Aceso: La diosa griega de la curación de heridas y enfermedades

Aceso fue una de las deidades que supervisaban la práctica de la medicina en la antigua Grecia, la cual se ejercía de forma rudimentaria. Se pensaba que ayudaba a aliviar a los pacientes de los dolores y la agonía que acompañaban a las enfermedades y heridas para acelerar el proceso de curación. Trabajaba junto a su padre, Asclepio, el dios de la medicina, para asegurar que los pacientes recuperaran su salud. Para saber más sobre la diosa del proceso de curación, continúa leyendo este artículo.

¿Quién es la diosa Aceso?

Aceso era la deidad griega del proceso de curación y sanación de todo tipo de dolencias y lesiones. Los antiguos sanadores griegos a menudo le rezaban para que los ayudara en su oficio mientras luchaban contra diversas enfermedades. Trabajaba en conjunto con sus hermanas Higía, Panacea e Iaso.

El papel de la diosa de la curación

Aceso estaba más preocupada por el proceso de curación que por los resultados finales. Para ella, el cómo se curaba el paciente era tan importante como la cura misma. Después de todo, el proceso de curación podía determinar si el paciente se recuperaba o no.

Así, Aceso desempeñaba un papel más importante en comparación con los miembros de su familia, como pronto descubriremos. Mientras que sus hermanas Egle y Panacea simbolizaban los tratamientos, Aceso era la personificación de todo el proceso de curación, desde el trabajo del médico hasta el final de la recuperación.

Curación a largo plazo

Como encarnación de todo un proceso, el deber de Aceso era influir en cada decisión y acción del médico para asegurar una curación integral. Era responsable de las dolencias a largo plazo y las enfermedades complicadas que podían tardar días en curarse.

Sus hermanas, por otro lado, se centraban en enfermedades a corto plazo que podían requerir una medicación única. Así, los pacientes a largo plazo encontraban consuelo en saber que, eventualmente, su curación sería completa gracias a la diosa de la curación.

Cómo curaba

Era la deidad que arreglaba huesos rotos, cosía la piel, cubría las heridas con costras, fortalecía los músculos y hacía que las cicatrices se desvanecieran. Los antiguos griegos creían que las enfermedades eran causadas por espíritus malignos llamados Nosoi, por lo tanto, era su papel ahuyentarlos.

Entre sus hermanas, era la más dinámica, ya que supervisaba el complicado proceso de curación. A menudo se la representaba en compañía de su padre y sus hermanas como un conjunto de deidades que supervisaban la medicina, la curación y el bienestar total de los ciudadanos individuales y de toda la nación; en general, curaba a quienes sufrían dolor físico.

La némesis de Aceso

Dado que Aceso era la diosa de la curación, era natural que su némesis fueran las deidades asociadas con los procesos de la muerte, y una de ellas es Aclis.

La diosa Aclis

Aclis era el espíritu que representaba el cierre de los ojos que precede al inicio de la muerte. También conocida como Akhlys, era hija de Nix, la diosa de la Noche, según algunos mitos griegos. Aclis también formaba parte de los espíritus femeninos asociados con la muerte violenta conocidos como Queres (Keres).

Se creía que luchaba contra Aceso y las otras deidades de la curación durante la enfermedad de una persona. Cuando la persona se curaba, se declaraba la victoria para Aceso y sus parientes, pero cuando la persona moría, ganaban Aclis y los suyos.

La diosa Némesis

Némesis era la deidad que personificaba la venganza contra aquellos que se llenaban de orgullo extremo, también conocido como hibris. Ella se venga a través de diversos medios, incluyendo la imposición de enfermedades al culpable que podrían llevarlo a la muerte. Es hermana de las Queres por Érebo (Oscuridad) y Nix (Noche), lo que la convierte en hermana de Aclis.

La familia de la diosa de la curación y sus papeles en la medicina

Nació de Asclepio, el dios de la medicina, y su esposa, Epíone, la personificación del cuidado calmante. Tenía seis hermanos: dos varones y cuatro mujeres. Los varones eran Maicaón y Podalirio, quienes comandaron un ejército de la ciudad griega de Trica durante la Guerra de Troya.

