Deidades Romanas
La religión de los romanos experimentó varios cambios evolutivos a lo largo de la historia de Roma. Una de las grandezas de Roma fue su capacidad para cambiar, adaptar o absorber ideas, costumbres y prácticas extranjeras.
Los primeros romanos concebían a sus deidades como entidades que desempeñaban ciertas funciones. Eran deidades con funciones especializadas. El dios realizaría su tarea si su nombre era invocado.
Estos dioses eran vistos como objetos que realizaban una tarea, como una puerta. O bien el dios era una fuerza de la naturaleza que hacía llover del cielo, intervenía en el cambio de estación, etc.
A diferencia de otras religiones, las deidades romanas primitivas carecían de mitos. Los primeros romanos no sentían la necesidad de humanizar a sus deidades con acciones o personalidades humanas. No sentían la necesidad de que los dioses y diosas estuvieran casados entre sí, ni de que tuvieran descendencia. Tales conceptos no eran aceptados en la primera etapa de la historia romana.
La mayoría de las deidades romanas primitivas tenían naturaleza agrícola y pastoril, especialmente deidades de la fertilidad. Todas las deidades comunes que conocemos hoy fueron originalmente dioses del campo, la agricultura y la fertilidad, como Marte, Venus y Saturno.
No fue hasta que los romanos entraron en contacto con los etruscos en Etruria (Toscana) y los griegos que habitaban en Campania que las deidades romanas primitivas sufrieron transformaciones. Se vieron particularmente influenciados por los relatos de los mitos griegos. Las deidades romanas se volvieron cada vez más humanas, capaces de experimentar lujuria, ira y tristeza.
Las deidades romanas más antiguas fueron inventadas por ellos mismos, o su origen provino de los panteones latino o sabino. Los romanos también adoptaron muchas deidades etruscas en su panteón.
Los tres dioses más poderosos e importantes formaban la tríada de Júpiter, Marte y Quirino. Durante el período de los reyes etruscos, se construyó un gran templo en la Colina Capitolina en honor a una tríada compuesta por Júpiter, Juno y Minerva. Vesta y Jano también eran deidades primitivas importantes, que eran veneradas primero en un santuario privado en cada casa romana, y más tarde en una religión de Estado más formalizada. No existía un equivalente romano del griego Apolo. Apolo fue una importación directa de Grecia y gozó de gran popularidad en Roma. El nombre romano para los Olímpicos, los doce grandes dioses del Olimpo, era Dii o Di.
Para el siglo I a. C., era difícil identificar la naturaleza original de las deidades romanas. Adoptaron atributos de las deidades griegas e incorporaron los mitos griegos en sus propios mitos.
Los romanos adoptaron muchas deidades no griegas en su panteón. Entre las deidades más destacadas se encontraban la frigia Cibeles, la diosa egipcia Isis, la diosa celta de los caballos Epona y el dios persa Mitra. (Véase Deidades Galas y Deidades Británicas sobre las deidades romano-celtas en los mitos celtas.)
Además de adoptar deidades de otras culturas extranjeras, los escritores romanos también asignaron nombres romanos a diversos dioses celtas en la Galia (Francia) y Britania. Los nombres romanos más utilizados en este contexto fueron Mercurio, Marte, Júpiter, Plutón, Apolo, Minerva y Hércules. (Véase Deidades Galas y Deidades Británicas sobre las deidades romano-celtas en los mitos celtas.)
Nótese que no se redactarán artículos sobre todos los dioses romanos que tienen equivalentes griegos, a menos que existan diferencias notables entre los griegos y los romanos. Si la información sobre la deidad romana fuera completamente idéntica a la griega, lo más conveniente sería proporcionar un enlace al equivalente griego. Véase Equivalentes Griegos.
Deidades Romanas
Para Vesta, véase Guardianes del Hogar. Para Apolo, véase Olímpicos. Para Urano, véase Deidades Primordiales. Para Sol, véase Helio. Para Luna, véase Selene. Para Aurora, véase Eos. Para Epona, véase Deidades Galas.
Genealogía
Personificaciones
Las siguientes deidades o espíritus eran en su mayoría personificaciones abstractas. La mayoría de estas deidades carecen de mitos.
| Aequitas | dios del trato justo. |
| Alemona | diosa del tránsito. |
| Clementia | diosa de la misericordia y la clemencia. |
| Fides | diosa de la buena fe, la lealtad y la honestidad. |
| Fraus | diosa de la traición. |
| Honus | dios del honor militar. |
| Liberalitas | dios de la generosidad. |
| Libitina | diosa de la muerte. |
| Lupercus | dios de los lobos. |
| Muta | diosa del silencio. |
| Nona | diosa del nacimiento. |
| Pietas | diosa de la piedad. |
| Providentia | diosa de la previsión. |
| Spes | diosa de la esperanza. |
| Tempestas | diosa de la tormenta. |
| Terminus | dios del tránsito y marca de límites |
| Virtus | dios de la destreza militar. |
Guardianes del Hogar
Equivalentes Griegos
Los romanos eran reconocidos por adoptar ideas de otras culturas. Los reinos extranjeros influyeron en la forma de pensar romana, particularmente las culturas etrusca y griega. Los romanos adoptaron la filosofía, el arte y la literatura griegas.
Los mitos no fueron una excepción. Los romanos modelaron sus dioses a imagen de los griegos.
Las siguientes listas se elaboraron como referencia rápida para quienes deseen comparar los nombres romanos y griegos de los dioses y diosas.
Esta no es de ninguna manera una lista exhaustiva de las deidades romanas y sus equivalentes griegos. Además, Apolo fue una importación completamente griega. No existía un equivalente romano de Apolo, pero los escritores romanos lo adoptaron como propio. La mayoría de los Titanes tampoco tenían nombres romanos, con la excepción de Crono y Rea. Donde no existían nombres romanos para los dioses, se han utilizado los nombres griegos sin modificación.
Nótese que se incluyen enlaces a algunas de las deidades griegas que aparecen a continuación. Si la información y los mitos son idénticos tanto para las deidades griegas como para las romanas, lo más conveniente es consultar el artículo enlazado bajo los dioses griegos.
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Para aquellos interesados en las deidades etruscas, véase la nueva página.
La religión romana no se limitaba a los panteones romano/latino, griego y etrusco. También se adoptaron y veneraron otros dioses extranjeros por los romanos, provenientes de diversas provincias del imperio. Entre ellos se encontraban las deidades celtas en la Galia y Britania, como la diosa de los caballos Epona; la diosa madre frigia Cibeles; la diosa egipcia de la fertilidad y la muerte Isis; y el dios persa o indio de la luz Mitra (Mithras).
Y no debe olvidarse que algunos romanos adoptaron el judaísmo y el cristianismo. Aunque la mayoría de los romanos que se convirtieron al cristianismo, entre los siglos I y III d. C., debían reunirse secretamente en casas y cuevas por temor a la persecución. No fue hasta el reinado del emperador Constantino (principios del siglo IV d. C.) que el cristianismo se convirtió en una religión aceptable.
