Marduk: El antiguo dios mesopotámico que creó al hombre
Marduk fue un antiguo dios agrícola del tercer milenio a. C. que llegó a convertirse en uno de los dioses más importantes del panteón mesopotámico en el primer milenio. Alcanzó notoriedad tras el evento que lo proclamó cabeza de los dioses, y se le atribuye la creación y el orden de la humanidad. Tuvo numerosos nombres, cada uno representativo de sus múltiples cualidades como dios supremo.
Consulte este artículo sobre Marduk para obtener una mejor perspectiva sobre cómo es comparable a Zeus/Apolo en la mitología griega y a Júpiter en la mitología romana.
¿Quién es Marduk?
Marduk es un antiguo dios mesopotámico que ascendió en las filas del panteón babilónico hasta convertirse en uno de los dioses más poderosos. Babilonia se convirtió en el epicentro del valle del Éufrates durante el período de Hammurabi, aproximadamente en el siglo XVIII a. C. Para el segundo milenio a. C., se había convertido en el dios patrono de Babilonia, y su templo, el conocido zigurat, se cree que inspiró la bíblica Torre de Babel.
Era conocido en el primer siglo como Bel, que significa “Señor” en acadio, aunque su nombre se traduce como “ternero”. Marduk era un dios con 50 nombres diferentes, cada uno denotando un rasgo divino. Su supremacía sobre los demás dioses comenzó cuando derrotó a Tiamat, diosa del mar, lo que le valió el sobrenombre de “dios guerrero”.
Marduk estaba asociado con el planeta Júpiter en la astrología babilónica. Además, fue identificado como el equivalente de Zeus o Apolo en la mitología griega para el panteón babilónico y del propio Júpiter en la mitología romana.
Genealogía de Marduk
El árbol genealógico de los dioses babilónicos muestra a Apsu y Tiamat como seres primordiales. Su descendencia, Lahmu y Lahamu, fue seguida por Anshar y Kishar, Anu y Antu, y finalmente Enki y Damkina. Marduk fue hijo de Enki (también llamado Ea, el dios de la sabiduría) y Damkina (o Damgalnuna). Asaruludu o Asalluhi era su hermano, pero fue sincronizado con él y se ha convertido en uno de sus 50 nombres.
La consorte principal de Marduk era la diosa del nacimiento llamada Sarpanit (también conocida como Zarpanit, Sarpanitu, Zerbanitu, Zirpanet, Sarpanitu, Zerbanitu y Zerpanitum). Ella ya era reconocida como la esposa divina de Marduk antes de que él ascendiera a la categoría suprema de todos los dioses. Algunas fuentes confundieron a Sarpanit con Ishtar, lo que llevó a la suposición de que Marduk e Ishtar estaban casados. Nabu, el dios patrono de los escribas, era hijo de Marduk y Sarpanit.
Símbolos de Marduk
Marduk suele ser representado empuñando una azada o pala triangular en sus monumentos más antiguos; dicha simbología se interpretaba como símbolo de fertilidad y vegetación. También se le muestra caminando o montado en su carro de guerra. Sus vestiduras suelen estar bordadas con estrellas, y empuña un cetro, junto con un arco, una lanza, una red o un rayo.
También se encontraron inscripciones en honor a Marduk y Zarpanitu en Asiria y Persia, y varios de sus templos fueron restaurados. El arma divina Imhullu está vinculada a Marduk.
La estrella de Marduk era Júpiter, y sus animales sagrados eran los caballos y los perros de caza. Sin embargo, el símbolo más comúnmente asociado con Marduk es el mushhushshu, una criatura celestial. Su nombre significa “serpiente furiosa”, y la apariencia del cuerpo del animal está compuesta por una cabeza y escamas de serpiente, garras de águila, patas de león y un aguijón de escorpión. En la Puerta de Ishtar de Babilonia, este mushhushshu era una de las figuras de animales protectores.
Lugar de culto de Marduk
Entre el segundo y el primer milenio a. C., cuando Babilonia se convirtió en el centro religioso de Mesopotamia, también se transformó en el principal sitio de culto del dios babilónico supremo, Marduk. Tenía numerosos templos, pero los más famosos eran el Esagila y el Etemenanki.