Aceso se casó con el dios de la convalecencia, Telésforo, quien personificaba la recuperación de los pacientes enfermos. A diferencia de su esposa, Telésforo era un dios importante de la religión griega y era representado en las monedas griegas como un joven con una capa ancha portando un pergamino. Su templo estaba ubicado en Pérgamo, Anatolia, en la localidad de Asclepio.

El papel de Epíone

El papel de Epíone era inspirar el cuidado que los pacientes necesitaban para asegurar su rápida recuperación. Los griegos se dieron cuenta de que las medicinas por sí solas, sin el cuidado y la comodidad adecuados, no conducirían a la recuperación. Por ello, combinaron potentes medicinas herbales con grandes cuidados y técnicas calmantes para asegurar una salud óptima para sus pacientes, y la deidad patrona era Epíone.

La historia de sus hermanos

Maicaón y Podalirio eran cirujanos que trataron a los heridos y enfermos durante la batalla de 10 años contra los troyanos.

Algunos de los guerreros griegos que curaron incluyeron a Télefo, el hijo de Heracles; Filoctetes, el príncipe de Tesalia; y Menelao, el rey de Esparta. Durante la guerra, Paris hirió a Maicaón, lo que lo dejó fuera de combate, pero murió a manos del príncipe misio Eurípilo.

Sin embargo, su hermano, Podalirio, sobrevivió a la guerra y se estableció en Caria, en el oeste de Anatolia. Allí vivió el resto de sus días y posiblemente fundó la ciudad de Sirno en honor a su esposa, Sirna, la hija del rey de Caria.

El papel de sus hermanas

Las hermanas de Aceso eran Egle, Panacea, Iaso e Higía, quienes desempeñaron papeles vitales ayudando a su padre a cumplir su trabajo.

Panacea era la deidad de la curación universal y se creía que poseía la poción que era la cura para todas las enfermedades. La frase “panacea en medicina”, que es el remedio que cura todos los males, se acuñó a partir de su nombre. Algunos estudiosos creen que fue adorada como una deidad independiente antes de ser añadida posteriormente a los hermanos de la diosa de la curación.

Higía era la diosa de la limpieza, la salud y el saneamiento, y la creadora de la higiene. Su nombre se menciona en el juramento hipocrático junto a su hermana Panacea y su padre Asclepio. Higía personificaba la prevención de enfermedades y era responsable de mantener la buena salud entre la ciudadanía.

Iaso simbolizaba la recuperación de la enfermedad y trabajaba directamente con su madre Epíone para cumplir su misión. Una parte del altar en el templo de Anfiarao estaba dedicada a ella junto a la diosa Afrodita y su hermana, Panacea.

Egle era la personificación de un cuerpo humano sano. Su nombre significaba “brillo”, lo que representaba la radiancia de un cuerpo sano. Otro significado de su nombre es “esplendor”, que denota la reverencia dada a la profesión médica.

La vida y muerte de su padre

Como habrás notado a estas alturas, ella formaba parte de una larga línea de dioses y mortales encargados de curar enfermedades y lesiones. Su padre Asclepio era hijo de Apolo, el dios de la profecía, y de Coronis, una princesa de Tesalia.

Sin embargo, otras fuentes enumeran a la madre de Asclepio como Arsínoe, la hija del príncipe Leucipo, mientras que algunas versiones dicen que Apolo lo engendró solo. Apolo le enseñó al joven Asclepio el proceso de curación divina y lo envió al sabio centauro Quirón para aprender la curación medicinal.

No obstante, Asclepio se tomó sus estudios en serio y pronto se convirtió en un mejor sanador que Quirón. Según la mitología griega, una serpiente lamió una vez las orejas de Asclepio y le enseñó todo lo que necesitaba saber sobre medicina.

Se convirtió en un médico de renombre y viajó por los estados griegos enseñando a la gente el arte de la curación. Pronto, la gente comenzó a estudiar y practicar la medicina gracias a los esfuerzos de Asclepio.

