Hapi

Hapi: el dios egipcio de la fertilidad que hacía que el Nilo subiera y bajara En esta biografía en profundidad, aprenderás quién fue Hapi, su historia y los muchos mitos y leyendas atribuidos a su nombre.

También aprenderás:

• Por qué Hapi era venerado como una deidad egipcia
• El papel del dios de la inundación en la sociedad egipcia
• Cómo se representaba a Hapi en el arte egipcio
• Los nombres y títulos oficiales de Hapi
• Quién era Hapi en la mitología egipcia
• La primera mención documentada de Hapi en los antiguos Textos de las Pirámides
• El papel específico de Hapi como dios egipcio del río
• Ejemplos de himnos supervivientes dedicados a Hapi

Hapi

En la religión del antiguo Egipto, Hapi era el dios de la inundación del Nilo. Dado que el Nilo era el sustento vital del reino egipcio, Hapi era uno de los dioses más celebrados del panteón antiguo.

La inundación anual del Nilo depositaba suelo fértil en las orillas del río, favoreciendo una vegetación exuberante y cultivos alimentarios. Esta inundación se denominaba la Llegada de Hapi, y gracias a la vida que traía la crecida del Nilo, Hapi también era considerado un dios de la fertilidad.

Se creía que Hapi vivía en una caverna cerca de Asuán, cerca de Nubia, donde los antiguos egipcios creían que nacía la fuente del Nilo. Debido a esto, el Culto de Hapi, que era una religión del río Nilo, tenía su base en la primera de las Cataratas del Nilo, tramos poco profundos del río situados entre Asuán y Jartum, donde numerosas rocas y peñascos emergían sobre el lecho del río formando una serie de islas.

Fue allí, en la isla llamada Elefantina, donde los sacerdotes de Hapi elaboraron rituales para mantener el flujo anual del río Nilo y mantener a Hapi propicio.

En Elefantina, los sacerdotes supervisaban continuamente el Nilómetro, un dispositivo que medía el nivel del río Nilo para predecir la inundación anual. Allí también es donde muchos egiptólogos creen que las Esposas del Nilo, vírgenes seleccionadas por su pureza e inocencia, eran sacrificadas anualmente para honrar al dios egipcio del río.

Apariencia

Como dios de la fertilidad, Hapi era considerado bastante andrógino. En una aparente contradicción, Hapi era tanto un dios egipcio del Nilo como una diosa del Nilo, aunque Hapi a todos los efectos era masculino.

En las representaciones artísticas, Hapi aparecía con un gran vientre y pechos igualmente prominentes y caídos, y a menudo llevaba un taparrabos ceremonial y una barba postiza, ya que no podía dejarse crecer vello facial. Su piel tenía el color del aguamarina, o a veces azul o verde, para representar las aguas crecientes y menguantes.

En el Bajo Egipto (norte), dado que el Nilo estaba lleno de ranas y papiro, las representaciones artísticas de Hapi solían incluir estos elementos. En el Alto Egipto (sur), era más común encontrar cocodrilos y plantas de loto, por lo que Hapi era adornado con ellos allí. En ambas regiones, Hapi aparecía a menudo ofreciendo alimentos o vertiendo agua de una jarra (una ánfora, una vasija egipcia larga y estrecha con dos asas en el cuello).

A partir de aproximadamente el 1.800 a.C., Hapi era representado a veces como dos figuras que sostenían y ataban dos largos tallos de plantas juntos. Esto representaba la unificación del Bajo y el Alto Egipto y dio origen a un nuevo jeroglífico que simbolizaba la unión. Este jeroglífico se tallaba con frecuencia en las bases de las estatuas faraónicas a lo largo de la historia egipcia.

Los nombres de Hapi

Los eruditos modernos creen que el nombre de Hapi era el nombre del río Nilo antes de que existieran las dinastías egipcias. Para cuando se nombró al primer faraón, el Nilo ya se conocía como Iterw (que significa «el río»), y el nombre se volvió intercambiable con el dios del río Nilo. Hapi también era conocido por los nombres de Hep, Hapy, Hap, Hap-Reset y Hap-Meht.