El Esagila era el complejo templario más prominente de Babilonia. Estaba ubicado al sur del Etemenanki, un zigurat masivo que medía 660 pies (200 metros) en su lado más largo y tenía tres amplios patios rodeados de estancias elaboradas.
Un zigurat es una torre templaria escalonada de forma piramidal construida con ladrillos de barro y una fachada de ladrillo, que constituye una estructura tanto arquitectónica como religiosa. Se afirma que la bíblica “Torre de Babel” se inspiró en esta torre del templo de Marduk.
Marduk en la Biblia
No solo se afirma que la torre del templo de Marduk guarda relación con la Biblia, sino que esta también hace referencia a las actividades de Ciro el Grande de Persia como inspiradas por Marduk cuando los judíos fueron exiliados a Babilonia. En lugar de continuar la política de su predecesor de destruir los templos babilónicos y esclavizar a sus sacerdotes, Ciro decretó la restauración de los cultos religiosos e incluso otorgó ayuda financiera para reparar los templos.
Otras referencias bíblicas incluyen el triunfo de Marduk sobre Tiamat, que se relacionó con la victoria de Yahvé sobre el monstruo marino Leviatán. Además, la Biblia menciona “Merodac”, un equivalente hebreo de Marduk que fue utilizado como apellido por un rey babilónico.
Asimismo, la historia “Bel y el Dragón”, registrada en el Libro de Daniel, narra cómo el profeta Daniel expuso la mentira de los sacerdotes de Bel-Marduk. Estos criminales fingían que un ídolo consumía grandes cantidades de alimentos y así se enriquecían a sí mismos y a sus familias.
Marduk en el Enuma Elish
Marduk fue el campeón designado por los dioses, responsable del orden y la creación del mundo en la historia babilónica Enuma Elish. Esta narración, también conocida como Las Siete Tablillas de la Creación, data de aproximadamente 1200 a. C. Se considera uno de los relatos más antiguos del mundo, ya que trata sobre el nacimiento de los dioses y la creación del universo y del hombre.
Primera tablilla de la creación
La historia comienza antes de la creación, cuando no existían otras criaturas ni dioses. Solo había agua, dividida en dos tipos: agua dulce, conocida como el dios Apsu, y agua salada y amarga, conocida como la diosa Tiamat. De su unión nacieron los dioses más jóvenes, Lahmu y Lahamu. Luego vinieron Anshar y Kishar, quienes engendraron al dios Anu, quien a su vez engendró a Ea.
Tiamat adoraba a sus hijos, pero Apsu estaba irritado porque los dioses jóvenes hacían tanto ruido que le impedían dormir por la noche y alteraban su trabajo por la mañana. Apsu decidió matar a los dioses jóvenes siguiendo el consejo de Mummu, su visir. Cuando Tiamat se enteró, notificó a Ea, quien entonces adormeció a Apsu y lo mató. Ea tomó el halo de Apsu y convirtió su morada en un lugar de residencia. Junto con Damkina, crearon a Marduk.
El amor de Tiamat por sus hijos fue reemplazado por la furia cuando se enteró de la muerte de Apsu. Buscó consejo del dios Kingu, quien le dijo que declarara la guerra contra sus hijos. Tiamat convocó a 11 monstruos y nombró a Kingu como su campeón para dirigir la guerra. También hizo de Kingu su nuevo consorte y le entregó la “Tablilla de los Destinos”.
Segunda tablilla de la creación
Cuando Ea se enteró del plan de Tiamat de atacar y vengar la muerte de Apsu, informó inmediatamente a Anshar y a los demás dioses. Estaban preocupados de que Kingu y los monstruos fueran invencibles porque Kingu poseía la “Tablilla de los Destinos”. Creían que ningún dios podría enfrentar a Tiamat y sus monstruos.
Anshar propuso que Marduk fuera su campeón para combatir a Tiamat. Marduk fue convocado y aceptó con la condición de que, si vencía, sería declarado dios supremo.
Tercera tablilla de la creación
Los dioses se mostraron reacios a aceptar la condición de Marduk, así que Anshar acudió a Lahmu y Lahamu en busca de consejo, informándoles sobre la situación con Tiamat y la condición de Marduk. Lahmu y Lahamu, al igual que los demás dioses, estaban preocupados, pero bebieron juntos hasta quedar somnolientos y finalmente aprobaron la condición de Marduk.
