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Enoc y los Vigilantes

Enoc en el Génesis

De todos los patriarcas de la época prehebrea (antes del tiempo de Abraham), uno de ellos recibió especial atención, aunque muy poco se escribió sobre él tanto en el Génesis del Antiguo Testamento cristiano como en la Torá judía; cuatro versículos breves para ser precisos.

Su nombre es Enoc, y vivió incluso antes de Noé y el gran Diluvio bíblico.

En realidad, hay dos individuos en el Génesis que llevan el nombre de Enoc. Uno fue hijo de Caín y nieto de Adán. Pero nos interesa más el otro Enoc – hijo de Jared y descendiente de Set, el otro hermano de Caín. Enoc fue el séptimo patriarca antediluviano en la línea de Adán.

Primero, el Génesis habla del padre de Enoc, Jared:

Cuando Jared había vivido 162 años, engendró a Enoc. Después del nacimiento de Enoc, Jared vivió 800 años y engendró hijos e hijas. Todos los días de Jared fueron 962 años; entonces murió.

– Génesis 5:18-20

Por estos versículos, se puede ver que Enoc tenía hermanos, pero no se dice cuántos hermanos y hermanas tenía.

Y luego, en el siguiente párrafo:

Cuando Enoc había vivido 65 años, engendró a Matusalén. Después del nacimiento de Matusalén, Enoc caminó con Dios 300 años; y engendró hijos e hijas. Todos los días de Enoc fueron 365 años. Enoc caminó con Dios; luego ya no estaba más, porque Dios se lo llevó.

– Génesis 5:21-24

Esto es todo lo que sabemos sobre Enoc del Génesis. El siguiente párrafo trata sobre el hijo de Enoc, Matusalén, el patriarca más longevo que haya existido jamás, pero como se puede ver en los versículos anteriores, Matusalén no fue su único hijo; Enoc tuvo otros hijos e hijas.

Entonces, ¿qué sabemos sobre Enoc a partir de esta breve descripción?

Sabemos que era hijo de Jared, y que tuvo un hijo llamado Matusalén. Otra cosa que sabemos es que de todos los patriarcas antediluvianos, su vida en la Tierra fue la más corta – 365 años. Mientras que su hijo, Matusalén, fue el más longevo de todos los patriarcas. Según mi cálculo, Enoc desapareció 669 años antes de que Noé abordara el Arca (véase Lista de los Patriarcas Prehebreos para el cálculo).

Además, Matusalén no fue el único hijo que tuvo. Enoc tuvo otros hijos e hijas, pero la Biblia no nos dice cuántos ni quiénes eran, excepto Matusalén.

No es su relación con su padre ni con sus hijos lo que me interesa. Es su relación con Dios lo que me intriga por completo, y su misteriosa desaparición.

Se afirma con bastante claridad que Enoc caminó con Dios durante los últimos 300 años de su vida, posiblemente después del nacimiento de su hijo Matusalén. En la Biblia de las Buenas Noticias, esto se denomina “comunión con Dios”.

¿Acaso Dios caminó literalmente con Enoc? ¿O es algo completamente diferente?

Realmente depende de la interpretación. Podría significar que Dios lo había dotado de profecía mediante revelación, pero esta respuesta no es satisfactoria.

¿Y murió Enoc?

La referencia a que fue llevado por Dios puede significar cualquier cantidad de cosas. No dice explícitamente que muriera.

Las escrituras hebreas no dicen nada más sobre Enoc.

No es hasta llegar al Nuevo Testamento que aprendemos algunas cosas más sobre Enoc en la Biblia. Ambas provienen de dos cartas diferentes.

De la carta de Judas:

Y de éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, el Señor viene con diez mil de sus santos, para ejecutar juicio sobre todos, y para convencer a todos los impíos de entre ellos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las palabras duras que los pecadores impíos han hablado contra él.

– Judas 14-15

Aunque la carta de Judas iba dirigida a los falsos maestros, las profecías probablemente se referían a los hijos y descendientes de los Vigilantes. Enoc vivió durante la época en que estos gigantes gobernaban la Tierra. Los Vigilantes (en griego Grigori) eran ángeles caídos que tomaron a mujeres mortales como esposas, y engendraron gigantes. Estos gigantes malvados fueron la causa de que Dios enviara el Diluvio en el Génesis (de Gén. 6, 7 y 8).