Como uno de los dioses más celebrados del antiguo Egipto, Hapi disfrutaba de múltiples títulos honoríficos. Algunos de estos títulos eran Señor del Río que Trae Vegetación, Señor de los Peces y las Aves de los Pantanos, Amigo de Geb (dios de la tierra) y Señor de Neper (dios del grano).

¿Quién era Hapi en la mitología egipcia?

En la mitología egipcia, Hapi era el dios de la inundación del río Nilo. Dado que la inundación anual del Nilo era responsable de la exuberancia del valle del río, Hapi era considerado un dios de la fertilidad. Existen aún numerosos himnos dedicados a Hapi, y sus santuarios y templos se construyeron donde los egipcios creían que nacía el Nilo, cerca de Asuán, en un lugar llamado isla de Elefantina, hoy denominado Jabal al-Silsila.

Es importante señalar que, aunque Hapi era considerado un dios del Nilo, no era el dios del Nilo en sí. Hapi era el dios de la inundación del Nilo, responsable del aumento y descenso de sus aguas vivificantes.

La primera mención documentada de Hapi en el antiguo Egipto

La primera mención histórica de Hapi proviene de los Textos de las Pirámides de Unas, escritos aproximadamente en el 2.400 a.C. En los textos, se pedía a Hapi que enviara una fuerte inundación al Nilo, ya que, según los escritos, el río fluía desde la morada de Hapi cerca de la Primera Catarata del Nilo.

Los Textos de las Pirámides de Unas fueron la primera vez que la inundación se mencionó como la Llegada de Hapi, y mencionaban específicamente que durante la inundación los egipcios colocaban ídolos de Hapi en las poblaciones a lo largo del río para favorecer una crecida adecuada del Nilo.

Los Textos de las Pirámides de Unas también describían cómo el pueblo de Egipto dejaba ofrendas, como amuletos de oro, ofrendas de alimentos y, en momentos de desesperación, sacrificios humanos, en lugares específicos del río para asegurar que la crecida no fuera demasiado alta (lo que arriesgaría la destrucción de pueblos y aldeas), ni demasiado baja (dejando muy poca agua para los cultivos y el ganado).

Hapi, el dios de la inundación anual

Es un error común entre los observadores creer que el antiguo dios egipcio Hapi era el dios del Nilo. Sin embargo, Hapi no era el dios del Nilo. Era uno de los varios dioses del río Nilo. Específicamente, los dioses Jnum, Satet y Anuket eran guardianes de la fuente del Nilo, pero Hapi controlaba los niveles del agua y la magnitud de la inundación anual. Hapi también era honrado como señor del delta del río Nilo.

Como uno de los dioses responsables del río Nilo, Hapi era a menudo equiparado con el dios Nun (que simbolizaba las aguas primordiales del caos según la Ogdoada de Onu (Heliópolis)), y era nombrado esposo de Nuanet (el aspecto femenino de Nun). Dado que Ra, el dios sol, emergió de las aguas primordiales de Nun y dio origen a la creación, Hapi era mencionado a menudo como un padre simbólico de Ra, y por tanto como el padre de la creación misma.

A lo largo de los siglos, Hapi también se asoció con el dios Osiris debido a su propio vínculo con la fertilidad y el Nilo. Por ello, Hapi era a veces vinculado a Isis como contraparte. Los Textos de las Pirámides respaldan esta afirmación, ya que a lo largo de las eras Hapi también fue mencionado como esposo de Wadjet del Bajo Egipto y Nejbet del Alto Egipto, quienes a su vez también estaban asociadas con la diosa Isis.

Los himnos a Hapi

Como uno de los dioses más populares del panteón del antiguo Egipto, muchos himnos dedicados a Hapi han sobrevivido hasta la época moderna, como el sencillo Himno a Hapi.

Himno a Hapi

”¡Salve a ti, oh Nilo! Que te manifiestas sobre esta tierra y vienes a dar vida a Egipto!

¡Ven y prospera!

¡Ven y prospera!

¡Oh Nilo, ven y prospera!

¡Oh tú que haces que los hombres vivan gracias a sus rebaños y sus rebaños gracias a sus huertos!

¡Ven y prospera, ven,

oh Nilo, ven y prospera!

Hapi, dios de Egipto”

Y hasta el detallado himno de catorce partes Himno a la Inundación del Nilo.

