Tiamat: La Diosa Primordial del Mar que Murió por su Propia Venganza
Tiamat era una diosa del mar que existió al principio de los tiempos. Su esposo era Apsu, el dios de las aguas dulces subterráneas, con quien engendró a otros dioses. Sin embargo, su ira y su espíritu vengativo la llevaron a matar a su esposo y, finalmente, a ella misma.
Para descubrir cómo se desarrollaron estos acontecimientos y mucho más, continúe leyendo.
¿Quién es Tiamat?
Tiamat era una deidad mesopotámica que personificaba el mar salado y simbolizaba el caos que existía antes de la creación. A menudo era representada como una villana que buscaba desestabilizar el orden del universo.
Su enemigo era la deidad suprema babilónica, Marduk, quien la derrotó y mantuvo el orden. Tiamat también era conocida como la diosa de los dragones, los cuales ella misma creó y llenó de fluidos mortales.
El significado de Tiamat y su comparación con Nammu
Los estudiosos creen que el nombre Tiamat proviene de la palabra «tiatum», que significa «mar». Por lo tanto, Tiamat puede significar «aquella que encarna el mar». Tiamat aparece principalmente en el Enuma Elish, el mito de la creación babilónico. A menudo se consideraba a Tiamat como la versión babilónica de la Diosa Madre sumeria, Nammu.
Esto se debía a que ambas deidades participaron en la creación de dioses más jóvenes. Ambas diosas también fueron derrotadas por deidades supremas, y en el caso de Tiamat, sufrió la muerte. Además, ninguna de las dos diosas tenía un templo dedicado ni un culto seguidor. Esta afirmación, sin embargo, ha sido cuestionada con el descubrimiento de un templo dedicado a Nammu, también conocida como Ninhursag.
A pesar de todo ello, estas diosas también presentaban diferencias notables que no respaldaban la idea de que fueran una misma. Por ejemplo, Nammu era una diosa creadora que nutría a sus creaciones, mientras que Tiamat era la deidad del caos que buscaba perturbar la armonía del universo.
Comparación de Tiamat con Inanna
Además de Nammu, la diosa mesopotámica Inanna también es comparada frecuentemente con Tiamat debido a ciertas similitudes. Inanna era la diosa del amor, la belleza, la guerra y la sexualidad en la religión mesopotámica antigua. También era conocida como Ishtar y era llamada la Reina del Cielo. Aunque Inanna no dio a luz a dioses, su naturaleza era similar a la de Tiamat en más de un aspecto.
Inanna compartía la naturaleza engañosa de Tiamat y haría cualquier cosa para salirse con la suya. Al igual que Tiamat, ascendió gradualmente hasta convertirse en la deidad más venerada en Sumeria. Más tarde, los asirios la absorbieron y la convirtieron en la deidad suprema, incluso por encima de su dios nacional, Ashur. Como Tiamat, Inanna era ambiciosa y luchaba por más poder del que ya poseía, y era conocida como autora del caos.
Aunque ambas deidades femeninas eran similares, también existen algunas diferencias notables entre ellas. A través de todas sus conquistas, Inanna nunca fue conocida como una diosa madre, a diferencia de Tiamat.
Ella también tenía sus templos y un culto dedicado, siendo su principal centro de cultivo el templo Eanna. Tiamat e Inanna fueron ambas deidades femeninas que dominaron las sociedades mesopotámicas durante miles de años.
La descripción de la deidad
Tiamat era representada con frecuencia como un dragón o una serpiente marina, aunque algunos estudiosos discrepan de esta descripción. Aunque Tiamat era la madre de los dragones, no existía ningún registro mesopotámico que la describiera explícitamente como un dragón.
Según la epopeya de la creación babilónica, el Enuma Elish, Tiamat poseía varias partes del cuerpo que incluían un muslo, vientre, cuello, costillas, cabeza y boca. Los griegos la representaban como una dama con serpientes en lugar de piernas.
