Cantar del Cid

El Cid fue el más famoso héroe medieval español, una figura histórica que se convirtió en héroe nacional de Castilla. Tal elevación lo convirtió también en una figura legendaria, debido al poema épico escrito en el siglo XII y a las varias versiones que le siguieron. Es por esta razón que he incluido su leyenda aquí.

El poema está dividido en tres cantares.

• El Señor (antecedentes)
• El destierro
• Señor de Valencia
• Traición y justicia

El Señor (antecedentes)

El Cid o El Cid, es en realidad un título u honor árabe-español, porque significa «El Señor». Su verdadero nombre era Rodrigo Díaz de Vivar o simplemente Ruy Díaz de Vivar. Vivar era un pueblo cercano a Burgos en Castilla, España; un lugar donde nació hacia 1043, hijo de Diego Laínez, un noble menor. Pero su madre provenía de una familia aristocrática más ilustre que su esposo.

El Cid se crió en la corte de Fernando I, donde fue ascendido a armiger regis (alférez real) a los 22 años. También recibió el título de «El Campeador». Era seguidor de Sancho, hijo mayor de Fernando, no de Alfonso. Cuando Fernando murió, la España cristiana fue dividida entre sus dos hijos: Sancho recibió Castilla y Alfonso se convirtió en rey de León. Había una rivalidad entre los dos hermanos, y El Cid apoyaba a Sancho. Pero Sancho murió en 1072 durante el asedio de Zamora, dejando a Alfonso como único gobernante de la España cristiana. El Cid perdió su rango de armiger regis.

Su esposa se llamaba Jimena, hija del Conde de Oviedo, con quien se casó en 1074. Jimena también era sobrina del Rey Alfonso. Sus hijos incluían un hijo llamado Diego Rodríguez y dos hijas, Cristina y María. En el poema, sus hijas eran llamadas Elvira y Sol.

Su pérdida del favor real continuó cuando apoyó al rey moro de Sevilla contra García Ordóñez, que apoyaba al Rey de Granada. El Cid podría haber ganado la batalla, pero su declive en la corte de Castilla recibió un golpe adicional cuando atacó y derrotó Toledo, un reino moro bajo la protección de Alfonso, en 1081.

Fue por esta razón que El Cid fue desterrado, y es aquí donde comienza el poema del Cid. Véase El destierro para el comienzo de la historia del Cid. El poema incluye la captura de Valencia y la recuperación del favor de Alfonso. El poema no termina con la muerte de El Cid, sino después de los matrimonios de sus dos hijas con los príncipes de Navarra y Aragón.

Durante al menos diez años, sirvió a los reyes moros en Zaragoza bajo al-Mu’tamin y su sucesor, al-Musta’in II, donde ganó mayor reputación como guerrero y general, derrotando a los enemigos de Zaragoza.

En 1094, El Cid capturó Valencia tras un prolongado asedio que comenzó en 1092. Se convirtió en Señor de Valencia, gobernando una gran parte de la región circundante.

Murió en Valencia en 1099, a los 56 años. Valencia cayó en manos de los moros poco después de su muerte, porque el Rey Alfonso no creía poder controlar la región de Valencia.

El destierro

La epopeya del Cid propiamente comenzó con su destierro, alrededor de 1081.

El rey Alfonso VI de León lo desterró porque el Cid era un firme partidario del rival del rey, Sancho II de Castilla, hermano de Alfonso.

El poema comenzó con El Cid partiendo de Vivar con sus seguidores (vasallos); Vivar era su pueblo cercano a Burgos. Derramó lágrimas por su partida de su hogar.

Entró en Burgos, con la esperanza de encontrar alojamiento y comprar provisiones, pero en Burgos la gente cerró sus puertas, negándose a ofrecerle alojamiento y venderle provisiones por temor al rey. El Cid habría derribado una de las puertas cerradas, pero una niña de nueve años le explicó cortésmente por qué nadie le ofrecería hospitalidad. Si el rey descubría que alguien lo había ayudado, perderían su hogar, su dinero y sus ojos. El Cid comprendió la magnitud de la ira del rey y los extremos a los que llegaría el Rey Alfonso VI para castigarlo. Tenía un plazo de seis días para abandonar Castilla.

