duraznos él mismo ya que tardan más de 3.000 años en producir fruto, le daría una lista de instrucciones que lo ayudarían a alcanzar la inmortalidad, si las seguía fielmente. Por supuesto, el emperador Wu no logra cumplir sus preceptos, y finalmente muere.

Junto con los Duraznos de la Inmortalidad, Xiwangmu también honró ocasionalmente a los emperadores chinos con el Mandato del Cielo, que legitimaba el gobierno del emperador en la tierra y en los reinos celestiales. Xiwangmu es la única diosa china que podía hablar directamente con los humanos, ya que el sistema de raíces de sus melocotoneros sirve como conexión entre el cielo y la tierra. Sin embargo, Xiwangmu solo hablaba con los emperadores para otorgarles el Mandato del Cielo.

El emperador Shun, el último de los Cinco Emperadores y el último de los Tres Soberanos, recibió el primer Mandato del Cielo de Xiwangmu, y su reinado fue largo y de gran alcance. Se decía que cuando recibió el Mandato del Cielo de la reina mitológica, cinco planetas se alinearon sobre su imperio. Sin embargo, Qin Shi Huang, el primer emperador de la China imperial, desperdició su oportunidad de reunirse con Xiwangmu y no recibió el Mandato del Cielo. Tras su muerte, su dinastía cayó rápidamente en la ruina.

Xiwangmu, la Madre Venerable Eterna

A lo largo de la historia antigua y moderna de China, Xiwangmu ha mantenido su lugar como la principal diosa femenina del panteón chino. Siempre ha sido una diosa popular entre el pueblo llano, e incluso la antigua literatura taoísta eleva su estatus al segundo lugar después de las Tres Purezas, los tres dioses supremos del taoísmo.

Como es responsable tanto de la larga vida como de la prosperidad, y su hija es responsable de la fertilidad, las bendiciones de Xiwangmu siguen siendo buscadas con fervor por personas de todo el mundo. En las zonas rurales de China, es común escuchar oraciones a Xiwangmu por la lluvia y la cosecha, ya que ella sostiene en sus manos los poderes de los vientos y el clima.

Tanto en la cultura folclórica china como en la religión taoísta, el equinoccio de otoño está dedicado a Xiwangmu. Su templo, el Templo Ancestral de la Reina Madre del Oeste, se encuentra aún en el extremo norte del Lago Celestial Tianchi, cerca de Urumqi, Xinjiang, China.

La adoración y veneración de la Reina Madre del Oeste sigue celebrándose en la actualidad, y Xiwangmu ha encontrado su camino hacia la cultura popular en videojuegos, literatura, teatro, cine y otras formas de entretenimiento.

Xiwangmu, la Señora Reina Madre

En la mitología china, Xiwangmu es una de las deidades más antiguas y poderosas entre los dioses chinos. Entre las deidades femeninas es la diosa de mayor rango, y en el taoísmo, solo las Tres Purezas se sitúan por encima de ella. Xiwangmu es considerada una de las deidades principales de la mitología china, y la reina china sigue siendo ampliamente venerada en la actualidad.

• En la mitología china, Xiwangmu posee el poder de la vida y la muerte, la creación y la destrucción. También cuida los Duraznos de la Inmortalidad, que otorgan la inmortalidad al panteón de dioses y espíritus chinos
• En la filosofía taoísta, la Reina Madre del Oeste representa la energía sagrada femenina del yin
• En los mitos más antiguos, Xiwangmu es descrita como un demonio con cola de leopardo y dientes de tigre dientes de sable, y gobernaba las cinco fuerzas destructivas y los desastres naturales
• En mitos posteriores, Xiwangmu es descrita como un ser iluminado y la esposa del Emperador de Jade. Xiwangmu teje las estrellas en el cielo nocturno cada tarde y las guarda por la mañana
• Durante su cumpleaños cada año, se ofrece un banquete donde Xiwangmu obsequia a otros inmortales con sus Duraznos de la Inmortalidad. Los Duraznos de la Inmortalidad solo maduran cada 3.000 años, y en ese día se celebra un festejo aún mayor para los inmortales
• Como otorgadora de la vida eterna y encarnación de la energía sagrada del yin, Xiwangmu es tenida en alta estima tanto por mujeres como por hombres de todo el mundo. En la filosofía taoísta está escrito: “En el cielo, bajo el cielo, en los tres mundos y en las diez direcciones, todas las mujeres que ascienden a la trascendencia y alcanzan el camino son sus dependientes”
• De todos los dioses, solo Xiwangmu tenía la capacidad de hablar directamente con los humanos, gracias a que las raíces de sus melocotoneros conectan los cielos con la tierra
• Xiwangmu legó a los emperadores chinos el Mandato del Cielo. Recibir el mandato significaba tener un reino bendecido. No recibir el Mandato significaba que la dinastía caería
• El equinoccio de otoño está dedicado a la Señora Reina Madre
• La creencia en Xiwangmu sigue siendo fuerte, y su Templo Ancestral de la Reina Madre del Oeste sigue siendo visitado en la actualidad

Xiwangmu es una de las diosas más respetadas y poderosas del panteón chino. Admirada, buscada y amada tanto por emperadores como por el pueblo llano, las historias y representaciones de la Señora Reina Madre han perdurado durante miles de años.

Debido a su resistencia a ser controlada, al hecho de que controla el más allá al poseer las llaves de la inmortalidad, y a su encarnación de la energía femenina del yin, Xiwangmu es tenida en un lugar de reverencia por hombres, mujeres, espíritus y dioses.

Detentando el poder sobre la vida eterna de los inmortales con sus Duraznos de la Inmortalidad, y ostentando el poder de la creación y la destrucción en el reino mortal, Xiwangmu es una fuerza verdaderamente potente a tener en cuenta en la mitología de China.