Amenhotep I: Cómo el Rey Ayudó a Moldear la Civilización del Antiguo Egipto
Amenhotep I fue el principal faraón de la Dinastía XVIII, cuyas hazañas ayudaron a empujar las fronteras de Egipto hasta Nubia.
Llegó hasta la Segunda Catarata del Nilo y estableció los límites de Egipto en la isla situada entre la Segunda y la Tercera Catarata. Uno de sus logros más notables fue la construcción de la Villa de los Artesanos.
Sigue leyendo para descubrir la rica historia de Amenhotep I y parte de su legado.
¿Quién fue Amenhotep I?
Amenhotep I fue un faraón que ascendió al trono tras la muerte de Ahmose I y gobernó entre 1525 y 1504 a.C. Su madre fue la Gran Esposa Real de la Dinastía XVIII, Ahmose-Nefertari.
Amenhotep fue un rey ambicioso que deseaba conquistar las naciones circundantes y añadirlas a su reino. Su influencia en la cultura, las artes y la tecnología ayudó a moldear la civilización del antiguo Egipto.
La Familia de Amenhotep I
La esposa de Amenhotep fue Ahmose-Meritamun, quien ejercía como Gran Esposa Real y era la hermana mayor del faraón. El título de Gran Esposa Real era un cargo de honor en el antiguo Egipto y conllevaba funciones oficiales.
El faraón Amenhotep tenía dos hermanos mayores, Ahmose Sapair y Ahmose-ankh, quienes estaban por delante en la línea de sucesión al trono de su padre, Ahmose. Sin embargo, ambos murieron en su juventud, allanando el camino para que el joven Amenhotep se sentara en el trono.
Según los historiadores, el rey Amenhotep pudo haber sido demasiado joven para ascender al trono, por lo que su madre reinó durante un breve periodo hasta que él estuvo listo. La razón de esto es que a Amenhotep y a su madre se les atribuye la fundación de Deir el-Medina, un asentamiento para trabajadores. El resto de las relaciones familiares de Amenhotep I no están claras.
Relaciones poco claras
Por ejemplo, aunque algunas fuentes afirman que el faraón tomó a Ahhotep II como esposa, otras dicen que ella era su abuela. Algunos estudiosos creen que Amenemhat era hijo de Amenhotep y Ahhotep, mientras que otros sostienen que él no tuvo hijos.
Su supuesto hijo, Amenemhat, murió en su juventud, lo que permitió que Amenhotep fuera sucedido por el esposo de su hermana, Thutmose I. Curiosamente, la hermana de Amenhotep nunca es mencionada en ningún documento existente como la “Hija del Rey”, lo que lleva a otros estudiosos a dudar del parentesco entre ellos.
Años de Reinado
Aunque muchos estudiosos creen que Amenhotep reinó durante 10 años, otros parecen discrepar. El sacerdote y escritor egipcio Manetón piensa que Amenhotep I reinó durante 20 años y 7 meses, o bien 21 años.
La afirmación de Manetón fue respaldada por la autobiografía del mago Amenhment, quien declaró que actuó para Amenhotep durante 20 años.
Asimismo, las fechas exactas de su mandato son objeto de controversia. Algunos estudiosos sitúan sus años de reinado entre 1546 – 1526 o 1526 – 1506 a.C. Aunque los años de reinado de Amenhotep están en duda, algo seguro fue su ambición exterior. Al igual que los faraones que le precedieron, Amenhotep quería expandir las fronteras de su reino.
Ambición Exterior
El rey Amenhotep albergaba el deseo de conquistar las naciones que rodeaban Egipto. Lo dejó claro en sus títulos, que eran “Toro que conquista la tierra” y “Aquel que inspira gran terror”. Sus objetivos eran reclamar territorio perdido y expandir su reino.
Amenhotep invade Nubia
Los registros de una tumba descubierta mostraron que el faraón lideró algunas campañas en Nubia. Uno de los textos de la tumba indicaba que libró una guerra contra los nubios en el sur y venció. Otro texto también reveló que encabezó una campaña en la tierra de Kush. No obstante, algunos estudiosos creen que ambos textos podrían referirse a la misma campaña.
Los registros del templo de Amenhotep en la isla de Sai también indicaron que expandió sus territorios hasta la Tercera Catarata del Nilo. Sus campañas también lo llevaron a una tierra llamada Kehek.