Así que cabalgó hasta la iglesia (de Santa María), rezó allí, y luego se alejó del pueblo, acampando al otro lado del río Arlanzón, frente a Burgos.

Pero un ciudadano llamado Martín Antolínez llegó al campamento de El Cid, trayendo comida y vino para El Cid y sus seguidores. Organizaron obtener dinero en secreto, un préstamo de dos prestamistas, para que El Cid pudiera pagar a sus hombres.

El Cid decidió hacer una visita a su esposa Jimena en San Pedro de Cardeña. Ella se alojaba con otras cinco damas nobles en la abadía, bajo el abad Don Sancho. El Cid entregó algo de dinero al abad para permitir que su esposa se quedara en el monasterio durante su ausencia. Su esposa reveló que otros señores al servicio del rey eran responsables de su destierro, pero el poema no dio ninguna razón, más que presentar a El Cid como inocente.

Mientras el Abad Don Sancho preparaba un banquete, la campana de la iglesia sonó, indicando que el hijo predilecto de Castilla abandonaba el reino. Al escuchar la campana, ciento quince caballeros cabalgaron hasta el puente de Arlanzón para unirse a él. El Cid los recibió con beneplácito. El Cid y sus seguidores permanecieron en el monasterio unos días, antes de que expirara la gracia del rey, y luego partieron de San Pedro tras una última misa matutina (maitines).

Aún más caballeros se unieron mientras abandonaba Castilla, cabalgando hacia la frontera, haciendo varias paradas. Durmió y tuvo una visión de Gabriel, que le decía que su futuro sería exitoso a pesar de haber sido desterrado por su rey. Así que en el último día de gracia, partió con sus seguidores. Para entonces, tenía trescientos jinetes y un número indeterminado de soldados de a pie. Su segundo al mando era Minaya Álvar Fáñez, un caballero muy competente, además de sobrino de El Cid.

Atravesó las montañas de noche hasta llegar al valle, donde planeaban capturar la villa mora de Castejón de Henares. Lo hizo mediante una emboscada. Sus soldados capturaron hombres y mujeres en el campo, y luego mató a quince hombres que supuestamente custodiaban la puerta.

Repartieron el botín de Castejón, pero El Cid pensó que estaba demasiado cerca del reino de su rey para quedarse, temiendo que Alfonso fuera tras él. Así que El Cid decidió no quedarse en Castejón. Cuando partió, no se llevó a ningún ciudadano de Castejón, pero el botín que tomó no empobreció a la localidad.

Con sus seguidores, se trasladó para poner asedio a Alcocer. Estuvo acampado frente a Alcocer durante quince semanas antes de que El Cid se diera cuenta de que no se rendirían, así que fingió una retirada para sacar a los guerreros moros de Alcocer. Al ver que las fuerzas castellanas abandonaban el campamento, pensaron que si atacaban entonces podrían obtener riquezas del saqueo. Así que el ejército de Alcocer salió de la ciudad y persiguió a las fuerzas en fuga de El Cid. El Cid, al ver que los moros habían mordido el anzuelo, giró a sus caballeros para atacar a los hombres de Alcocer. Alcocer perdió 300 hombres en esta astuta trampa, así que se rindieron a los españoles. Alcocer se vio obligada a pagar tributo a su conquistador.

Ateca, Terrer y Calatayud, al enterarse de la captura de Alcocer, enviaron mensajeros suplicando ayuda al rey de Valencia, Mu’taman, pidiendo auxilio. Mu’taman reunió a 3.000 guerreros moros bajo el mando de dos reyes, Fariz y Galve.

El ejército moro llegó y logró cortar el suministro de agua de Alcocer, que El Cid ahora controlaba. Impidió que sus tropas libraran una batalla campal durante tres semanas, pero se dio cuenta de que la ciudad se estaba quedando sin agua.