De la Carta a los Hebreos, Pablo escribe:

Por la fe Enoc fue traspuesto para no ver muerte; y no fue hallado, porque Dios lo había traspuesto: porque antes de su traspuestición tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.

– Hebreos 11:5-6

El tema común en la carta de Pablo en el capítulo 11 es la fe en Dios. El apóstol Pablo decía que solo a través de la fe las personas pueden recibir cualquier recompensa de Dios. Y Dios estaba obviamente complacido con Enoc, a quien recompensó. Dios hizo que Enoc ascendiera al cielo sin morir. Eso es lo que significa cuando dice “Dios lo había traspuesto”.

¿Qué significa ser traspuesto?

Supongo que traspuesto significaba que Enoc se convirtió en un ser ascendido; un ángel. El pasaje del Génesis solo se refiere a que Enoc fue llevado.

Sin embargo, no entraré en más detalles sobre los Vigilantes, los gigantes y el Diluvio hasta la sección Libro de los Vigilantes.

Cuando Enoc fue llevado al cielo, naturalmente asumiríamos que se convirtió en un ángel, pero ni siquiera la Biblia menciona esta transformación, con la posible excepción de la referencia en Hebreos, cuando Pablo mencionó “traspuesto”.

No podemos avanzar más con la Biblia sobre Enoc, así que necesitaremos recurrir a otras fuentes. Primero, examinaremos los textos rabínicos sobre Enoc, y luego veremos un par de textos pseudoepigráficos conocidos como el Libro de los Jubileos y el Libro de Enoc.

Ninguna otra fuente bíblica menciona alguna profecía de Enoc.

Enoc en las Leyendas Rabínicas

Fue durante la época de Jared, padre de Enoc, que los ángeles conocidos como los Vigilantes descendieron a la tierra para tomar mujeres mortales como esposas y unirse a ellas. Engendraron hijos monstruosos de estas uniones ilícitas. Algunos de los detalles se encuentran en las Leyendas de los Judíos de Ginzberg. Parte de esto se asemeja a la narrativa que se encuentra en el Libro de Enoc. Más detalles sobre los Vigilantes y sus hijos se pueden encontrar en el libro llamado Libro de los Vigilantes, que formaba la primera parte del Libro pseudoepigráfico de Enoc.

El líder de los Vigilantes era Shemhazai. Él acordó con los demás tomar mujeres como esposas, solo si juraban pactos para llevar a cabo este plan. Doscientos ángeles descendieron a la Tierra, en el Monte Hermón. Los doscientos ángeles se dividieron en grupos de diez, cada uno bajo el liderazgo de un jefe o capitán. Algunos de los nombres de estos ángeles caídos son revelados: Azazel, Armaros, Barakel, Kawkabel, Ezekeel, Arakiel, Samsaweel y Seriel.

Se contaminaron con mujeres mortales, produciendo hijos monstruosos. Sus hijos crecieron hasta convertirse en gigantes de tres mil codos de altura, lo que equivale aproximadamente a 3420 metros (11.250 pies). Los ángeles malvados enseñaron a sus hijos todo tipo de hechicería y conocimiento arcano.

Según las Leyendas de los Judíos (libro 1, capítulo 4, Castigo de los Ángeles Caídos), el ángel Shemhazai codiciaba a una doncella llamada Istehar. Sin embargo, ella lo engañó para que revelara el Nombre Inefable de Dios. Istehar usó el Nombre Inefable para ascender, escapando así de la violación por parte de Shemhazai. Dios recompensó a Istehar por su acción piadosa y su castidad conmemorándola como la constelación de las siete estrellas, las Pléyades.

En Génesis 4:22, Naamah era hija de Lamec y Zila, y hermana de Tubal-caín. Era descendiente de Caín, por lo tanto cainita. Aparte de esto, no se la vuelve a mencionar. En el Talmud, Génesis Rabba (27), esta misma Naamah era mencionada como la esposa de Noé, el héroe del Diluvio, pero según el Libro de los Jubileos 4:35, la esposa de Noé era Emzara, hija de Rake’el; siendo Rake’el hermano de Lamec, por lo tanto ella era prima de Noé. Sin embargo, el Midrash: Génesis Rabba 23 mencionaba que la hermana de Tubal-caín era la esposa de Noé.