Amenhotep lidera una campaña a la tierra de Kehek
Según el texto de la tumba de un funcionario egipcio, Ahmose Pen-Nekhebet, Amenhotep lideró una invasión en la región de Kehek. Durante mucho tiempo, los estudiosos creyeron que el pueblo de Kehek era el mismo que los Qeheqs de origen nubio, por lo que postularon la teoría de que los Keheks invadieron el delta occidental del Nilo tras la muerte del rey Ahmose I. Con esto en mente, Amenhotep podría haber invadido a los Keheks para reclamar las tierras perdidas.
Más tarde, se descubrió que el pueblo de Kehek no era el mismo que los Qeheqs. La ubicación de Kehek sigue siendo desconocida, pero algunos egiptólogos creen que pudo haber estado en Nubia.
Otros también creen que Kehek estaba en el desierto occidental y en los oasis. La razón por la que algunos estudiosos eligieron los oasis y el desierto occidental fue que Egipto perdió estas tierras durante los conflictos con los hicsos. Con estos hechos en mente, tenía sentido que Amenhotep atacara a los Keheks, quienes podrían haber estado viviendo allí, para recuperar las tierras.
Teorías Sin embargo, hay que recordar que todas estas son solo teorías y nadie conoce la ubicación exacta de la tierra de Kehek. También se desconocen las fechas exactas en que los egipcios recuperaron los oasis y el desierto occidental. Una estela menciona a Amenhotep como el Príncipe Gobernador de los Oasis, por lo que es posible que las tierras fueran recuperadas durante su reinado.
¿Invadió Amenhotep Siria-Palestina?
Nadie lo sabe con certeza. La respuesta es incierta porque ningún registro existente en Siria-Palestina menciona la invasión de Amenhotep. Sin embargo, según las inscripciones en una roca del antiguo Egipto, la Estela de Tombos, Thutmose I lideró una campaña en Siria-Palestina.
Durante dicha campaña, no encontró resistencia, lo que indica que Amenhotep I pudo haber emprendido una campaña asiática previa.** La invasión de Amenhotep en Siria-Palestina probablemente allanó el camino para la campaña de Thutmose**.
Una de las tumbas sospechosas de ser la de Amenhotep I contenía un texto que hacía referencia a Qedmi, una ciudad de Canaán. Además, los textos de la tumba de Amenemhet mencionaban Mitani, un estado en Siria. Sin embargo, hay que notar que estas referencias a regiones en Siria-Palestina no denotan necesariamente una campaña de Amenhotep.
Además, Amenemhet sirvió bajo varios faraones, por lo que la referencia a Mitani podría relacionarse con cualquiera de los reyes a los que sirvió. La verdad es que los registros del reinado de Amenhotep I son escasos, por lo que es difícil asegurar con certeza una campaña en Siria-Palestina.
Logros
Los logros de Amenhotep I afectaron a casi todos los aspectos de la sociedad del antiguo Egipto. Desde lo cultural hasta lo intelectual, se sintió el ingenio de Amenhotep. Su reinado vio la invención del antiguo reloj de agua y la fundación de la villa de los trabajadores en Deir el-Medina. Además de eso, aquí hay algunos otros logros de Amenhotep I.
Logros Literarios
Se sabe que el famoso Libro de los Muertos egipcio se completó durante el reinado de Amenhotep. El Libro de los Muertos era un texto funerario del antiguo Egipto que era central en sus ritos fúnebres. El texto se inscribía en las tumbas solo de faraones y nobles. Se utilizó por primera vez en el entierro del sucesor de Amenhotep, lo que significó que Amenhotep supervisó sus procesos finales.
El antiguo registro de medicinas herbales egipcias, conocido como el Papiro de Ebers, fue escrito durante el reinado de Amenhotep. Este documento sirvió como la principal fuente de información sobre las hierbas y prácticas médicas de los antiguos egipcios. Tenía unas 110 páginas y presentaba unos 700 encantamientos mágicos diseñados para ahuyentar a los demonios que causan enfermedades.
El libro también cubría el tratamiento de trastornos mentales como la depresión y la demencia. Enseñaba cómo evitar el embarazo y cómo tratar enfermedades de la piel y de los ojos. Otros temas importantes cubiertos en el libro incluían odontología, colocación de huesos y cómo extirpar tumores quirúrgicamente. Algunos de los tratamientos del libro coinciden con las prácticas médicas modernas.