Así que condujo a sus caballeros e infantería a luchar la batalla campal. El Cid quería sacar a los moros de su formación antes de que sus hombres atacaran a su orden, pero su alférez, Pedro Bermúda, sobrino del Cid, no pudo contenerse y cargó hacia adelante. El Cid no tuvo más remedio que ir tras Pedro, para evitar que su estandarte cayera en manos del enemigo. A pesar de estar en inferioridad numérica, El Cid logró otra victoria. 1.300 moros yacían muertos en el campo de batalla. El caballo de Minaya murió en la lucha; El Cid rescató a Minaya y le dio un nuevo caballo, anteriormente propiedad de un líder moro a quien el héroe había matado. La suerte de la batalla cambió a su favor cuando hirió al Rey Fariz varias veces; Fariz, al ver que estaba herido tras el tercer golpe, giró su caballo y huyó. Galve también huyó cuando fue herido por el caballero castellano Martín Antolínez. Los españoles persiguieron a sus enemigos; Fariz buscó refugio en la ciudad de Terrer y Galve en Calatayud. El campamento moro fue tomado, y se encontraron ricos en oro, escudos, espadas y caballos.

El ejército castellano regresó a Alcocer, donde El Cid incluso permitió generosamente a los ciudadanos moros una parte del botín de su última victoria.

El Cid decidió compartir su riqueza con el rey que lo había desterrado. Envió a Minaya con un enorme regalo de treinta caballos, cada uno con silla mora, arneses y espada envainada.

El Rey Alfonso se sorprendió gratamente por la generosidad de El Cid, pero no lo suficiente como para indultarlo, así que el héroe tuvo que permanecer en el destierro. Sin embargo, Minaya quedó libre para moverse con libertad por Castilla. El rey también hizo nuevas concesiones: cualquier caballero castellano que quisiera unirse al creciente ejército de El Cid podía hacerlo libremente, sin temor a represalias. Doscientos caballeros (y un número indeterminado de infantería) decidieron unirse a Minaya cuando regresó con El Cid.

El Cid dejó Alcocer, conquistando más territorios, llegando hasta Huesa y Montalbán. Incluso obtuvo tributo de Zaragoza para cuando Minaya regresó junto a él. Los habitantes moros de Alcocer estaban realmente tristes de que El Cid se marchara.

Sin embargo, Ramón Berenguer, conde franco de Barcelona, estaba furioso porque El Cid había devastado el territorio de su sobrino, así que reunió un ejército compuesto tanto por guerreros cristianos como moros para enfrentarse a El Cid. El Cid no tenía disputa con Ramón y pidió al conde que no luchara contra él; el Conde de Barcelona se negó neciamente a escuchar. Así que se libró una batalla, y el ejército de El Cid derrotó al del conde. Ramón fue hecho prisionero. El Cid también ganó una excelente espada, Colada, que valía más de mil marcos de plata.

El Conde Ramón hizo pucheros por haber perdido la batalla y no comió durante varios días, aunque El Cid lo trató bien. El Cid le ofreció la libertad junto con dos caballeros más si Ramón comía con él. Ante esta oferta, Ramón finalmente aceptó. Ramón se despidió de El Cid en buenos términos.

Señor de Valencia

El Cid dirigió su atención hacia el mar, dejando Zaragoza atrás y capturando Jérica, Onda y Almenara en rápida sucesión, mientras acercaba a sus hombres a Valencia. Los habitantes de Valencia, temiendo que El Cid les arrebataría más tierras, enviaron un ejército para enfrentarse a los castellanos.

El Cid atacó a los valencianos con el cuerpo principal de sus fuerzas, mientras Minaya hostigaba sus flancos con solo cien caballeros. Esta estrategia derrotó a los valencianos; dos líderes moros murieron en la derrota. La campaña hacia Valencia duró tres años, capturando incluso más plazas, incluyendo Benicadell. Luego comenzó el asedio de Valencia.

Los valencianos habían aprendido la lección de no enfrentar a El Cid en el campo de batalla. Yusuf, un rey de Marruecos, temiendo la captura de Valencia, envió un gran ejército para socorrer la ciudad.