Himno a la Inundación del Nilo

”1.

Himno a la inundación ¡Salve, inundación!
que emerges de la tierra, llegando para dar vida a Egipto,
oculto de forma, la oscuridad en el día,
aquél cuyos seguidores le cantan, mientras riega las plantas,
creado por Ra para hacer vivir a todo rebaño,
que satisface las colinas del desierto alejadas del agua,
pues es su derecho lo que desciende del cielo
– él, el amado de Geb, controlador de Nepri,
el que hace verdes las obras de Ptah.

2.

Señor de los peces, que permite las aves de los pantanos del sur,
sin que ningún pájaro caiga por el calor
Creador de la cebada, cultivador de la escanda,
creador de los festivales de los templos.
Cuando se retrasa, las narices se obstruyen,
todos quedan huérfanos,
y si las ofrendas a los dioses se reparten,
entonces un millón de hombres perecen entre la humanidad

3.

Si es codicioso toda la tierra sufre,
grandes y pequeños caen gimoteando
Las personas se transforman con su llegada,
aquel que lo crea es Jnum.
Cuando se eleva, la tierra se regocija,
entonces todo vientre se alegra,
toda mandíbula mantiene la risa,
todo diente queda al descubierto.

4.

Portador de alimentos rico en provisiones,
creador de toda bondad,
señor de reverencia, dulce de fragancia,
aquél cuya llegada trae la paz,
creador de plantas para los rebaños,
proveedor de la carnicería para cada dios.
Mientras está en el inframundo,
el cielo y la tierra están bajo su cargo.
Llenador de almacenes, engrandecedor de graneros,
el que da abundancia al huérfano.

5.

Cultivador de árboles para todo deseo,
sin necesidad de tala alguna;
creador de barcas con su poder,
sin carpintero alguno con herramientas de piedra.
Las montañas son excavadas por su inundación,
sin que nadie lo vislumbre,
sin trabajadores, sin dirección alguna para él.
Aquel que se lleva en secreto,
y el lugar que le pertenece no se conoce,
ni su caverna puede vislumbrarse en los escritos

6.

Sin navegaciones de su elección
sin seguidor de su deseo,
(sin embargo) jóvenes y niños le siguen,
y es recibido como un rey firme en su reinado,
llegando a su tiempo, llenando el Alto y el Bajo Egipto.
Al beber agua, todos los ojos están puestos en él,
el dador de abundancia en su bondad.

7.

Quienquiera que esté necesitado emerge con alegría,
Sobek hijo de Neit enseña sus dientes
y la enéada en su interior se divide.
Aquel que mana y hace beber al pantano,
el que fortalece a todos.
Un hombre se hace poderoso por la acción de otro,
sin disputa alguna con él.
Creador de paz que no puede ser doblegado,
y nadie puede imponerle un límite.

8.

Iluminador que surge de la oscuridad
nutritivo para su ganado,
es su poder el que crea a todos,
y nadie puede vivir sin él.
Las personas son vestidas con el lino de sus campos,
él que hace que Hedj-hetep trabaje para él,
Shesem ha elaborado sus aceites,
y no hay límite para Ptah en su forma.
Toda obra es posible gracias a él –
todos los escritos de jeroglíficos,
su producto en la tierra de los juncos.

9.

El que entra en la caverna y sale por arriba
esforzándose constantemente por emerger en secreto;
cuando es pesado, la población se acobarda,
el alimento del año perece,
y los poderosos se muestran nerviosos,
todos distinguibles por las armas que portan,
ninguno capaz de realizar sus tareas,
nadie para cubrir lo que debe cubrirse,
los hijos de los ricos no pueden ser adornados,
sin pintura para los ojos del rostro,
una carencia de cabello por falta de él,
sin unción para nadie.

10.

Lo correcto se fija en los corazones de los hombres,
pero la falsedad se dice tras la pobreza
Un hombre que se mezcla con el agua del pantano
no es quien domina el grano,
y aunque alabes a todos los dioses,
no hay ave que descienda sobre las tierras desérticas.
No hay quien golpea su mano con oro,
no hay hombre que se emborrache con plata,
no puedes comer lapislázuli inquebrantable:
la cebada es lo primero para la fuerza.