La Invención del Reloj de Agua
La clepsidra, también conocida como reloj de agua, se inventó por primera vez durante el mandato de Amenhotep I. El dispositivo utilizaba agua para medir el tiempo mediante dos métodos: el método de entrada y el de salida.
El reloj de agua tenía dos recipientes, uno marcado y el otro sin marcar. En el método de salida, el reloj marcaba el tiempo drenando agua del recipiente marcado hacia el recipiente sin marcar.
Todo lo que tenían que hacer los antiguos egipcios era observar las marcas en el recipiente del que se estaba drenando el agua para saber la hora. El método de entrada también utilizaba una operación similar. Sin embargo, en lugar de que el agua fluyera desde el recipiente marcado, fluía hacia el interior del recipiente marcado. Así, los observadores podían saber la hora simplemente mirando el nivel del agua en el recipiente marcado.
Incluso podía ajustarse para marcar el tiempo durante las noches más cortas del verano. El inventor del reloj de agua fue el astrónomo de Amenhotep llamado Amenemheb.
El reloj de agua fue un invento revolucionario que ayudó a los antiguos egipcios a llevar el tiempo con precisión. La brillantez de Amenhotep se extendió más allá de supervisar la invención de los relojes de agua hacia los proyectos de construcción.
Proyectos de Construcción
Amenhotep fue famoso por construir varias estructuras que fueron destruidas por faraones posteriores. Estos edificios incluían templos importantes y un complejo mortuorio. Amenhotep I también amplió otros templos y sitios religiosos existentes.
La expansión del complejo del Templo de Karnak
Según una inscripción hallada en la tumba de Ineni, Amenhotep dio su bendición para la expansión del Templo de Karnak. Ineni fue un famoso arquitecto que sirvió brillantemente bajo el reinado de varios faraones. Amenhotep I encargó a Ineni la construcción de una puerta de piedra caliza en el lado sur del complejo del templo. También construyó una capilla de barca para Amón, la deidad egipcia primigenia, que estaba hecha de alabastro.
El rey también mandó erigir varias estructuras en el Complejo del Templo de Karnak para celebrar su festival Sed. El festival Sed era una celebración del reinado de 30 años de un faraón y la renovación de su monarquía. Lamentablemente, Amenhotep I murió antes de su festival Sed, por lo que no pudo utilizar las instalaciones recién construidas.
Otros Templos
El faraón construyó otros templos fuera de Karnak, incluido uno en la isla de Sai. Otras estructuras religiosas notables en el Alto Egipto incluían templos en Abidos y en la ciudad de Kom Ombo. Todos los edificios de Amenhotep estaban situados en el Alto Egipto, y ninguno se construyó en el Bajo Egipto.
Complejo Mortuorio
Como se mencionó anteriormente, el faraón Amenhotep I construyó un complejo mortuorio y lo separó de su tumba. Antes de su reinado, los faraones tenían sus tumbas unidas a sus mortuorios, que servían como templos.
Los sacerdotes del templo preparaban el cuerpo del rey para el entierro, y la proximidad al mortuorio hacía más fácil el transporte del sarcófago. Los estudiosos creen que la razón por la que Amenhotep separó el templo de la tumba fue para evitar saqueos.
La tumba de Amenhotep está en Deir el-Bahari, en la orilla occidental del Nilo, y está cerca de la de su reina, Ahmose-Meritamon. La reina Hatshepsut ordenó la destrucción del templo de Amenhotep para poder construir una terraza para su propio templo mortuorio.
El único testimonio superviviente del templo mortuorio de Amenhotep es un montón de ladrillos con su nombre inscrito. Por suerte, antes de la destrucción del templo, los egipcios trasladaron las estatuas del templo de Amenhotep al templo de Mentuhotep II.
La Villa de los Artesanos
Para facilitar el trabajo de los artesanos que trabajaban en las tumbas reales, Amenhotep y su madre construyeron un asentamiento exclusivamente para ellos. Inicialmente, el asentamiento se denominó “Set Maat”, que significaba “El Lugar de la Verdad”. Había trabajadores de todo Egipto y de fuera de él que eran expertos en el corte de piedra, el enlucido, la escultura y la pintura.