Durante el asedio de Valencia, más hombres de toda España se unieron al siempre victorioso El Cid. Su fama se había extendido por toda España. El asedio de diez meses redujo la ciudad a la inanición por la disminución de las provisiones alimentarias. No tuvieron más remedio que rendirse porque el ejército de Marruecos no llegó a tiempo; las puertas de Valencia se abrieron a El Cid. El Cid se hizo aún más rico que nunca.

Al enterarse de la captura de Valencia, el Rey de Sevilla envió un ejército de 30.000 moros a luchar contra El Cid cerca de Huerta. Los moros fueron derrotados de manera decisiva, y los moros fugitivos se vieron obligados a cruzar las aguas voraces del río Júcar. El Rey de Sevilla escapó con tres heridas.

El Cid era ahora el Señor de Valencia. El Cid obtuvo aún más riqueza del asedio de Valencia y de la batalla contra los hombres de Sevilla.

El Cid decidió enviar a Minaya de vuelta a Castilla con más regalos para el Rey Alfonso: tres mil caballos, ya equipados con sillas y arneses. Solo el noble Conde García Ordóñez no estaba complacido con los éxitos de El Cid, ya que el rey lo reprendió rápidamente, diciendo que el Campeador lo había servido mejor en el destierro que García en su corte. Al parecer, García Ordóñez era uno de los responsables de la enemistad entre el rey y El Cid. Este conde era el enemigo mortal del Cid.

Minaya también intercedió en nombre de El Cid para que la esposa y las dos hijas del Cid pudieran reunirse con él en Valencia. Esta petición, el rey la concedió. Alfonso también restituyó las propiedades de los vasallos de El Cid, que antes había confiscado, así como liberando a todos los que desearan unirse a El Cid en Valencia. El rey envió un mensajero real con Minaya, además de una escolta armada para garantizar la seguridad de la esposa y las hijas del Cid al salir de Castilla.

Dos jóvenes nobles de la corte del rey, conocidos como los Infantes de Carrión — Diego González y Fernando González — vieron que podían ganar mucho casándose con las hijas de El Cid. Así que los Infantes de Carrión pidieron a Minaya que hablara en su nombre sobre propuestas de matrimonio con las dos hijas del Cid. Los Infantes eran hijos de Don Gonzalo y hermanos de Ansur González.

Minaya fue entonces a San Pedro a buscar a Doña Jimena y sus hijas. Jimena estaba feliz de reunirse con su esposo. Tras hacer los preparativos para la partida, pagarle al Abad por su bondad con la familia de El Cid y a los acreedores Raquel y Vidas, liquidando los intereses que El Cid les debía, finalmente partieron de Burgos. Otros sesenta caballeros se unieron a la escolta de Minaya.

Se detuvieron en Molina, una villa cuyo gobernador moro, Abengalbón, era amigable con El Cid. Fue anfitrión de la familia del Campeador. Abengalbón también se unió a la comitiva de Minaya, acompañándolos hasta Valencia.

En cuanto llegó la noticia de que Minaya había llegado a Valencia, El Cid cabalgó sobre Babieca para recibir a su esposa y sus hijas.

La ocasión festiva fue interrumpida por la llegada del ejército de Marruecos que venía por mar. 50.000 soldados desembarcaron de los barcos.

Jimena y sus hijas se alarmaron por el tamaño del ejército moro, pero su esposo estaba muy seguro de que su ejército derrotaría a los invasores de Marruecos.

Los dos ejércitos combatieron en una batalla fuera de las murallas de Valencia. Incluso el Obispo Jerónimo participó en la batalla. El Rey Yusuf huyó después de que El Cid lo golpeara tres veces con su espada. El ejército moro fue derrotado de manera decisiva, con solo 104 hombres que escaparon de los 50.000 originales.

La cantidad de botín dejado en el campo de batalla fue asombrosa, y el número de caballos ascendió a 1.500 en esta última victoria.

