El árbol genealógico de Edipo: Lo que necesitas saber

Las relaciones familiares en las Tres Tragedias Tebanas** de Sófocles** (Edipo Rey, Edipo en Colono y Antígona) constituyen una parte fundamental de estas célebres tragedias. Estos lazos familiares son los factores clave para comprender las obras en su totalidad. El árbol genealógico de Edipo dista de ser sencillo, ya que los personajes suelen estar emparentados de dos formas distintas al mismo tiempo. Es de conocimiento general que Edipo se casó con su madre, Yocasta, pero es importante comprender las ramificaciones de este matrimonio incestuoso, que maldice a la familia durante tres generaciones.

Edipo es hijo de Layo y Yocasta. Se casa con su propia madre, y ella da a luz a dos hijos (Polinices y Eteocles) y dos hijas (Ismene y Antígona). Al ser descendientes de madre e hijo, estos cuatro niños son a la vez hijos y nietos de Yocasta y, simultáneamente, hijos y hermanos de Edipo.

Otra dinámica familiar digna de mención es el hermano de Yocasta, Creonte, quien tiene un hijo con su esposa Eurídice llamado Hemón. Hemón es primo hermano y primo segundo a la vez de los cuatro hijos de Edipo y Yocasta, mientras que también es primo hermano y sobrino de Edipo al mismo tiempo. Creonte es a la vez tío y cuñado de Edipo.

Edipo Rey y la profecía: El parricidio e incesto de Edipo

Es importante saber cómo Edipo y Yocasta se unieron inicialmente, ya que esta relación siempre está en el centro de las Tragedias Tebanas. Incluso cuando la pareja ha desaparecido, los efectos de su relación maldita se dejan sentir en sus hijos a lo largo de las tres obras. Antes de la historia narrada en Edipo Rey (a veces traducida como Edipo Tirano, Edipo el Rey o Edipo Rey de Tebas), existe una profecía que dice que Edipo matará a su padre, el rey Layo de Tebas, y se casará con su madre, Yocasta. Para evitar que la profecía se cumpla, planean asesinar a su hijo, pero este escapa con la ayuda de los sirvientes y es adoptado por una pareja que desconoce su identidad.

Al descubrir esta profecía, Edipo huye de su hogar, sin querer causar daño a sus padres, sin saber que en realidad lo habían adoptado. En su huida, Edipo se encuentra con un hombre y sus sirvientes y se enfrenta a él, lo que resulta en que Edipo mata sin saberlo a su propio padre, quien tampoco lo reconoce como hijo. La muerte de Layo a manos de Edipo cumple la primera parte de la profecía. Tras resolver el enigma de la Esfinge, que aterrorizaba Tebas, Edipo es recompensado con el título de rey por haber enfrentado a la Esfinge y, con ello, se casa con Yocasta. Finalmente, ambos descubren que Yocasta es la verdadera madre de Edipo y que la profecía —matar al padre, casarse con la madre— se ha cumplido.

Esta terrible verdad fue descubierta después de que Tebas sufriera una plaga devastadora. Edipo, entonces rey de Tebas, envía a su tío/cuñado Creonte a consultar al oráculo, quien afirma que la plaga es producto de una maldición religiosa porque el asesinato del anterior rey Layo nunca fue castigado. Edipo consulta al profeta ciego Tiríasias, quien lo acusa de haber participado en el asesinato de Layo.

A medida que surgen más detalles del día en que el rey Layo fue asesinado, Edipo y Yocasta comienzan a unir las piezas y finalmente concluyen que su unión está construida sobre el parricidio y el incesto y que la profecía era cierta.

Al descubrir la verdad, Yocasta se suicida ahorcándose y, horrorizado por sus acciones, Edipo se ciega a sí mismo y suplica ser exiliado, pidiendo a su cuñado/tío Creonte que cuide de sus hijos, expresando su pesar por haberlos traído al mundo dentro de una familia tan maldita.

Sus dos hijos y hermanos, Eteocles y Polinices, intentan impedir que su padre/hermano cumpla su deseo de exiliarse y, por ello, Edipo lanza una maldición sobre ambos: morirán en combate luchando entre sí.

Edipo en Colono y la maldición: La muerte de la familia

Edipo emprende el camino acompañado de su hija/hermana Antígona, vagando durante años. Como su historia de incesto y parricidio horrorizaba y repugnaba a cuantos lo encontraban, Edipo fue expulsado de todas las ciudades que visitó. La única ciudad que lo acogió fue Colono, una localidad del territorio ateniense. Sus dos hijos se quedan para gobernar Tebas conjuntamente, con el plan de que cada hermano ocupara el trono en años alternos.

Al finalizar el primer año, Eteocles se niega a ceder el trono y destierra a su hermano, acusándolo de ser malvado. Polinices se dirige a la ciudad de Argos, donde se casa con la hija del rey y reúne un ejército para ayudarle a recuperar el trono de Tebas. Durante la batalla, los hijos/hermanos de Edipo se baten en duelo y se hieren de muerte mutuamente, dejando a Creonte como rey de Tebas. Cumplida su maldición sobre sus hijos, Edipo muere entonces en paz.

El árbol genealógico de Edipo queda, al final de Edipo en Colono, diezmado. Yocasta es la primera en desaparecer, tras suicidarse al final de Edipo Rey. Edipo y sus dos hijos/hermanos mueren al final de Edipo en Colono. En la última Tragedia Tebana, Antígona, del árbol genealógico de Edipo solo sobreviven sus dos hijas/hermanas, Antígona e Ismene, junto con Hemón (su primo/sobrino) y su tío y cuñado Creonte, quien ahora ejerce como rey.

Antígona y la muerte: Los restos de Edipo y Tebas

Antígona trata principalmente del deseo de Antígona de dar a su hermano Polinices una sepultura digna y respetuosa tras haber caído en combate. Al mismo tiempo, Creonte quiere entregarlo a los perros, ya que considera a Polinices un traidor. Otro aspecto del árbol genealógico es que Hemón está prometido para casarse con Antígona, su prima.

Al final de la obra, Antígona se suicida tras ser encarcelada por Creonte por intentar otorgar una sepultura apropiada a Polinices. Un atribulado Hemón, al encontrar su cuerpo, se apuñala hasta la muerte. Eurídice también se suicida al enterarse de la muerte de su hijo, cortándose la garganta. Por lo tanto, al final de las tragedias tebanas, Edipo sobrevive únicamente a través de su hija/hermana Ismene y de Creonte, su cuñado/tío, quien queda solo en una Tebas sumida en el caos.