Los artesanos de Deir el-Medina fueron los responsables de las obras de arte de la necrópolis de Tebas. Eran personas de ingresos medios cuyos salarios eran pagados por el Estado. La villa facilitó la organización de los artesanos para trabajar en un proyecto. También agilizó la finalización de los mismos, ya que todos los artesanos estaban en un solo lugar.
Muerte de Amenhotep I
Amenhotep I falleció en 1504 a.C., pero su edad exacta sigue siendo un misterio. Como ya se ha mencionado, probablemente tuvo un hijo que murió joven. Otros también creen que no tuvo hijos.
Thutmose, que era un alto cargo militar, sucedió a Amenhotep como el Rey Thutmose I. Tras la muerte de Amenhotep, este fue convertido en el dios patrón de la Villa de los Artesanos.
Se convirtió en una deidad popular y se organizaron muchas celebraciones en su nombre a lo largo del año. Tuvo un gran culto funerario dedicado a adorar y honrar su nombre.
La ubicación de la tumba de Amenhotep
Aunque el templo de Amenhotep ha sido identificado, nadie conoce la ubicación de su tumba. Recuerda que separó el templo mortuorio de la tumba, por lo que mientras los restos del templo están en Deir el-Bahari, la tumba aún no ha sido localizada. Durante el reinado del faraón Ramsés IX, hubo una inspección de las tumbas reales en la necrópolis tebana.
Según el informe, la tumba de Amenhotep estaba en buen estado. Sin embargo, el informe no indicaba exactamente dónde se encontraba la tumba.
Los arqueólogos han marcado algunos lugares como posibles tumbas de Amenhotep. Entre ellos se encuentra la Tumba ANB, que contiene los nombres de Amenhotep y de miembros de su familia real.
La momia de Amenhotep
Durante la Dinastía XXI, la momia de Amenhotep fue trasladada por los sacerdotes del templo para mantenerla a salvo. Más tarde, la momia fue hallada entre un montón de momias y fue transportada al Museo de Antigüedades Egipcias de El Cairo.
Hasta ahora, la momia de Amenhotep aún no ha sido desenrollada para examinar el sarcófago. Una de las razones es que los antiguos egipcios enterraron a Amenhotep con una hermosa máscara facial y los estudiosos desean preservar su integridad.
La máscara facial formaba parte del cartonaje con el que los antiguos egipcios enterraban a sus faraones. El cartonaje era una cubierta hecha de papiro y yeso utilizada para envolver a los muertos. Debido al hermoso y bien preservado cartonaje de Amenhotep, su momia sigue siendo la única que nunca ha sido desenrollada. Para determinar su edad, los egiptólogos modernos tuvieron que utilizar una máquina de rayos X.
Edad al morir
Los resultados de los rayos X sugirieron que Amenhotep tenía entre 40 y 50 años cuando murió. En 1967, los estudiosos realizaron otros rayos X y determinaron que Amenhotep tenía en cambio unos 25 años al morir. Esta edad se apoya además en el hecho de que sus dientes se encontraron en buen estado.
La momia fue trasladada del Museo de Antigüedades Egipcias al Museo Nacional de la Civilización Egipcia en 2021.
Resumen
En este artículo, hemos estudiado la vida y el legado del rey Amenhotep I. Aquí hay un resumen de lo que hemos leído:
- Amenhotep fue un rey que gobernó Egipto durante la Dinastía XVIII, de 1525 a 1504 a.C.
- Su padre fue el rey Ahmose I, su madre fue Ahmose-Nefertari y su esposa fue Ahmose-Meritamun.
- Durante su reinado, deseó y emprendió campañas para recuperar tierras y expandir su reino.
- También participó en muchos proyectos que ayudaron a consolidar la civilización del antiguo Egipto.
- Algunos de los proyectos que puso en marcha incluyeron la Villa de los Artesanos, la finalización del Libro de los Muertos egipcio y la publicación del Papiro de Ebers.
- Amenhotep destacó por separar su templo mortuorio de su tumba y por construir algunos templos notables en el Alto Egipto.
- Amenhotep murió en 1504 y fue sucedido por el rey Thutmose I, ya que no tuvo hijos que ocuparan el trono.
- Su momia es la única real que no ha sido tocada debido a su exquisito cartonaje.
El legado de Amenhotep ha ayudado enormemente a los egiptólogos modernos a estudiar y comprender la vida en el antiguo Egipto.