Al día siguiente, el Campeador envió a Minaya de vuelta a Castilla con Pedro Bermúda para entregarle al rey un regalo de 200 caballos y la hermosa tienda del Rey Yusuf. Alfonso quedó impresionado tanto por su victoria como por los ricos nuevos regalos, que aceptó. El Conde García Ordóñez volvió a estar descontento con el nuevo éxito del Cid.

Los Infantes de Carrión volvieron a plantear las propuestas de matrimonio con las dos hijas de El Cid, pero esta vez habían presentado su petición ante su rey. Alfonso pensó que sería un buen arreglo, pero dejaría el asunto a la aprobación de El Cid. El rey propuso que debería reunirse con El Cid, y le dijo a Minaya y Pedro Bermúda que El Cid debía hacer los arreglos de dónde y cuándo. La reunión serviría para conceder el perdón a El Cid.

El acuerdo para la reunión tuvo lugar a orillas del río Tajo, en tres semanas. Hubo muchos preparativos. El Cid dejó a dos caballeros, Álvar Salvaórez y Galindo Garcíaz, al cargo de la defensa de la ciudad. Las puertas de Valencia permanecerían cerradas durante su ausencia; Ruy Díaz estaba preocupado por la seguridad de su esposa y sus hijas.

Cuando el rey se acercó al Cid y su séquito, el héroe se apeó junto con otros 15 caballeros. Se arrodillaron y el rey concedió el perdón al Cid y sus seguidores. Alfonso también restituyó al Cid el favor real que había perdido. El rey fue anfitrión del Cid aquel día, pero al día siguiente fue el Cid quien actuó como anfitrión y el rey fue su invitado.

El rey planteó la petición matrimonial de los Infantes de Carrión al Cid. El Campeador se mostró reacio por la juventud de estos (y no estaba realmente satisfecho con el arreglo), pero aceptó cualquier decisión del rey. Así que el rey dijo que se casarían, y los Infantes pasaban a ser vasallos del Cid. Alfonso también aprobó que el Cid siguiera siendo Señor de Valencia.

Cuando El Cid dejó al rey, más nobles y caballeros siguieron al héroe de regreso a Valencia para asistir a la boda. Reunido con su esposa y sus hijas, les dio permiso para casarse con los Infantes. La ceremonia tuvo lugar al día siguiente, oficiada por el Obispo Jerónimo. La celebración posterior duró 15 días, con El Cid regalando muchos presentes a los invitados.

Traición y justicia

Los Infantes demostraron no ser caballeros intrépidos. Una mañana, un león escapó de una red. Mientras los hombres del Cid intentaban proteger a su señor dormido, Fernando se escondió bajo un sofá, mientras su igualmente asustado hermano Diego se ocultó en una bodega. Cuando El Cid se despertó por el alboroto, se acercó al león, desarmado, y arrastró a la bestia de vuelta a la red, lo que sorprendió a sus hombres. Los Infantes sintieron vergüenza de su cobardía porque los hombres de su suegro se habían burlado de ellos, pero también resentían la audacia de su suegro.

Fue alrededor de esta época cuando el Rey Bucar llegó con 50.000 guerreros moros de Marruecos, con la intención de capturar Valencia.

Pero mientras los hombres de Valencia se preparaban para la batalla, El Cid supo por uno de sus hombres que los Infantes no tenían deseos de luchar en una guerra y querían regresar a casa. El Cid informó a sus yernos que no necesitaban luchar…

Desafortunadamente, en este punto, faltan unas 50 líneas del poema, pero parece que los Infantes tomarían el campo de batalla y lucharían de todos modos.

El Cid pidió a su sobrino, Pedro Bermúda, que protegiera a los Infantes en la batalla, pero Pedro se negó. El Obispo Jerónimo pidió asestar el primer golpe contra los moros, y así lo hizo, matando a dos con su lanza y a cinco con su espada. El Cid y sus hombres lucharon y pusieron en fuga a los moros.