En la mayoría de las fuentes respecto a Naamah, era conocida por su gran belleza; y según las Leyendas de los Judíos, su nombre significa “La hermosa” (Zohar 32 dice que su nombre significa “Suavidad”), aunque el nombre se usaba por su habilidad para producir sonidos dulces con los címbalos. Era una adoradora de ídolos.

Según las Leyendas de los Judíos, Naamah era lo opuesto a Istehar, porque el ángel Shamdon había logrado la unión sexual con Naamah. El descendiente de Naamah fue Asmodeo, un demonio, en lugar de un gigante (un Nefilim). Asmodeo aparece en el libro apócrifo de Tobías.

Según la introducción del Zohar, fue Naamah quien primero engañó y sedujo a los ángeles, no los ángeles quienes sedujeron a Naamah. El Zohar 3 menciona a los ángeles, Aza y Azael, en lugar de Shamdon; ellos fueron víctimas de su belleza. Ella se convirtió en madre de un número desconocido de demonios, pero no hubo mención de Asmodeo. En este mismo capítulo y pasaje del Zohar, ella era más que una simple mujer mortal. Vagaba por la noche y se acostaba con cualquier hombre que durmiera solo en su casa durante el menguante de la luna, quitándoles su fuerza como una súcubo. Así Naamah, al igual que Lilit, se convirtió en una demonia.

Cuando Jared tenía 162 años, nació Enoc. Al alcanzar la mayoría de edad, Enoc vivió solo en una cueva, para evitar a los malvados hijos (Nefilim) de los Vigilantes. Un día, escuchó una voz que lo nombraba escriba de la justicia. La voz le dijo que fuera ante los Vigilantes y anunciara sus destinos y castigos por su maldad al cohabitar con mujeres mortales. Su descendencia sufriría por los pecados de sus padres.

Los gigantes consumieron la mayor parte de la comida de los hombres, antes de comenzar a devorar a personas comunes y chupar su sangre, como vampiros.

Enoc tenía 65 años cuando nació su hijo, Matusalén. Dios nombró a Enoc como gobernante y maestro. Ciento treinta reyes y príncipes se sometieron a su dominio. Era conocido por su sabiduría y justicia. Tenía 243 años cuando murió Adán. Hubo un largo período de paz mientras gobernó. Pero en este punto, Enoc decidió retirarse nuevamente del resto de la humanidad.

El primer día de la última semana de su vida, un corcel gigante llegó del cielo para llevarse a Enoc. Tras dar sus últimas instrucciones a su pueblo, intentó partir. Mientras viajaba por la tierra, su pueblo lo siguió. En el segundo día, les dijo nuevamente que se fueran. La mayoría obedeció, pero seis personas continuaron siguiéndolo. Enoc intentó persuadir a los últimos seis para que lo dejaran, o de lo contrario morirían cuando él ascendiera al cielo. Aun así, lo siguieron hasta el séptimo día. Un carro de fuego tirado por un corcel gigante llegó del cielo.

Los reyes que obedecieron a Enoc y lo dejaron, descubrieron los cuerpos de las seis personas que siguieron a Enoc hasta el final. Parecían haber sido asesinados por grandes pedriscos. Enoc fue llevado al cielo el mismo mes, día y hora en que nació.

No fue la primera vez que Enoc fue llevado al cielo. Enoc tuvo el gran privilegio de ver cada lugar en los cielos mientras aún vivía en la tierra. Dos ángeles, Samuil y Raguil, lo despertaron y lo escoltaron al cielo. Pudo ver cada uno de los siete cielos y los ángeles que moraban allí, hasta llegar al trono de Dios en el décimo cielo. También conoció a dos arcángeles, Gabriel y Miguel.

Enoc sería el escriba de Dios. Del libro del cielo, Enoc copió todo, llenando 366 libros sobre todo lo que sucedía en el cielo y en la tierra. Se dice que Enoc entregó estos libros a sus hijos.

