Ame No Uzume
Ame No Uzume: La desinhibida diosa sintoísta del amanecer Las atrevidas actuaciones cómicas de la diosa sintoísta Ame No Uzume parecen más propias de un programa de variedades de finales de los años sesenta, como Laugh-In o Benny Hill. De hecho, muchos en la sociedad moderna considerarían su comedia desinhibida como una objectificación de la mujer.
Como ocurre con todas las historias de siglos atrás, debe considerarse el contexto en el que fue escrita, al mismo tiempo que se reconoce que tal comportamiento resulta cuestionable. Sin embargo, Ame-no-Uzume utilizó intencionalmente su humor atrevido en su beneficio y también para salvar el mundo. Sus travesuras obscenas no representaban la objectificación de la mujer, sino una celebración de la comedia y la alegría.
¿Quién es Ame No Uzume en la mitología japonesa?
Ame-no-Uzume es una de los miles de kami sintoístas o espíritus de la naturaleza. Sus travesuras durante el mito de Amaterasu le valieron el papel de diosa del amanecer. Según este mito, ella inventó el arte de la actuación, por lo que sirvió como patrona de la danza, el teatro, la música y otras artes escénicas. Creó el kagura, un tipo de danza narrativa, y dos formas de teatro cómico, el kyogen y el noh.
Los estudiosos traducen Ame-no-Uzume como «mujer celestial giratoria», lo cual resulta completamente apropiado para esta diosa. Su nombre completo es Ame-no-Uzume-no-Mikoto, a menudo abreviado como Uzume. Otros epítetos incluyen Hembra Celestial Alarmante, La Gran Persuasora y Uzume Resplandeciente.
Ame-no-Uzume representó muchos aspectos de la cultura japonesa, pero se originó muy lejos de esa pequeña nación insular. Al igual que muchos de los kami, Uzume puede rastrear sus orígenes hasta las tradiciones védicas de la India, específicamente hasta la diosa del amanecer Ushas mencionada en el Rig Veda. Ushas también inspiró a otras diosas europeas del amanecer, como Zorya en las regiones eslavas, Eostre en las zonas teutónicas, Eos en Grecia y Aurora en Roma.
Los estudiosos dicen poco sobre su apariencia física específica, pero los mitos registran que ciertamente no se avergonzaba de su cuerpo. Las historias relatan que vestía prendas holgadas o reveladoras, que se quitaba intencionalmente para lograr un efecto cómico. Su sonrisa habitual refleja su naturaleza alegre e ingeniosa.
Los símbolos conectados con Uzume incluyen el espejo debido a la forma en que el océano reflejaba el sol al amanecer. El espejo también sirve como símbolo sagrado de la familia imperial. Gracias a su esposo, reclama una conexión con los kitsune, un tipo de espíritu de zorro japonés.
El culto a Ame-no-Uzume
Ame-no-Uzume y su esposo, Sarutahiko, son figuras prominentes en la religión sintoísta y reciben culto regularmente hasta el día de hoy. Aunque tienen santuarios por todo Japón, su principal centro de culto se encuentra en el Gran Santuario Tsubaki en Mie.
Tradicionalmente, Uzume es considerada la fundadora y líder de las Sarume, un grupo de danzarinas sagradas sintoístas. El grupo estaba compuesto principalmente por mujeres, y honraban a los dioses con danzas cómicas llamadas saru-mahi, o danzas del mono. A menudo, actuaban en el Festival de las Primeras Frutas y otros festivales sintoístas.
La historia de Amaterasu: Ame-no-Uzume salvó el mundo
Amaterasu, la diosa del sol kami, discutió con su hermano Susanoo, el dios del mar y las tormentas. Al parecer, Susanoo tenía un temperamento bastante tempestuoso, y vandalizó sus arrozales y mató a algunas de sus doncellas. Aterrada y avergonzada, Amaterasu huyó a Amano-Iwato, la Caverna Celestial, y se negó a salir. Cuando desapareció en su refugio rocoso, toda la luz y el calor se desvanecieron del mundo, poniendo en peligro todo lo existente.
Los 800 kami se reunieron alrededor de la entrada de la cueva, suplicando a Amaterasu que saliera. Sin embargo, ninguna cantidad de persuasión logró convencerla de que emergiera. Finalmente, la joven kami Ame-no-Uzume tuvo una idea. Colocó un espejo frente a la boca de la cueva y puso una gran joya verde en el suelo delante de él. Pidió a los demás kami que rieran y gritaran con alegría como si se estuviera celebrando una gran festividad. Sin embargo, el resultado no fue muy convincente.
Pensando con rapidez, Uzume volcó una gran tina y se subió sobre ella, golpeando con los talones hasta captar la atención de todos, incluida la de Amaterasu. Entonces, comenzó a danzar, ejecutando el primer espectáculo burlesco de la historia. Sus cómicos movimientos, sus comentarios atrevidos y su juguetona desvestidura hicieron que los demás kami rieran a carcajadas y aplaudieran con regocijo.
Amaterasu llamó desde su escondite para preguntar qué estaba ocurriendo. Los presentes respondieron: «Ha llegado un nuevo dios, superior a ti.» Curiosa, asomó la cabeza por la cueva y vio la joya. ¿Sería para la coronación del nuevo dios? Un paso más adelante y quedó hechizada por el brillo de esta nueva deidad, que en realidad era su propio reflejo.
