Perses en la mitología griega: relato de la historia de Perses

La mitología griega de Perses es el relato de dos personajes que comparten el mismo nombre. Uno de ellos fue un Titán célebre por engendrar figuras griegas de mayor relevancia. El otro procedía de Cólquide y fue el encargado de custodiar el vellocino de oro. Este artículo examinará las historias de ambos personajes.

¿Quién era Perses el Titán?

Perses, el dios Titán, nació de Crio y Euribia, la diosa del dominio y el poder sobre los mares. Tuvo dos hermanos: Palante y Astreo, una deidad astronómica a menudo asociada con los cuatro vientos. La esposa de Perses fue Asteria, hija de los Titanes Febe y Ceo.

La familia de Perses

La suegra de Perses, Febe, era la diosa del Oráculo de Delfos antes de cederlo a su nieto Apolo. Perses, el dios Titán, y su esposa Asteria engendraron a Hécate, diosa de la brujería, la magia y la nigromancia.

Diversos relatos del mito indican que Zeus tenía en gran estima a Hécate, cuyos dominios abarcaban la tierra, el cielo y el mar. Otras fuentes lo señalan como padre de Cariclo, esposa del centauro Quirón. Del Titán Perses se conoce poco más allá de su matrimonio con Asteria y su árbol genealógico.

La hija

Hécate fue la única hija de Perses el Titán y su esposa, Asteria. Era considerada la diosa de las fronteras y mediadora entre los Titanes y los Olímpicos. Algunos griegos antiguos también la asociaban con el Inframundo, y a menudo se la representaba sosteniendo llaves capaces de abrir tanto el reino de los vivos como el de los muertos.

A medida que pasaron los siglos, las funciones y los roles de Hécate cambiaron, y pasó a ser conocida como la diosa de la hechicería, las brujas y la magia. A menudo se la comparaba con Cerbero, el perro del Inframundo, cuya función incluía impedir que los muertos entraran en el mundo de los vivos y viceversa. Más adelante, se la asoció con la Luna y con la diosa romana de la caza, Diana. Algunas obras literáticas citaban al dios del sol Helios como su consorte, y la pareja aparecía representada en diversas obras artísticas.

Su hija contaba con un amplio número de seguidores junto a otras deidades, y los griegos antiguos a menudo la veneraban como una deidad doméstica. Se la asociaba frecuentemente con los perros, los caminos y los espíritus de los muertos. Pausanias, un erudito griego, señaló que una vez se sacrificó una perra negra en la ciudad de Colofón a Hécate como diosa de los caminos. Plutarco también observó que los beocios mataban perros en las encrucijadas como parte de ceremonias de purificación en honor a la hija de Perses.

Poderes en la mitología griega

Perses era el dios de la destrucción y poseía fuerza y resistencia sobrehumanas. También personificaba el caos que surge de la guerra: la pérdida de vidas y propiedades. Aunque era destructivo, simbolizaba la paz y la tranquilidad.

Las representaciones de Perses el Titán

Los griegos antiguos imaginaban a Perses con rasgos animalescos y lo representaban como un gigante entre los hombres. Se le atribuyen rasgos caninos, mientras que su hermano Palante y Astreo presentan características de cabra y caballo, respectivamente. Su padre, Crio, simbolizaba un carnero.

Personajes griegos prominentes del linaje de Perses el Titán

Los hijos del hermano de Perses, Palante

Perses era tío de Zelo, Bia, Nike y Cratos, quienes moraban con Zeus en su trono y hacían cumplir su mandato. Zelo era el dios del celo, mientras que Bia personificaba la ira y la fuerza. Nike era la diosa de la victoria, y Cratos era la personificación de la fuerza bruta.

Estas deidades traicionaron a su padre, Palante, hermano de Perses, al luchar junto a los Olímpicos en la Titanomaquia. Sus hazañas atrajeron la atención de Zeus, quien elevó sus rangos para servir en su palacio. Los hermanos fueron fundamentales en el castigo de Prometeo después de que este robara el fuego de los dioses y se lo entregara a los humanos.

Tras declarar a Prometeo culpable y sentenciarlo, Zeus encomendó a los hermanos atar a Prometeo a una roca. Cratos, el dios de la fuerza, intentó atar a Prometeo a la roca pero fracasó. Fue necesaria la intervención de Bia, la personificación de la fuerza, para atar a Prometeo a la roca, tras lo cual un ave acudía a devorarle el hígado durante el día. Por la noche, el hígado de Prometeo se regeneraba y el ave regresaba a devorarlo, iniciando un ciclo de tormento interminable para Prometeo.

El tío de los Anemoi

Perses también era tío de los Anemoi, que eran los cuatro dioses del viento que tomaban su nombre de la dirección desde la que soplaban. Eran hijos del hermano de Perses, Astreo, y su esposa Eos, la diosa del alba. Los Anemoi estaban compuestos por Bóreas, Noto, Euro y Céfiro.

Bóreas era el dios del viento del norte que traía el invierno, por lo que se le consideraba el dios del invierno. El dios del viento del sur era Noto, famoso por el viento cálido del verano que traía tormentas intensas. Euro personificaba los vientos fuertes del este o el sureste que zarandeaban los barcos en los mares, mientras que Céfiro representaba el viento del oeste, el más apacible de todos los Anemoi.