Los caldeos también describían a Tiamat como un dragón de cuatro patas y alas, con escamas por todo el cuerpo. Las esculturas babilónicas representaban a Tiamat como un dragón marino con cabeza de tigre, dos alas, cuatro patas, garras y un cuerpo cubierto de escamas. En un sello neoasirio del siglo VIII a. C., Tiamat era representada como una enorme serpiente con piel escamosa y una cabeza de dragón.
A partir de las observaciones anteriores, se puede concluir que la imagen más popular de Tiamat es la de un dragón. La razón de la imagen del dragón puede ser para mostrar a Tiamat como un ser poderoso y malvado. Después de todo, ese fue el papel que desempeñó (la diosa primordial del caos) en el Enuma Elish. El símbolo de Tiamat era también incierto, ya que no se podía determinar si era un dragón, una serpiente o el mar salado.
Su familia
Como ya hemos descubierto, el consorte de Tiamat era Apsu, el dios de las aguas dulces subterráneas. Las primeras criaturas de Tiamat y Apsu fueron gemelos: Lahmu y Lahamu. Lahmu era la deidad mayor y protectora que ahuyentaba el mal. También era el guardián de la puerta del templo de Enki en la ciudad de Eridu.
Su hermana Lahamu era la guardiana de la puerta del mar. Otras fuentes también mencionan a la deidad mesopotámica Mummu y a Kingu como hijos de Apsu y Tiamat. Mummu era el dios del conocimiento y la habilidad, mientras que Kingu era la deidad encargada del ejército de Tiamat. Los gemelos, Lahmu y Lahamu, engendraron a Anshar y Kishar.
Anshar y Kishar eran respectivamente las encarnaciones de todo el cielo y toda la tierra. Ellos también engendraron al dios de los cielos y rey de todos los dioses y demonios: Anu.
La hermana de Anu era Antu, quien también era su esposa, y la pareja engendró a los Anunnaki y a los Uttuqui. Los Anunnaki eran un grupo de deidades que diseñaban los destinos de los humanos, mientras que los Uttuqui eran demonios que podían hacer tanto el bien como el mal.
El mito de la creación de los mesopotámicos
Como era común en la mayoría de las culturas, los sumerios también tenían su propio mito de la creación. Un mito de la creación es una narración que explica el origen del universo y de las formas de vida dentro de él.
El mito de la creación sumerio se encuentra en el Enuma Elish, también conocido como Las Siete Tablillas de la Creación. Fue descubierto en 1849 en el emplazamiento de la antigua Biblioteca Mesopotámica de Asurbanipal, en Nínive.
Los orígenes de Tiamat y Apsu
Según el Enuma Elish, al principio de la creación, había mucha agua mezclada y agitándose caóticamente. Estas aguas se separaron en agua dulce y agua salada: el agua dulce se convirtió en Apsu y el agua salada se convirtió en la diosa Tiamat. Estas dos deidades se enamoraron y su unión produjo otras deidades más jóvenes.
Las deidades menores perturban la paz
Hubo paz durante algún tiempo hasta que las deidades más jóvenes comenzaron a producir un gran alboroto. Bailaban y hacían mucho ruido, lo que irritaba a Tiamat. Aunque el ruido incessante enfurecía a Tiamat, ella decidió no hacer nada al respecto. Apsu también se irritó por el escándalo que hacían los dioses menores y buscó consejo en el dios del conocimiento práctico, Mummu.
Tiamat es consultada sobre el alboroto de las deidades menores
Mummu aconsejó a Apsu que no hiciera nada hasta haber hablado con Tiamat, la madre de los dioses. Así que tanto Apsu como Mummu acudieron a los aposentos de Tiamat para una reunión sobre el comportamiento de los dioses menores.
Apsu se quejó amargamente de cómo el ruido de los dioses interrumpía sus actividades diarias y le impedía dormir por la noche. Propuso que los dioses fueran destruidos para que pudiera reinar la paz en su hogar.
Tiamat ruega por sus hijos
Esto enfureció a Tiamat, quien se preguntaba por qué Apsu querría matar a sus creaciones. Lloró y entró en un ataque de ira por la conspiración para destruir a sus hijos. Pidió a Apsu que endureciera la disciplina en lugar de exterminar a los dioses por completo. Su instinto maternal no podía soportar ver morir a sus hijos.