Durante la persecución, El Cid mató al Rey Bucar y ganó la espada del rey moro, Tizón. Una nueva victoria, y también pareció que sus yernos demostraron su valía en el campo de batalla. El Cid repartió su riqueza entre sus hombres y sus yernos. El Cid y Minaya Álvar Fáñez elogiaron a los Infantes, pero algunos hombres seguían burlándose de ellos.

Así que en secreto decidieron llevarse toda su nueva riqueza y a sus jóvenes esposas de vuelta a Carrión, pero no regresarían a Valencia.

De vuelta en casa, repudiarían a sus esposas y se casarían con otras hijas. Cuando los Infantes pidieron permiso para regresar a casa, el suegro no sospechó traición por parte de Fernando y Diego, así que accedió gustosamente a su partida. El Cid les entregó más riqueza como dote. Incluso les dio las espadas que había ganado en batalla: Colada y Tizón.

El Cid envió a su sobrino Félez Muñoz con sus hijas, para que pudiera traer noticias de sus hijas en Carrión.

Se detuvieron en Molina, gobernada por Abengalbón, un gobernador moro y buen amigo de El Cid. Abengalbón dio la bienvenida a los Infantes y a las hijas de El Cid, pero la visita se torció cuando un asistente de Abengalbón escuchó por casualidad una conspiración de los Infantes para asesinar al gobernador y robarle su tesoro. Abengalbón habría arrestado a los Infantes de no ser yernos de El Cid, así que el gobernador los echó. Como habían alardeado de lo que pensaban hacerles a las hijas del Cid, la noticia llegó a oídos del rey, lo que afligió profundamente a Alfonso.

Cuando la comitiva llegó al bosque de Corpes, los Infantes enviaron a su séquito por delante (incluido Félez Muñoz), mientras los Infantes se quedaban con sus jóvenes esposas. Diego y Fernando revelaron sus intenciones y comenzaron a golpear a las hermanas hasta dejarlas sin sentido con sus cinturones y espuelas, abandonándolas por muertas. Los traidores hermanos emprendieron el regreso a Carrión, creyendo que podrían escapar a las consecuencias de sus actos: ser ricos por el resto de sus vidas y libres para casarse.

Félez Muñoz estaba preocupado por sus jóvenes primas. Retrazó sus pasos de vuelta al bosque, encontrando a sus primas inconscientes y físicamente maltratadas. Las cuidó hasta que recobraron el conocimiento y luego las escoltó hasta la Torre de Doña Urraca. Diego Téllez, vasallo de Álvar Fáñez, era el jefe de la Torre, y envió un mensaje a El Cid. Se trasladaron a San Esteban, donde las jóvenes pudieron descansar cómodamente y recuperar sus fuerzas antes de regresar a Valencia con sus padres. El Cid envió a Minaya, Pedro Bermúda y Martín Antolínez para escoltar a sus hijas de regreso.

Cuando regresaron, las dos jóvenes se alegraron de reunirse con sus padres. El Cid también estaba furioso por el trato recibido por sus hijas, y envió a un vasallo, Muño Gustioz, al Rey Alfonso con un mensaje sobre la traición de los Infantes y lo que había sucedido con sus hijas.

El rey aceptó que se celebrara un juicio en Toledo, porque se sentía parcialmente responsable de haber insistido y organizado los matrimonios de las hijas del Cid con los Infantes. Creía que estos nobles traidores debían rendir cuentas por sus crímenes.

Los Infantes no querían ir a Toledo, pero temían la ira de su rey, que amenazó con despojarlos de sus títulos nobiliarios y desterrarlos. Incluso el Conde García Ordóñez estaba presente, enemigo de El Cid y partidario de Carrión.

En la corte de Toledo, ante otros nobles, el Cid presentó su caso ante el rey. El Cid exigió primero la devolución de sus espadas que había entregado a sus yernos. Dado que los Infantes habían admitido que ya no querían a las hijas del Cid como esposas, no tenían derecho a conservar las espadas; así que las devolvieron. El Cid entregó una espada, Colada, a Martín Antolínez, y la otra, Tizón, a Pedro Bermúda.