Cuarta tablilla de la creación
Cuando todos los dioses aprobaron la condición de Marduk para luchar contra Tiamat, se le otorgaron un trono, un cetro y una túnica. También recibió armas para usar contra Tiamat, como un arco, una maza, un carcaj, rayos y cuatro vientos.
Marduk utilizó los cuatro vientos para atrapar a Tiamat, y al añadir un torbellino, un ciclón e Imhullu o el Viento Malvado, Marduk perturbó a Tiamat. Avanzó en su carro de guerra tirado por cuatro monstruos y confrontó a Tiamat, quien enfurecida lo desafió a un combate singular.
Tiamat fue entonces atrapada en una red por Marduk, y cuando intentó tragarlo, el Viento Malvado le llenó la boca. Finalmente, Tiamat se hinchó mientras los vientos giraban en su interior, y Marduk le disparó una flecha al corazón, matándola.
Las 11 criaturas que había liberado también fueron capturadas, y la Tablilla de los Destinos de Kingu le fue arrebatada antes de ser conducido ante el Ángel de la Muerte. Marduk entonces dividió los restos de Tiamat en dos mitades, creando el cielo con una mitad y creando lugares para Anu, Enlil y Ea con la otra.
Quinta tablilla de la creación
Marduk grabó la formación de las constelaciones basándose en las figuras de los dioses. Estas constelaciones les ayudaban a determinar los días del año. Marduk también creó el día y la noche. Hizo que las nubes produjeran lluvia, con la cual se formaron los ríos Tigris y Éufrates. Posteriormente, entregó la “Tablilla de los Destinos” a Anu. Se elaboró una estatua de los 11 monstruos de Tiamat y se colocó en las puertas de Apsu.
Sexta tablilla de la creación
Tras la creación del cielo, los ríos, el día, la noche y la Luna, Marduk dijo a Ea que crearía un hombre con su sangre. Su propósito principal era servir a los dioses. Ea propuso que, en lugar de usar la sangre de Marduk, debían sacrificar a un dios y utilizar esa sangre en lugar de la suya. Kingu fue el elegido, y el hombre fue creado a partir de su sangre.
Marduk se centró en la asignación de los dioses. Fueron divididos en dos grupos: dioses de arriba y dioses de abajo. Asignó 600 dioses en la tierra y 300 dioses en los cielos. Estos dioses se ofrecieron a construir un santuario para Marduk, pero él les dijo que construyeran Babilonia en su lugar. Así, los dioses pasaron casi un año fabricando ladrillos y construyendo el Esagila o Templo de Marduk hasta una altura considerable, proporcionando una morada para Marduk, Ea y Enlil.
Fue también en esta tablilla donde se otorgaron los primeros nueve nombres o títulos a Marduk. Estos son Marduk, Marukka, Marutukku, Barashakushu, Luggaldimmerankia, NariLuggaldimmerankia, Asaruludu, Namtillaku y Namru (Los 50 nombres de Marduk, s. f.).
Séptima tablilla de la creación
La séptima tablilla de la creación enumera el resto de los 50 nombres y títulos otorgados a Marduk. Comenzando por el décimo nombre, estos son Asaru, Asarualim, Asarualimnunna, Tutu, Ziukkinna, Ziku, Agaku, Tuku, Shazu, Zisi, Suhrim, Suhgurim, Zahrim, Zahgurim, Enbilulu, Epadun, Enbilulugugal, Hegal, Sirsir, Malah, Gil, Gilma, Agilma, Zulum, Mummu, Zulummar, Lugalabdubur, Pagalguenna, Lugaldurmah, Aranunna, Dumuduku, Lugalanna, Lugalugga, Irkingu, Kinma, Esizkur, Gibil, Addu, Asharru, Nebiru y Ninnuam (Los 50 nombres de Marduk, s. f.).
En esta versión de la historia, el dios sumerio Ea, Enki o Enlil desempeñó un papel importante, pero Marduk fue el campeón de los dioses jóvenes. Como era costumbre en las ciudades mesopotámicas, su dios patrono aparecía de manera destacada, ya que siempre se consideraba que era el mejor y más poderoso en sus copias. Dado que la mayoría de los manuscritos provienen de escribas babilónicos, es comprensible que favorezcan a su dios babilónico Marduk.