Tiamat busca ayuda de Enki
Todas las súplicas y lágrimas de Tiamat cayeron en oídos sordos, ya que Mummu aconsejó a Apsu eliminar a las deidades menores. Tiamat entonces decidió advertir a las deidades más jóvenes sobre el peligro inminente. Sin embargo, antes de advertir a las deidades, acudió al dios de la sabiduría y la magia, Ea, para pedir consejo. Ea, otro nombre de Enki, trazó un plan para ayudar tanto a Tiamat como a los dioses menores.
Ea lanzó un hechizo sobre Apsu que lo sumió en un sueño profundo. Luego mató a Apsu y fue tras su consejero, Mummu. Lo capturó y lo encarceló, y Apsu fue convertido en agua dulce en la morada de Ea.
El nacimiento de Marduk
Una vez restablecido el orden tras todo el alboroto ocasionado por el asesinato de Apsu, Ea se estableció con su esposa Damkina. Ambos engendraron al dios Marduk, quien se convertiría en el dios supremo de Babilonia. Cuando nació Marduk, fue descrito como poderoso y más fuerte que los dioses anteriores a él.
Los dioses mayores buscan venganza
Los dioses mayores, que eran hijos de Tiamat, se enteraron de la muerte de su padre Apsu. Se sorprendieron de que su madre no hubiera hecho nada al enterarse de que su padre había sido asesinado, así que marcharon hasta sus aposentos para exigir explicaciones. Contaron a Tiamat cómo Marduk y otros dioses ahora vivían a su antojo en ausencia de su padre.
Los dioses mayores rogaron a Tiamat que vengara la muerte de su esposo y pusiera fin al ruido de los otros dioses. Incluso intentaron chantajear emocionalmente a Tiamat diciendo que no había hecho nada porque no los amaba.
La treta funcionó y Tiamat decidió vengar la muerte de su esposo y poner fin al ruido de los otros dioses. Decidió dar a luz a once demonios que se conocieron como las Criaturas de Tiamat.
Las criaturas de Tiamat
Estas bestias fueron creadas para ayudar a Tiamat y a los dioses mayores a derrotar a los dioses más jóvenes.
Los nombres de las Criaturas de Tiamat eran:
- Lahamu – una bestia-hombre peluda
- Ugallu – un demonio con forma de león
- Kusariku – un hombre con forma de toro
- Girtablullu – un hombre con forma de escorpión
- Umu-dabrutu – una tormenta violenta
- Musmahhu, Usumgallu, Basmu – serpientes de tres cuernos
- Mushussu – un dragón-serpiente
- Uridimmu – un demonio mitad león y mitad hombre
- Kulullu – un hombre-pez
La venganza de los dioses mayores
Tras el nacimiento de los once demonios, Tiamat convenció a Quingu, el dios del trabajo no cualificado, para que liderara a los demonios en una guerra contra los dioses más jóvenes y sus aliados. Para fortalecer a Quingu (a veces escrito Kingu), le entregó las Tablas del Destino. Se creía que quienquiera que empuñara las Tablas del Destino era el dios supremo que controlaba los cielos, la tierra y el inframundo.
La batalla comenzó y los dioses más jóvenes no pudieron resistir el poder y la fuerza de Kingu y sus aliados. Con Kingu y sus demonios, Tiamat luchó contra las deidades más jóvenes y las sometió, pero se negó a matarlas.
Al enterarse de la lucha de las deidades más jóvenes contra Tiamat y sus fuerzas, Marduk se ofreció a ayudar. Sin embargo, antes de acudir en auxilio de los dioses menores, planteó una condición: sería nombrado gobernante supremo si vencía.
Los dioses más jóvenes derrotados aceptaron la condición de Marduk y donaron una maza y una clava para su expedición.
Marduk mata a Tiamat y a sus demonios
Marduk entonces fabricó un arco y convocó relámpagos de los cielos para asistirlo en su combate contra Tiamat y su ejército. Se encontró con Kingu, a quien despachó con facilidad, y tomó el control de las Tablas del Destino.
