La hibris en Antígona: el pecado de la soberbia

La hibris en Antígona es retratada vigorosamente tanto por la protagonista como por el antagonista en la obra de Sófocles. Desde una dosis saludable de orgullo hasta una hibris irracional, nuestros personajes principales ilustran comportamientos obstinados a medida que nos adentramos más en este clásico griego.

Pero, ¿cómo surgió esto? ¿Cómo jugaron la arrogancia y el orgullo un papel en Antígona? Para responder a esto, debemos volver al principio, a cómo cada evento afecta el punto de vista de nuestros personajes hasta el punto de cambiar sus destinos.

Del principio al fin

Al comienzo de la obra, vemos a Antígona e Ismene discutiendo la declaración injusta del nuevo rey, Creonte. Él había proclamado una ley que prohíbe el entierro de su amado hermano, Polinices, y lo tilda de traidor. Antígona, inquebrantable en sus fuertes creencias, decide enterrar a su hermano a pesar de las consecuencias y le pide ayuda a Ismene, su hermana.

Al ver la mirada insegura de su hermana, Antígona decide enterrar a su hermano por su cuenta. Se aventura en los terrenos para enterrarlo y, al hacerlo, es capturada por los guardias del palacio. Es sepultada viva como castigo, esperando su ejecución.

Los actos pecaminosos de Creonte hacia Antígona están en oposición directa a los dioses. Desde el rechazo del derecho a enterrar a los muertos hasta el entierro de los vivos, Creonte desafía a los mismos seres en los que Antígona cree de todo corazón. Debido a que nuestra heroína se niega a poner su destino en manos de un gobernante injusto, toma las riendas del asunto y se quita la vida.

Desde el comienzo de la obra, captamos un vislumbre del acuerdo obstinado de nuestra heroína. Vemos a su personaje pintado como una mujer de voluntad fuerte decidida a salirse con la suya, pero su determinación y actitud firme rápidamente se agrian y florecen en hibris cuando Creonte la pone a prueba.

A pesar de que el clásico griego se centra en Antígona, ella no es la única que retrata la hibris. Numerosos personajes en la obra sofoclea exhiben este rasgo, ya sea de forma aludida o directa. El orgullo y la arrogancia parecen ser un elemento básico para los personajes.

Ejemplos de hibris en Antígona

Cada personaje difiere significativamente, pero una cosa que los une es el orgullo y la arrogancia. Aunque en diferentes formas y niveles, los personajes de la obra de Sófocles exhiben rasgos que alteran sus destinos y los dejan en la tragedia.

Algunos aludidos y otros indicados muestran que la hibris de estos personajes solo los acerca a su caída. El autor utiliza esto para iniciar la cascada de eventos que une la obra. Sófocles reitera esto ilustrando las consecuencias del orgullo excesivo, especialmente para aquellos en el poder; juega con el destino de nuestros personajes y enfatiza los peligros de tal rasgo.

La hibris de Antígona

Antígona, uno de los personajes principales de la obra, es conocida por el acto heroico de enterrar a su hermano, Polinices. Pero, ¿y si sus acciones no fueran tan heroicas? Lo que comenzó como una desviación únicamente por el bien de su hermano, lentamente se convirtió en hibris. ¿Cómo? Permíteme explicarlo.

Al principio, el único propósito de la traición de Antígona era enterrar a su hermano, Polinices, tal como los dioses lo habían proclamado. En la literatura griega, su creencia en los seres divinos está a la par con la religión. Y según los mandatos de los dioses, todo ser vivo al morir, y solo al final, debe ser enterrado. Antígona pensó que el mandato de Creonte era sacrílego y no vio nada malo en ir en contra de sus deseos, a pesar de la amenaza de muerte inminente.

Entonces podrías preguntar: “¿cómo entró en juego la hibris?”. Bueno, al principio sus intenciones eran claras y justas, pero a medida que fue sepultada y castigada, su determinación se transformó lentamente en orgullo y arrogancia obstinada.

Mientras está sepultada, Antígona se niega obstinadamente a ceder ante Creonte. Esperaba su muerte y estaba orgullosa de su hazaña. No le importaba nada más que cumplir con su deber heroico. No pensó en cómo sus acciones afectarían a quienes la rodeaban. Sus pasos están llenos de un orgullo que se convierte en una ira obstinada, implacable y poco dispuesta a escuchar los peligros que buscó con tanta descuido y cómo estos podrían afectar potencialmente las vidas a su alrededor.

Su negativa la llevó a quitarse la vida, reacia a someterse a la voluntad de Creonte, y al hacerlo, mata sin saberlo a su amante, Hemón. Creonte, por otro lado, posee una forma de orgullo diferente a la hibris de Antígona.