Amaterasu salió de la cueva para saludar a la nueva deidad. Algunos de los demás kami se precipitaron hacia adelante y bloquearon la entrada de la cueva, sellándola con una cuerda shimenawa irrompible. Esta vez, los kami persuadieron a Amaterasu para que regresara a su lugar en el cielo, y la tierra escapó de un destino oscuro y frío. Ame-no-Uzume obtuvo el papel de diosa del amanecer ya que fue ella quien devolvió la luz al mundo.
Ame-no-Uzume y Sarutahiko: El encuentro en el puente
Ame-no-Uzume se convirtió en amiga cercana y consejera de Amaterasu. Pasaron muchos años, y un día, Amaterasu llamó a Ninigi, el Augusto Nieto del Cielo. Le ordenó descender a la tierra y traer orden y civilización a los kami terrenales y también fundar la línea imperial de Japón. Ninigi era fuerte y valiente, pero aun así, Amaterasu pidió a Uzume que lo acompañara como protección adicional.
Ninigi y Uzume emprendieron el viaje hacia la tierra y Japón. Al llegar al Ame-no-Ukihashi, el Puente Flotante del Cielo, se encontraron con una visión alarmante. Un temible dragón, de quince metros de longitud, con un hocico colosal y ojos llameantes, bloqueaba la entrada al puente. A pesar de su supuesta valentía, Ninigi envió a Uzume al frente para enfrentar a la bestia y someterla con su presencia.
Intrépida como siempre, Ame-no-Uzume avanzó y captó la atención del dragón. Para saludar a la criatura, Uzume rio de manera provocativa, se deslizó la prenda por los hombros y se descubrió hasta la cintura. Con sus manos, bajó aún más la cintura de su vestimenta, por debajo del ombligo, y posó de forma provocadora.
El dragón, sorprendido y confundido, probablemente también divertido, preguntó: «Ame-no-Uzume, ¿qué en el mundo estás haciendo?»
«Yo te preguntaría lo mismo», respondió ella seductivamente. «¿Quién eres tú que osas bloquear el paso del gran Ninigi, nieto amado de la propia Amaterasu?»
El dragón sonrió y reveló su forma humanoide. «Soy Sarutahiko, el dios de las encrucijadas. No he venido a bloquear a Ninigi, sino a recibirlo respetuosamente y servirle de guía.»
Uzume hizo señas a Ninigi para que se acercara y conociera a este nuevo y servicial amigo, y todos continuaron el viaje hacia la tierra. Se puede suponer que Uzume se recompuso la vestimenta antes de cruzar el puente.
Tras su provocativo encuentro, Uzume y Sarutahiko se casaron. Sus descendientes formaron la noble familia del clan Sarume-no-Kimi. Dentro de ese clan había un grupo de danzarinas sagradas que actuaban en ceremonias sintoístas por todo Japón.
Ame-no-Uzume y su venganza contra la babosa de mar
Uzume, Sarutahiko y Ninigi llegaron a Japón y sometieron a los kami rebeldes. Mientras Ninigi se establecía como el primer Emperador, Uzume se dirigió a la orilla del océano. Reunió a todos los peces y demás criaturas marinas y les preguntó si jurarían lealtad a Ninigi.
Su pregunta fue recibida con un coro de asentimiento mientras todas las criaturas del agua alababan al nuevo Emperador. Sin embargo, Uzume notó que un animal no se había sumado; la babosa de mar permanecía muda. Su silencio se debía a que no tenía boca.
Uzume exclamó: «¡Esta boca es una boca que no puede responder!» Sin querer hacer sentir avergonzada o aislada a la pobre criatura, tomó un cuchillo y le hizo un corte en la carne. La pequeña babosa abrió su nueva boca y alabó a Ninigi.
Algunas versiones de esta historia sugieren que Uzume cortó la boca de la babosa de mar enfurecida o que dañó su boca existente porque había deshonrado a Ninigi. Sin embargo, esto no parece coincidir con la naturaleza tímida y alegre de Uzume. Para una mujer que desconcertó a un dragón quitándose la ropa, actuar por resentimiento no sería su primera reacción.
Conclusión
Ame-no-Uzume sigue siendo venerada en la actualidad como parte de la religión sintoísta, y inspira a artistas escénicos y juerguistas de todo Japón. He aquí algunos aspectos para recordar sobre esta descarada diosa:
- Ame-no-Uzume era principalmente la diosa kami sintoísta del amanecer.
- También sirvió como diosa de la meditación, la alegría, el humor, las artes escénicas y la sensualidad.
- Fue llamada La Gran Persuasora, Uzume Resplandeciente y La Hembra Celestial Alarmante.
- Inventó las artes escénicas e inspiró diversas formas de danza y teatro.
- Persuadió al sol para que saliera de su escondite mediante una danza cómica de estilo burlesco.
- Realizó un striptease ante un dragón gigante que bloqueaba su camino hacia la tierra.
- Se casó con Sarutahiko, y juntos fundaron el clan Sarume.
- Es responsable de la peculiar forma de la boca de la babosa de mar.
A pesar de sus travesuras hoy cuestionables, Ame-no-Uzume sigue siendo una de las figuras más queridas de la mitología japonesa. La Gran Persuasora sigue animando a las personas a disfrutar de la vida y a tomársela menos en serio.