Marduk entonces se encontró con Tiamat en el centro del caos y le golpeó la cabeza con su maza. Luego disparó una flecha contra Tiamat que la partió en dos; así Marduk se convirtió en el asesino de Tiamat.
Marduk luego enfrentó a las Criaturas de Tiamat, las derrotó y ató a los demonios a sus pies como señal de victoria. Tras la guerra, Marduk restableció el orden creando el cielo y la tierra a partir del cadáver de Tiamat. Las lágrimas de los ojos de Tiamat se convirtieron en los ríos Éufrates y Tigris, y su cola pasó a ser conocida como la Vía Láctea.
Las consecuencias de la batalla
Para mantener el orden en el nuevo universo, Ea aconsejó a Marduk crear ayudantes que asistieran a los dioses en la conservación de la ley y el orden. Por lo tanto, decretó que los humanos serían creados a partir de los cadáveres de los dioses mayores que habían luchado junto a Tiamat.
Impulsado por esa declaración, Ea utilizó la sangre de Kingu para crear al primer ser humano. Marduk entonces procedió a reordenar todo en el universo, incluido el inframundo.
Otra versión del mito
En otra versión del mito, Ea sospechaba que Apsu quería destruir a los dioses más jóvenes debido a su caos, así que capturó a Apsu y lo retuvo bajo su templo, probablemente matándolo.
Kingu, hijo de Tiamat, descubrió lo que Ea había hecho e informó a su madre. Esto enfureció a Tiamat, quien buscó vengar la muerte de su amado, Apsu. Tiamat entonces dio a luz a los once monstruos que la ayudarían a luchar contra Ea y las demás deidades.
Tiamat tomó la Tabla de los Destinos y se la entregó a Kingu, su amante. Las demás deidades se aterrorizaron ante Tiamat y su ejército, y buscaron la ayuda de Anu, el dios supremo. Anu les hizo prometer que tras vencer a Tiamat, las demás deidades lo reverenciarían como dios supremo. Anu luchó contra Tiamat y sus demonios y los derrotó.
Golpeó la cabeza de Tiamat con la clava y la mató, dividiendo el cadáver de Tiamat en dos y creando el cielo y la tierra a partir de sus costillas. Las lágrimas de Tiamat se convirtieron en el Éufrates y el Tigris, y su cola se convirtió en la Vía Láctea. Anu entonces tomó la Tabla de los Destinos y los demás dioses honraron su promesa reverenciándolo como rey de los dioses.
Kingu fue asesinado durante la batalla, y su sangre fue mezclada con arcilla para formar el cuerpo de la humanidad.
Las interpretaciones del mito
Muchos estudiosos interpretan de manera diferente el significado y el simbolismo de la historia de Tiamat. Algunos creen que Tiamat simbolizaba el caos que existía antes de que se estableciera el orden en el universo, mientras que otros consideran que era simplemente una madre amorosa que quería proteger a sus hijos.
Tiamat como caos anterior a la creación
Tiamat fue interpretada como la representación del caos que existía antes de la creación del universo. Sin embargo, algunos estudiosos no están de acuerdo con esta interpretación. Vieron a Tiamat como una deidad menos violenta que inicialmente deseaba resolver las cosas de manera amistosa. Creen que fueron las acciones de Apsu y la intervención de los dioses mayores lo que la llevó a su naturaleza violenta.
Tiamat como madre amorosa
Algunos estudiosos creen que el cambio repentino en el carácter de Tiamat se debió a una transformación en la religión sumeria. Durante el reinado de Hammurabi, las deidades femeninas perdieron sus roles como diosas supremas frente a las deidades masculinas. Así, se cree que el carácter de Tiamat fue modificado para que sufriera la derrota y fuera degradada.
Un resumen de la historia de Inanna
Estos estudiosos se basaron en las similitudes entre las historias de Inanna y Tiamat. Inanna era una diosa serena que más tarde se volvió violenta. En la historia de la Epopeya de Gilgamesh, Ishtar (otro nombre de Inanna) estaba enamorada del héroe Gilgamesh y quería casarse con él. Sin embargo, Gilgamesh rechazó su propuesta porque Inanna había abandonado a todos sus amantes anteriores.