La hibris de Creonte

Creonte, el antagonista de Antígona, es conocido por ser un tirano increíblemente orgulloso que exige obediencia completa de su pueblo. Desde el comienzo de la obra, retrata su arrogancia a través de sus palabras y acciones. Llama al pueblo de Tebas suyo y exige su obediencia absoluta a través del miedo. Amenaza a todos los que se oponen con la muerte y, a pesar de sus relaciones familiares, Antígona se gana su ira.

Su idea del reinado es puramente fascista, pensando en sí mismo como el poder absoluto que gobierna la tierra. Se niega a escuchar las sabias palabras de quienes lo rodean; rechazó la petición de su hijo de perdonar la vida de Antígona, lo que lo llevó a su trágico destino. Declinó la advertencia del profeta ciego Tiresias, y aún así mantuvo su hibris.

Al final, el orgullo excesivo de Creonte lo lleva a ponerse al nivel de los dioses, yendo en contra de sus mandatos y esperando que el pueblo de Tebas hiciera lo mismo. Los dioses le han advertido de su arrogancia a través del profeta ciego Tiresias, sin embargo, él ignora tal advertencia, sellando su destino. Su devoción ciega a su causa provoca la muerte de su único hijo restante y, al hacerlo, también provoca la muerte de su esposa. Su destino quedó sellado en el momento en que permitió que el orgullo y la arrogancia gobernaran su país.

Los puntos de orgullo que encabezaron la guerra

Los eventos de Antígona no habrían ocurrido si no fuera por la guerra de hibris entre Polinices y Etéocles. Los hermanos, que acordaron compartir el trono de Tebas, pronto permitieron que su arrogancia reinara y, al hacerlo, provocaron una guerra que no solo los mató a ellos, sino que también mató a sus amigos y familiares.

Etéocles, el primero en ocupar el trono, le prometió a su hermano Polinices que entregaría su reinado y permitiría que Polinices asumiera el cargo después de un año. Pasó un año y, una vez que Etéocles debía abdicar, se negó y desterró a su hermano a otras tierras. Polinices, enojado por la traición, se dirigió a Argos, comprometido con una de las princesas de la región. Ahora convertido en príncipe, Polinices pide permiso al rey para tomar Tebas, tanto para vengarse de su hermano como para tomar su trono; así ocurren los eventos de “Los Siete contra Tebas”.

En resumen, si Etéocles se hubiera mantenido fiel a su palabra y hubiera entregado el trono a su hermano después de su reinado, la tragedia que cayó sobre su familia nunca habría ocurrido. Su hibris le impidió ver las consecuencias de sus acciones, por lo que solo pensó en conservar el trono en lugar de mantener la paz. Polinices, por otro lado, permitió que la hibris tomara el control de él; su orgullo no pudo soportar la vergüenza de ser traicionado por su hermano y, por lo tanto, buscó venganza a pesar de haber ganado un nuevo hogar y título en Argos.

Conclusión

Ahora que hemos repasado la hibris de Antígona, cómo moldeó su destino y la hibris de diferentes personajes, repasemos los puntos críticos de este artículo:

• El orgullo excesivo, o hibris, es retratado por los personajes clave de la obra: Antígona, Creonte, Etéocles y Polinices.
• La hibris de estos personajes moldea sus destinos, así como el de quienes los rodean.
• La hibris de Antígona se retrata mientras está sepultada viva; negándose a ceder a los deseos de Creonte, se quita la vida voluntariamente y con entusiasmo, con poco o ningún respeto por quienes la rodean.
• Ante la muerte de Antígona, su amante Hemón cae en una profunda miseria y, debido a esto, también se quita la vida.
• Tiresias advierte a Creonte de su arrogancia, alertándolo de las consecuencias que los creadores divinos le impondrían por liderar una nación sumida en la hibris.
• Creonte, ebrio de arrogancia y poder, ignora la advertencia y renuncia a lo que cree correcto, sepultando a Antígona y negando el entierro de Polinices.
• La tragedia en Tebas podría haberse evitado con humildad; si no fuera por la hibris de Etéocles y Polinices, la guerra no habría sucedido y Antígona habría vivido.

En conclusión, la hibris no trae más que calamidad a quienes la ejercen en el poder, según la advertencia de Tiresias. La hibris de Antígona le impide ver el panorama general y la aprisiona en sus ideales, dando poco o ningún pensamiento a las personas que la rodean. Su deseo egoísta de quitarse la vida en lugar de esperar su destino lleva a su amante a su fin, ya que él no podía vivir sin ella.

Si Antígona hubiera razonado y contenido su orgullo, se habría salvado, ya que Creonte sale corriendo para liberarla por miedo a perder a su hijo. Esto, por supuesto, fue en vano, pues la hibris de Creonte también jugó un papel en sus muertes. Si Creonte tan solo hubiera escuchado la primera advertencia de Tiresias y hubiera enterrado el cuerpo de Polinices, su tragedia podría haberse evitado y todos podrían haber vivido en armonía.