Su fama se extendió a lo largo y ancho e incluso los dioses comenzaron a notar su destreza. Según algunas versiones, Asclepio aprendió cómo resucitar a la gente de entre los muertos y esto se convirtió en una fuente de preocupación para los dioses, especialmente para Hades.

Pensaron que ahora había cruzado los límites humanos y alterado el ciclo natural de la vida y la muerte. Por lo tanto, Zeus decidió matar a Asclepio por romper las leyes de la naturaleza e infringir los poderes de los dioses.

La venganza de Apolo

Apolo se ofendó por la muerte de su hijo y mató a los Cíclopes, hijos de Poseidón, en venganza. Zeus vio lo que Apolo había hecho y lo castigó convirtiéndolo en mortal y subordinado al rey de Tesalia durante un año entero.

Después de haberse calmado, Apolo suplicó misericordia a Zeus y los dos dioses mantuvieron una conversación sobre la muerte de Asclepio. Apolo convenció a Zeus de que, aunque Asclepio había roto el orden natural, era más útil para la humanidad. Así, Zeus restauró a Apolo e inmortalizó a Asclepio convirtiéndolo en el dios de la medicina con residencia en el Monte Olimpo.

Asclepio se convirtió en un dios patrón de la medicina y los sanadores con templos por toda Grecia. Estos templos se utilizaban para diagnosticar y curar todo tipo de enfermedades y tratar heridas a través de la intervención herbal y divina. Más tarde, Epíone se convirtió en la esposa de Asclepio y tuvieron seis hijos, incluida ella.

Asociación con deidades

Existen diferentes deidades que han sido asociadas con ella; como curaba a quienes sufrían dolor físico, estas deidades la necesitaban de muchas maneras y recurrían a ella, ya que ella estaba allí para cumplir su misión y salvar a los enfermos.

La diosa Brizo

Brizo era la diosa que mantenía a los marineros y navegantes a salvo mientras estaban en el agua y los mares. Era responsable del bienestar de sus protegidos y participaba en la curación de sus enfermedades. A menudo se la asociaba con profecías que entregaba a través de los sueños.

La diosa Arete

Arete era la deidad de la valentía, la distinción y la virtud. Era una diosa menor responsable de la rectitud de la sociedad. Era miembro de las Praxídices, deidades que aseguraban que prevaleciera la justicia, junto a su hermana Harmonía, la diosa de la concordia y la unidad. Harmonía era lo opuesto a la diosa Eris, la deidad de la discordia y la desunión.

Pronunciación de la diosa Aceso

El nombre se pronuncia |A-ke-so|

Preguntas frecuentes

¿De qué es diosa Perséfone?

Perséfone es una diosa de la vida, la fertilidad y la agricultura, pero más tarde se convierte en la Reina del Inframundo después de ser raptada por Hades. En el Inframundo, es la diosa de la muerte y la destrucción.

Conclusión

Este artículo ha cubierto la familia y el papel de Aceso, la diosa del proceso de curación, así como otras deidades asociadas con ella. Aquí hay un resumen de todo lo que hemos leído hasta ahora:

• Aceso era hija de Asclepio, el dios de la curación, y de Epíone, la personificación del cuidado durante la curación.
• Tenía seis hermanos: dos varones, que curaron a los heridos durante la Guerra de Troya, y cuatro mujeres que desempeñaron diversos papeles en la curación de un paciente.
• Su padre, Asclepio, fue un mortal que más tarde asumió la inmortalidad después de que Zeus considerara su trabajo necesario para el sustento de la humanidad.
• La hermana de Aceso, Higía, personificaba la limpieza; Egle era la diosa de un cuerpo humano sano; Iaso supervisaba la recuperación y Panacea tenía el remedio para todas las enfermedades.
• Tenía enemigos como Aclis y Némesis, quienes se aseguraban de que sus pacientes murieran como resultado de la enfermedad.

El trabajo de Aceso aseguraba que todos los pacientes recibieran curación y vivieran vidas largas y plenas. Desafortunadamente, su papel y el de su familia poco podían hacer cuando la muerte llamaba a la puerta.