11.

Por ti se entonan canciones con el arpa
Por ti cantan con palmadas,
Por ti jóvenes y niños gritan,
Por ti las multitudes se congregan.
Aquel que viene con riquezas, adornando la tierra,
aquel que refresca el tinte de los cuerpos de los hombres,
que vivifica el corazón de la mujer embarazada,
que ama la multitud de los rebaños.

12.

Cuando te alzas en la ciudad del hambre
entonces las personas se sacian con tus provisiones
con tallos en la boca, loto en la nariz,
todo por brotar sobre la tierra,
todas las verduras en las manos de los niños –
pueden olvidar las comidas,
la bondad esparcida por las calles,
y toda esta tierra saltando de alegría.

13.

Cuando la Inundación golpea,
te ofrecen
degüellan ganado para ti,
se preparan montones de ofrendas para ti,
aves son sacrificadas para ti,
leones son atrapados para ti en el desierto,
la bondad te es devuelta.
Ofrecen a cada dios
según lo que la Inundación ha creado,
en incienso de primera calidad, ganado grande y pequeño, aves para la llama.
La Inundación en su caverna es el poderoso.
Su nombre no se conoce en el inframundo,
y los dioses no emergen con él.

14.

Todo el pueblo eleva la alabanza de la Enéada
Temeroso del temor inspirado por su hijo el Señor de Todo para hacer verdantes las Dos Riberas
Verdante el espíritu a tu llegada,
Verdante el espíritu a tu llegada, oh Inundación
Verdante el espíritu a tu llegada,
Ven a Egipto,
haz su felicidad,
Haz verdantes las Dos Riberas,
Verdante el espíritu a tu llegada,
Verdante el espíritu a tu llegada, oh Inundación
Verdante el espíritu a tu llegada,
Hombres y rebaños cobran vida con tus dones de los campos,
Verdante el espíritu a tu llegada,
Verdante el espíritu a tu llegada, oh Inundación
Verdante el espíritu a tu llegada.”

Hapi, la antigua deidad egipcia que controlaba la vida a lo largo del Nilo

Como uno de los dioses responsables de los poderes vivificantes del río Nilo, Hapi era una de las deidades más populares y conocidas del antiguo Egipto. Representado de forma andrógina, con el vientre de un hombre y los pechos de una mujer, Hapi era responsable de la fertilidad del valle del río Nilo, afectando así la vida de cada una de las personas dentro del imperio egipcio.

• La inundación anual del río Nilo se llamaba la Llegada de Hapi, ya que se creía que el dios del Nilo era responsable de la inundación del río
• Se creía que el Nilo nacía en la morada de Hapi cerca de Asuán, y el culto de Hapi floreció en la isla de Elefantina, donde sus sacerdotes realizaban ofrendas y tomaban lecturas del Nilómetro, un dispositivo usado para predecir los niveles de la inundación
• Aunque se le consideraba masculino, Hapi era representado de forma andrógina, con los pechos péndulos de una mujer y el vientre de un hombre. Esto representaba su condición de dios de la fertilidad, y a menudo se le representaba con una barba faraónica postiza
• Debido a la alta estima en que se tenía a Hapi, fue honrado con numerosos títulos como Señor del Río que Trae Vegetación y Señor de los Peces y las Aves de los Pantanos
• La primera mención histórica de Hapi proviene de los Textos de las Pirámides de Unas, escritos aproximadamente en el 2.400 a.C.
• A lo largo de los siglos, debido a la importancia de Hapi, fue asociado con otros dioses como Ra y Osiris, y también nombrado esposo de diversas manifestaciones de Isis
• Un gran número de himnos en honor a Hapi aún se conservan en la actualidad, como el Himno a Hapi y el Himno a la Inundación del Nilo

Amado y honrado por todos los egipcios, Hapi fue muy influyente en el desarrollo de la historia y la cultura egipcia, pues Egipto se alzaba y caía según la inundación del río Nilo. Desde su morada en las cavernas de Asuán, el dios Hapi velaba por la recurrente fertilización y renovación de la tierra de Egipto, y cargaba con la responsabilidad del sustento vital de una de las mayores civilizaciones del mundo: el Nilo.