Profecía de Marduk
La “Profecía de Marduk”, también conocida como las “Profecías de Sulgi”, es un antiguo texto asirio que describe los viajes de Marduk a los territorios de los hititas, los asirios y los elamitas. También contiene una predicción sobre un monarca futuro que guiaría a Marduk de regreso desde Elam.
Según los historiadores, el documento data de entre 713 y 612 a. C. Fue encontrado en un edificio cercano a un templo en Ashur, la primera capital del Imperio Asirio. Los estudiosos creen que fue creado deliberadamente para ser utilizado como propaganda durante el reinado del rey Nabucodonosor I, ya que se correlaciona directamente con la victoria de Nabucodonosor I sobre los elamitas. También trasladó el monumento de vuelta a Babilonia, tal como lo predijo la profecía.
Marduk como patrono de Babilonia
A pesar de ser hijo de un dios del nivel medio del panteón, Marduk no fue tan importante ni celebrado como patrono hasta después de los eventos narrados en el Enuma Elish. Se hizo famoso a partir de entonces. Ascendió hasta convertirse en el dios más poderoso y reconocido del panteón mesopotámico, no solo en Babilonia. La devoción del pueblo alcanzó proporciones casi monoteístas.
Desde 1792 a. C. hasta 1750 a. C., Marduk ascendió a la prominencia como dios patrono de Babilonia. Continuó siendo venerado hasta que la ciudad fue destruida por Jerjes el Grande en 485 a. C. Jerjes provocó una destrucción masiva en Babilonia y retiró la estatua de Marduk del Esagila. Se creía que cuando la estatua de un dios era derribada, la protección que proporcionaba desaparecía también.
Se consideraba que los dioses residían en sus templos siempre que sus estatuas permanecieran presentes. Debido a que se creía que la presencia del dios había desaparecido junto con la estatua, los babilonios no pudieron celebrar el festival de Akitu, que era fundamental para todo el año cultual.
La Crónica de Akitu, un documento antiguo que retrata un período de guerra civil en el que el festival de Akitu (celebración de Año Nuevo) no pudo llevarse a cabo porque la estatua de Marduk no estaba presente en la ciudad, relató estos eventos. Era costumbre que las personas trasladaran la estatua de Marduk por la ciudad y fuera de las puertas de la ciudad el día de Año Nuevo.
Conclusión
En el primer milenio a. C., el dios mesopotámico Marduk ascendió de ser un dios menor en el tercer milenio a. C. a convertirse en uno de los dioses más poderosos y cabeza del panteón mesopotámico.
Repasemos lo que hemos descubierto sobre él:
- Marduk era conocido simplemente como “Bel”, una palabra acadia que significa “Señor”, pero su nombre se traduce como “ternero”. Además de esto, se le conocía por tener 50 nombres, cada uno describiendo un rasgo divino.
- Marduk era el equivalente babilónico de Zeus/Apolo y Júpiter en la mitología griega y romana, respectivamente. Era hijo de Ea (dios de la sabiduría) y Damkina. Su consorte principal era Sarpanit, con quien tuvo un hijo llamado Nabu (dios patrono de los escribas).
- El símbolo más comúnmente asociado con Marduk es el mushhushshu, una criatura celestial con la apariencia de un cuerpo compuesto por una cabeza y escamas de serpiente, garras de águila, patas de león y un aguijón de escorpión.
- Marduk tiene múltiples conexiones bíblicas, una de las cuales es su torre del templo, un zigurat. Se dice que la Torre de Babel se basó en ella. El Enuma Elish fue la historia de la creación de los babilonios, y también contiene la lista de los 50 nombres de Marduk. También era conocido como “Las Siete Tablillas de la Creación”.
- La Profecía de Marduk es un registro antiguo que detalla el viaje de Marduk a Elam, así como una profecía sobre un gobernante que lo guiaría de regreso a casa. Se supone que fue creada para la propaganda de Nabucodonosor I.
La historia detrás de la genealogía, los símbolos y el papel de Marduk en el Enuma Elish nos ha brindado una mirada al carácter de este poderoso dios, que también reveló conexiones con algunas de las referencias mencionadas en la Biblia. Todo esto se basa en los documentos escritos encontrados por historiadores y estudiosos, y nos ofrecen una nueva perspectiva sobre cómo fueron creados el mundo y los hombres según la mitología babilónica y cómo la importancia de la estatua de un dios afectaba la celebración de las festividades.