La última vez que fue llevado al cielo, fue transformado en un arcángel, y su nombre fue cambiado a Metatrón. Fue el príncipe de los príncipes de los ángeles.

Tras la desaparición de Enoc, Matusalén asumió el manto de patriarca y “gobernante de la tierra”, y fue considerado un gran héroe en las Leyendas de los Judíos, matando a miles de demonios que eran descendientes de Adán y la demonia Lilit; los mató a todos con su espada que tenía grabado en la hoja el “Nombre Inefable” de Dios. Matusalén capturó a Agrimus, el primogénito de Lilit.

Enoc y los Textos Pseudoepigráficos

Entre el siglo II a.C. y el siglo II d.C., se escribieron grandes cantidades de obras que se consideraban textos apócrifos (secretos) o pseudoepigráficos. Ambos grupos de textos no son canónicos y no están incluidos en la Biblia hebrea ni en algunas Biblias cristianas.

Los Apócrifos sí aparecen en la Septuaginta, la primera Biblia traducida al griego. Los católicos incluyen los Apócrifos en la Biblia Vulgata (traducida por Jerónimo al latín), pero los protestantes y anglicanos no los incluyen en su Biblia.

Los Pseudoepígrafos, por otro lado, se consideran de autoría espuria. Y sin embargo, algunos de los escritos pseudoepigráficos fueron bastante influyentes, como el Libro de los Jubileos.

Enoc apareció en varios volúmenes extensos de obras de textos pseudoepigráficos.

El Libro de los Jubileos relata eventos similares a los que se encuentran en las leyendas rabínicas de las Leyendas de los Judíos. En el Libro de los Jubileos, Enoc era hijo de Jared y Bâraka, hija de Râsûujâl. Su esposa era Ednî, hija de Danel, y Enoc se convirtió en padre de Matusalén. A diferencia del Génesis, el Libro de los Jubileos nos ha dado los nombres de las madres, esposas y a veces las hijas de los patriarcas.

Enoc fue el inventor de la escritura y era conocido por su sabiduría. También escribió los signos del cielo (astrología).

Hay dos obras conocidas como el Libro de Enoc, que se cree fueron escritas por el propio patriarca. El Segundo Enoc contiene principalmente la narrativa sobre Enoc, particularmente su visita al cielo. El Primer Enoc contiene diversas visiones, astrología y sabiduría. Es el Primer Enoc el que contiene la sección conocida como el Libro de los Vigilantes (capítulos 1-36) que relataré, en cuanto a los ángeles caídos y los gigantes, que fueron una de las causas del gran diluvio.

Matusalén, hijo de Enoc, estaba casado con Ednâ, hija de Âzrîâl.

Libro de los Vigilantes

En el Génesis, se nos da una descripción muy breve de las causas del gran Diluvio bíblico. Esto ocurrió antes de que Noé construyera su embarcación, la gran arca.

Y aconteció que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas,
los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas; y tomaron para sí mujeres de todas las que escogieron.
Y dijo el Señor: “No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.”
Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después, cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres y les engendraron hijos, estos se convirtieron en hombres valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Y vio Dios que la maldad de los hombres era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solo mal continuamente.

Génesis 6:1-5

¿Quiénes eran esos hijos de Dios a quienes en algunas traducciones se les denomina seres sobrenaturales? ¿Y eran esos gigantes u hombres de antaño, de renombre (la Biblia de las Buenas Noticias los llamó hombres famosos de la antigüedad y héroes)?

Las Leyendas de los Judíos nos dan una versión resumida de lo que ya he relatado: que los hijos de Dios eran ángeles del cielo conocidos como los Vigilantes, y los gigantes eran sus hijos.

Es en el Primer Libro de Enoc (1 Enoc) donde se nos dan más detalles sobre estos eventos. 1 Enoc se divide en cinco secciones, de las cuales el Libro de los Vigilantes (capítulos 1-36) se refiere a los ángeles caídos y los gigantes.