Los Infantes y los demás nobles de Carrión esperaban que eso fuera el final de las exigencias de El Cid, pero se equivocaban amargamente. El Cid exigió entonces la devolución de la dote: 3.000 marcos en oro y plata. Ya no tenían derecho al dinero, puesto que ya no eran yernos del Cid. Pero los Infantes no podían devolver el dinero porque ya lo habían gastado. Así que el rey ofreció el dinero y el rey lo cobraría de Carrión a su conveniencia. Los Infantes no tuvieron opción en el asunto, ya que la corte los hizo responsables de sus acciones.

Finalmente, El Cid exigió satisfacción por el maltrato de sus hijas. Fernando González intentó defender su acción hacia su esposa, alegando que tenía derecho a casarse con una reina o emperatriz, y no solo con una noble menor. Pedro Bermúda desafió a Fernando por ser no solo un traidor que había maltratado a la hija del Cid, dado que la hija estaba bajo la custodia del rey, sino también por ser un cobarde que se escondió bajo un sofá cuando un león andaba suelto en el palacio de Valencia. Fernando González no tuvo más remedio que aceptar el desafío. Martín Antolínez también acusó y desafió a Diego González a combate, por ser igualmente traidor y cobarde.

El otro hermano de los Infantes, Ansur González, impugnó el veredicto de la corte, y Muño Gustioz desafió a Ansur en juicio por combate. El Cid quedó satisfecho con tres combates singulares, pero los nobles y partidarios de Carrión, incluyendo al Conde García Ordóñez, pidieron que los combates se celebraran en Carrión, porque esperaban asesinar a los campeones antes de que pudieran tener lugar los combates. Alfonso aceptó, pero ofreció su escolta y protección personal a los campeones de El Cid.

El Cid no quería ir a Carrión, así que decidió regresar a casa, pero estaba muy seguro de que sus campeones podían derrotar a los Infantes. Pero antes de partir, dado que los matrimonios de sus hijas habían sido anulados por el rey y la corte, estaban solteras de nuevo, así que los Príncipes de Aragón y Navarra, llamados Íñigo Jiménez y Ojarra respectivamente, deseaban casarse con las hijas del Cid. Tanto el héroe como el rey aprobaron estos arreglos; eran matrimonios que El Cid podía aceptar. Los dos príncipes acompañaron a El Cid de vuelta a Valencia.

Los combates singulares involucraron justa y el uso de la espada. Se concedería misericordia al perdedor. Cualquier combatiente que abandonara el campo perdería su combate ante el oponente. Los tres hermanos Infantes no fueron rival para los tres campeones, a pesar de llevar armaduras costosas.

Pedro Bermúda y Fernando González justaron primero. Pedro logró perforar el escudo y la armadura de Fernando con su lanza y lo desmontó. Fernando admitió su derrota al ver a Pedro acercarse con la espada desenvainada.

En el enfrentamiento entre Martín y Diego, rompieron sus lanzas y se atacaron con espadas mientras aún montaban en corceles. Martín cortó las correas de Diego, aflojándole el yelmo. Temiendo la muerte, Diego salió del campo, lo que significó que había perdido su contienda.

Muño perforó la armadura de Ansur en la segunda carga y desmontó al tercer Infante. Caído de espaldas, Ansur clamó por misericordia, que le fue concedida.

Así que los Infantes de Carrión fueron declarados traidores mediante juicios por combate. Perdieron sus títulos y fueron desterrados. Con la bendición del rey, los tres vencedores recibieron permiso para regresar a Valencia con la noticia de que las hijas de su señor habían sido vengadas. La noticia llegó a Valencia con gran júbilo por las tres victorias, y El Cid y su esposa disfrutaron de una celebración con la doble boda de sus hijas con los príncipes.

Así terminó el poema del Cid.

(Cabe señalar que en la historia, Cristina se casó con Ramiro, Príncipe de Aragón, pero en el poema era llamado Íñigo Jiménez, mientras que María se casó con Ramón Berenguer III, conde de Barcelona, y no de Navarra.)