Esto la enfureció, y ella envió al Toro del Cielo para atacar a Gilgamesh y a su amigo Enkidu. La batalla subsiguiente resultó en la muerte del Toro del Cielo, mientras que Enkidu fue posteriormente sacrificado por su participación en la muerte del Toro del Cielo.
Estas historias retrataron a las mujeres como seres amargados y vengativos, lo que provocó la declinación en la adoración de las deidades femeninas. También representó el cambio gradual de una teología matriarcal a una patriarcal para la época en que el gobernante babilónico, Hammurabi, llegó al poder.
Sin embargo, otros estudiosos no están de acuerdo con la afirmación de que existiera una teología matriarcal en la antigua Mesopotamia. Argumentan que, aunque había muchas deidades femeninas en Mesopotamia, no existía evidencia de una teología matriarcal. Las deidades masculinas siempre habían dominado los mitos mesopotámicos y habían ocupado posiciones elevadas en el panteón mesopotámico.
Otra interpretación del Enuma Elish
Algunos estudiosos también interpretan el Enuma Elish como una representación del surgimiento de las ciudades-estado y los caudillos. Esta interpretación se basa en el ascenso de Marduk como dios supremo y su exigencia de que los demás dioses lo reconocieran como tal.
Así como Marduk ascendió a la supremacía, estableció el orden y protegió el universo, también los caudillos se convirtieron en protectores de las ciudades-estado. Según esta interpretación, el papel de Tiamat era una amenaza violenta contra la estabilidad y el orden de la sociedad y del universo entero.
El Enuma Elish fue una de las versiones más antiguas de una historia con un antagonista violento y un héroe protector. También fue una de las primeras historias en establecer la teoría del «caos antes de la creación/el orden».
La historia de Tiamat puede no representar la transición de una sociedad matriarcal a una patriarcal, ya que el autor puede haber estado simplemente escribiendo lo que se le encomendó escribir. Marduk era un dios menor que más tarde se convirtió en una deidad mayor durante el reinado de Hammurabi.
El fin del reinado de Tiamat y la introducción de Marduk
Inanna era la deidad principal antes de Marduk, pero todo terminó cuando Hammurabi ascendió al trono. Hammurabi eligió a su deidad patrona, Marduk, para convertirse en el dios principal del panteón babilónico. Aunque perdió su estatus frente a Marduk, Inanna continuó siendo venerada en Babilonia. Por lo tanto, la degradación de Tiamat en el Enuma Elish por parte del autor sirvió para dar paso a Marduk como deidad principal.
Así, la historia de Tiamat puede no ser una representación del paso de una sociedad matriarcal a una patriarcal, ni un símbolo del surgimiento de las ciudades-estado y los caudillos. Más bien, la historia de Tiamat puede ser simplemente un anuncio de una nueva deidad principal del panteón babilónico.
Resumen
En este artículo, hemos leído la historia de Tiamat y cómo los estudiosos modernos la han interpretado. He aquí un resumen de lo aprendido:
- Tiamat era una diosa primordial del mar que inicialmente era serena y amante de la paz.
- Se casó con el dios primordial de las aguas dulces, Apsu, y su unión produjo varias deidades.
- Sus hijos (los dioses más jóvenes) hacían mucho ruido y provocaban caos, lo que perturbaba el sueño y la tranquilidad de Apsu.
- Por consejo de su visir, Apsu decidió destruir a los dioses más jóvenes para restaurar el orden.
- Tiamat se enteró del plan de Apsu y le rogó que perdonara a sus hijos.
- Apsu se negó, y Tiamat, con la ayuda de Ea, mató a Apsu.
- Los dioses mayores convencieron a Tiamat de vengar la muerte de Apsu, lo que resultó en su propia muerte a manos de Marduk.
- Algunos estudiosos creen que la historia de Tiamat representa una transición de una sociedad matriarcal a una patriarcal, mientras que otros consideran que simplemente sirvió para convertir a Marduk en la deidad suprema.
Las versiones modernas de la historia introducen el cuerno de Tiamat como el arma que utilizó en su lucha contra Marduk. Sin embargo, las versiones más antiguas no contienen nada semejante.