Durante la época del padre de Enoc, Jared, un grupo de ángeles conocidos como los Vigilantes miraron desde el cielo y vieron que las hijas de los hombres mortales eran hermosas, así que desearon acostarse con ellas. Consultaron con Semjaza, pero él se negó a liderarlos a menos que todos hicieran un pacto en el que cada uno fuera responsable de este acto. Estuvieron de acuerdo y juraron que se unirían con mujeres mortales.

Doscientos ángeles siguieron el descenso de Semjaza a la tierra, bajo el liderazgo de veinte capitanes y divididos en consecuencia. Entre los Vigilantes estaba Azazel, uno de los líderes. Cada ángel tomó esposas para sí – uniéndose a ellas y engendrando hijos que crecieron y se convirtieron en gigantes.

Los hijos crecieron hasta alcanzar tres mil codos de altura. Estos gigantes también fueron llamados Nefilim. Recibieron otros nombres – los Refaím, los Anakim, los Zuzim y los Emim.

Los ángeles también enseñaron a los mortales artes prohibidas y conocimientos de encantamiento y adivinación. Los Vigilantes también enseñaron a sus hijos todo tipo de otras cosas. Aprendieron no solo hechicería y astrología, sino también cómo fabricar armas para la guerra.

El apetito de los gigantes era proporcional a su tamaño, por lo que rápidamente devoraron el ganado y los alimentos de los hombres y otros animales salvajes hasta que todos se quedaron sin comida. Entonces los gigantes comenzaron a masacrar hombres y devorar su carne. Algunos incluso bebieron su sangre. Los clamores de los hombres moribundos llegaron al cielo.

No todos los Vigilantes que miraban desde el cielo eran malvados. Había Vigilantes Santos que eran los cuatro arcángeles – Miguel, Uriel, Gabriel y Rafael. Estos arcángeles eran los Vigilantes principales, quienes escucharon los clamores de los hombres que habían perecido a manos de los gigantes hambrientos. Los ángeles santos informaron a Dios lo que estaba sucediendo en la tierra.

Dios dio a cada uno de sus arcángeles una tarea. Le dijo a Uriel que instruyera a Noé para que se escondiera, y le reveló la destrucción secreta del mundo. Dado que los ángeles se habían contaminado al tener relaciones sexuales con mortales, estos Vigilantes se convirtieron en ángeles caídos, incapaces de regresar al cielo. Dios envió a Rafael para atar y enterrar a Azazel en un desierto hasta el día del juicio, cuando Azazel sería arrojado al fuego. El Señor envió a Gabriel para sembrar confusión y destrucción entre los hijos y descendientes de los ángeles caídos; comenzarían a matarse unos a otros. Y con Miguel, Dios le instruyó que fuera a confinar a Semjaza y a los demás Vigilantes malvados en el abismo (Tártaro).

Antes de la reunión de los arcángeles con Dios y Su juicio, la narrativa regresa a la época de Enoc. Enoc había estado escondido en el desierto, evitando a hombres y gigantes. La ausencia de Enoc de la tierra durante un tiempo se debía a que se le permitió visitar a Dios en el cielo. Enoc también había visto las comunidades y jerarquías del mundo angelical. Se permitió a Enoc ver todos los niveles del cielo, e incluso el infierno, donde los malvados eran castigados.

Los Vigilantes habían apodado a Enoc el Escriba. Después de la primera visita de Enoc al cielo, Dios lo envió a los Vigilantes con una profecía terrible y una advertencia para los Vigilantes y sus hijos gigantes. Enoc también predijo que Noé y su familia se salvarían, cuando la tierra fuera inundada por el Diluvio. Aunque Enoc era solo un humano, Azazel y los demás Vigilantes temblaron ante sus terribles palabras.

Fue en este momento cuando los Vigilantes se dieron cuenta no solo de los destinos de sus hijos, sino también de que jamás podrían regresar al cielo, porque habían cohabitado con las hijas de los hombres y les habían enseñado a ellas y a sus hijos sobre secretos prohibidos del cielo; ahora eran ángeles caídos, que la gente llamaría espíritus malvados o demonios. Los Vigilantes ni siquiera podían presentar sus casos ni transmitir sus disculpas directamente a Dios, por lo que se requería que se comunicaran con Dios a través de Enoc.