Estos dioses estaban asociados con las estaciones y los climas de la antigua Grecia. Eran considerados dioses menores y estaban sujetos a Eolo, el dios de los vientos. Los griegos a veces los representaban como ráfagas de viento o como ancianos barbudos de cabello erizado. Otras ilustraciones mostraban a los Anemoi como caballos en las caballerizas de Eolo.

Perses en la mitología griega, hijo de Helios

Perses de Cólquide era un personaje griego al que se le encomendó custodiar el vellocino de oro. Era hijo del dios del sol Helios y su esposa Perse o Perseis, una ninfa del océano. Sus hermanos incluyen a Aloe, Eetes, Pasífae y Circe. Según la leyenda, se consideraba que Perses y Pasífae eran gemelos porque nacieron con muy poca diferencia de tiempo.

Helios otorgó a Aloe el control sobre el distrito de Scyon, mientras que Eetes gobernó el reino de Cólquide. Circe, hermana de Perses, era una hechicera célebre por su conocimiento de pociones y hierbas, mientras que Pasífae se convirtió en una diosa de la brujería.

La mitología de Cólquide

En el mito de Jasón y los Argonautas, Jasón, el héroe de la historia, buscaba el vellocino de oro para poder recuperar su trono. Reunió a varios héroes conocidos como Argonautas para ayudarle a recuperar el vellocino, que estaba custodiado por un dragón en Cólquide. En aquella época, Eetes, hermano de Perses, era rey de Cólquide y había sido advertido mediante una profecía de que debía custodiar el vellocino de oro con diligencia. La profecía indicaba que sufriría un gran daño si perdía el vellocino.

Perses depone a su hermano

Sin embargo, Jasón y los Argonautas lograron robar el vellocino de oro con la ayuda de la hija de Eetes, Medea. Tal como lo había vaticinado la profecía, Perses depuso a su hermano Eetes y tomó el control del reino de Cólquide. Durante su reinado, una profecía anunció que Perses sería asesinado por su propio pariente, lo cual se cumplió cuando Medea lo mató y devolvió el reino a su padre. Según una versión del mito, el hijo de Medea, Medo, llegó a Cólquide, donde fue arrestado y conducido ante Perses.

Al percatarse de que estaba en presencia de su malvado tío Perses, Medo asumió la identidad de Hipótes, el príncipe de Corinto. Sin embargo, Perses investigó y arrojó a Medo a la cárcel, pues temía la profecía de que uno de sus parientes lo mataría. Una gran hambruna asoló la ciudad de Cólquide y los ciudadanos murieron de hambre y sed.

Medea llega a Cólquide

Al enterarse de la difícil situación del pueblo de Cólquide, Medea se hizo pasar por una sacerdotisa de Artemisa y llegó a la ciudad montada en dos dragones uncidos. Se presentó ante Perses y le informó de su misión de poner fin a la hambruna en la región.

Además, Perses le habló de cierto Hipótes que mantenía preso. Medea convenció a Perses de que el tal Hipótes podría haber sido enviado por el rey de Corinto para deponerlo. Por tanto, debía entregarle al prisionero para usarlo como sacrificio y aplacar a los dioses, poniendo así fin a la hambruna.

Todo este tiempo, Medea desconocía que el tal Hipótes era, en realidad, su hijo Medo. Cuando le trajeron a Hipótes para el sacrificio, lo reconoció como su hijo Medo y dijo a Perses que deseaba hablar con el prisionero antes de sacrificarlo.

Cuando Medo se acercó, Medea le entregó una espada y le ordenó matar a Perses por haber usurpado el trono de su abuelo, Eetes. Así, Medo mató a Perses y devolvió el trono a Eetes.

Otras versiones del mito señalan a Medea como quien mató a Perses con la espada del sacrificio. Otra versión relata que Medea restauró el trono de su padre después de que Perses lo hubiera usurpado.

Conclusión

Este artículo ha examinado las vidas de dos personajes griegos llamados Perses y sus hazañas en la tradición griega. A continuación, un resumen de todo lo descubierto:

• Perses fue una deidad Titán de la destrucción e hijo de Euribia y Crio en la mitología griega, quienes engendraron otros dos hijos además de Perses: Astreo y Palante.
• Contrajo matrimonio con Asteria, hija de los Titanes Ceo y Febe, y tuvo con ella una única hija llamada Hécate.
• Perses simbolizaba la destrucción y la paz, y era representado como un gigante con rasgos de perro, mientras que su padre, Crio, presentaba rasgos de carnero.
• Perses de Cólquide fue hijo de Helios y Perse, y un rey cruel que depuso a su hermano Eetes y se apoderó de su reino.
• Más tarde, Medea regresa a Cólquide y venga las ofensas cometidas contra su padre, Eetes, matando a Perses y devolviéndole el trono.

Otras versiones del mito relatan que Perses fue asesinado por Medo, hijo de Medea, en lugar de por la propia Medea. La muerte de Perses cumplió una profecía que afirmaba que sería asesinado por un pariente suyo.