Demiurge

Demiurge (Demiurgus, Demiourgos) significa «Artífice», «Artesano», «Constructor» o «Hacedor», y fue el nombre utilizado por primera vez por el filósofo ateniense Platón (428-347 a.C.).

Platón fue discípulo y seguidor de Sócrates. Aunque Sócrates no dejó obra escrita sobre su filosofía, Platón incluyó a Sócrates en muchos de sus diálogos. Hasta qué punto la enseñanza real de Sócrates se encuentra en los escritos de Platón es objeto de debate. Las obras de Platón abarcan desde la política hasta las ciencias naturales; algunas de ellas tienen un carácter religioso o metafísico.

Según el diálogo de Platón, Timeo, el Demiurgo era el creador supremo del universo y creó el Alma del Mundo, los cielos, la tierra y los mares, así como las deidades menores. Fueron estas deidades menores quienes crearon a la humanidad y a todos los demás seres vivientes (por ejemplo, animales, plantas, etc.). El Demiurgo de Platón era, en realidad, un creador benevolente.

Para las escuelas gnósticas, el papel del Demiurgo era distinto. Para ellos, designaba a un dios o ángel arrogante que presuntuosamente creó el mundo físico y material. Por lo general, el Demiurgo era concebido como un ser andrógino; un ser con ambos sexos, capaz de reproducirse sin pareja.

El nombre de Demiurgo se utilizó posteriormente para referirse a uno de los dioses o ángeles gnósticos (conocidos como los arcontes, «gobernantes»), llamado Yaldabaoth, Ialdabaoth o Jaldabaoth. En el mito gnóstico, Ialdabaoth era el arrogante Dios de Israel (Yahvé), pero no el verdadero Ser Supremo al que Jesús solía referirse como el Buen Padre o el Padre Celestial. Según el mito, Yaldabaoth era efectivamente el creador del mundo físico y material, pero era un mundo sin alma. Fue Sophia quien otorgó alma a la humanidad o insufló vida en un cuerpo. Yaldabaoth era un gobernante arrogante que presumía de que no existía otro dios fuera de él. El Eón o diosa Sophia (Sabiduría, aunque también era conocida como Pistis, «Fe») demostró que Yaldabaoth estaba equivocado al aparecer ante él como una luz sin límites.

Cualquier dios arrogante u otro ser podía ser llamado Demiurgo, como Ophion o la Serpiente del Mundo que se apareó con la Diosa Creadora Eurynome. Eurynome puso un huevo de plata (Huevo Cósmico) del cual fueron creados el mundo entero, el sol, la luna y las estrellas, incluida la vida vegetal y animal. Ophion había presumido arrogante que él solo había creado el mundo. Por esta jactancia, Eurynome le arrancó los dientes a Ophion y lo arrojó al Tártaro.

En el Mito de la Creación Órfico, el Demiurgo solía referirse a Zeus. Zeus devoró a Protogonus, el primer creador del universo, así como el universo entero. Con el universo en su vientre, Zeus poseyó los poderes de Protogonus y, a continuación, recreó el mundo.