Aunque los gigantes estaban matando humanos en la época de Enoc, cuando Gabriel destruyó a los hijos de los Vigilantes, esto tendría efectos involuntarios; la muerte de los gigantes no impediría que siguieran molestando a los humanos. Dado que los gigantes eran hijos de la unión entre mujeres mortales y espíritus del cielo, sus muertes liberarían los espíritus de estos gigantes que causarían problemas a los mortales hasta el fin de los tiempos. Son espíritus malvados que permanecerán ligados a la tierra, por lo que la humanidad jamás tendrá paz.

Después de esto, varios arcángeles llevaron a Enoc a diversas partes de la tierra, donde vio diversas maravillas. Aquí se encuentra la mención más antigua de los siete arcángeles (1 Enoc 20) – Miguel, Gabriel, Rafael, Uriel, Raguel, Saraqael y Remiel.

Enoc vio dónde los espíritus eran castigados por pecar; vio grandes montañas y bosques, criaturas de gran tamaño y pequeñas. Uno de los lugares que Enoc visitó fue el Jardín del Edén, donde vio el Árbol de la Sabiduría, que era conocido como el Árbol del Conocimiento en el Génesis.

Había muchos portales hacia el cielo, si uno pudiera viajar a los confines de la tierra. Había portales en los cuatro cuadrantes de la tierra: norte, sur, este y oeste.

Aunque los dos libros de Enoc se consideraban pseudoepígrafos, fueron sin embargo influyentes debido a los detalles sobre los diversos cielos y las jerarquías de ángeles y ángeles caídos, que judíos y primeros cristianos parecían utilizar. Fragmentos de textos sobre estos eventos también se encontraron en los textos conocidos como los Rollos del Mar Muerto hallados en Qumrán. Ambas obras estaban influenciadas por la religión persa conocida como zoroastrismo, que tenía un sistema o mitología compleja de ángeles y demonios.

Fuentes

Génesis

Internet Sacred Text Archive

Good News Bible: Today English Version
United Bible Societies
1976; reimpreso en 1986

Estos son los textos utilizados de esta biblia:

  • Génesis 5, 6
  • Hebreos 11:5-6
  • Judas 14-15

Tanakh: A New Translation of the Holy Scriptures
According to the Traditional Hebrew Text
The Jewish Publication Society; 1985

Internet Sacred Text Archive:

The Legends of the Jews
trad. Louis Ginzberg, 1909
El siguiente texto utilizado es el Volumen 1, capítulos 1-4, particularmente el capítulo 3, que contiene bastante material sobre Enoc.

Tales and Maxims from the Midrash
Samuel Rapaport, 1907
Véase Genesis Rabba sobre Naamah.

Medieval Hebrew: Featuring Midrash:
1917
Véase el Bereshith or Genesis Rabba sobre Naamah.

Zohar: Bereshith to Lekh Lekha
Nurho de Manhar, 1900-14
Véase Exposition of Bible Mysteries y Chapter 32 sobre Naamah.

The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament
R.H. Charles
Oxford: Clarendon Press, 1913 (2 vols)

Estos volúmenes estaban disponibles en mi biblioteca local, pero ya no están, probablemente fueron vendidos.

Afortunadamente, copias de estas traducciones también se pueden encontrar en un par de sitios web.

En Wesley College, Noncanonical Literature, he utilizado las siguientes obras como fuentes del sitio anterior:

Los siguientes textos se encontraron en el sitio Pseudepigrapha, Apocrypha and Sacred Writings:

  • 1 Enoch (Apocalipsis Etíope de Enoc)
  • 2 Enoch (Libro Eslavo de los Secretos de Enoc)
  • Enoch (otra versión)

Dead Sea Scrolls
On-Line Texts Related to Biblical Study

Gnosis Archive

Los siguientes son enlaces externos del Gnosis Archive:

  • Tales of the Patriarchs (originalmente titulado Genesis Apocryphon) (4Q158)
    Fragmento 2, Columna 2
    Paráfrasis de Warren Rohde y Rick Bohn
  • Enoch (4Q201) traducido por J. C. Greenfield
Jimmy Joe

PorJimmy Joe

Creado:2 de abril de 2002

Modificado:24 de mayo de 2024

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