La Gran Mezquita de Córdoba – Mezquita
Situada en la hermosa ciudad de Córdoba, rodeada de colinas, la Gran Mezquita de Córdoba, conocida localmente como la Mezquita, es una impresionante estructura histórica construida en el año 784 d.C.
Pero lo que hace única a la Mezquita no es solo su apariencia o su tamaño, sino su historia y la extraordinaria mezcla de culturas. Esta catedral católica fue en su día una de las mezquitas islámicas más grandiosas de la región de Al-Ándalus. También fue la tercera mezquita más grande durante el Califato Omeya.
Considerada uno de los legados más preciados del Islam en España, la mezquita fue ampliada tres veces durante los dos siglos siguientes a la finalización de su estructura original. La estructura original se construyó sobre una antigua iglesia visigoda, con un patio y una sala de oración techada.
Algunos de los materiales utilizados para construir la mezquita procedían de este edificio. Hisham I completó la Gran Mezquita de Córdoba.
Su primera ampliación tuvo lugar durante el reinado de Abderramán II, cuando ordenó que la sala de oración de la Gran Mezquita de Córdoba fuera gigantesca. Esto alteró la elevación original del edificio y produjo capiteles. Muhammad I completó la obra, y también terminó la maqsura y restauró la Puerta de San Esteban. Sus hijos al-Mundhir y ‘Abdallah terminaron la sala del tesoro y el pasadizo cubierto.
Hacia finales del siglo X, Al-Mansur (Almanzor) llevó a cabo la última y más formidable ampliación durante el reinado de Hisham II. Dado que la mezquita no podía ampliarse más hacia el sur, la ampliaron hacia el este y añadieron ocho naves nuevas. El resto se dejó sin cambios, incluidos el mihrab y la maqsura de al-Hakam II.
Además de ser una mezquita, la Gran Mezquita de Córdoba también se utilizó como catedral cristiana. En 1236, cuando las fuerzas cristianas llegaron a Córdoba, la mezquita fue consagrada como Catedral de la Asunción de la Virgen María. A diferencia de otras mezquitas derribadas para dar paso a catedrales, la Gran Mezquita de Córdoba se conservó. Actualmente es uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad.
El Mihrab
Famosa por su colorido interior y su mihrab detallado de forma intrincada, la Gran Mezquita de Córdoba es a menudo considerada una arquitectura verdaderamente exquisita. Es única en su clase en la ciudad. El impresionante diseño de la mezquita se puede apreciar en sus enormes salas de oración, que se sienten como un abismo que se extiende hacia todos los lados.
El mihrab se encuentra en la zona de la maqsura —el centro del muro de la quibla— y se considera el lugar más sagrado de la mezquita, donde la gente reza hoy en día. Está situado entre las puertas de la cámara del tesoro y el Sabat.
Hoy en día, es también uno de los lugares más visitados debido a su fantástico arte y arquitectura. Cuando se habla de la cúpula del mihrab, no se refieren solo al nicho en la pared. En la Gran Mezquita de Córdoba, el mihrab es una pequeña habitación octogonal. Es donde todos se reúnen para contemplar la fabulosa decoración y los motivos estilizados.
El interior de la mezquita
En general, la mezquita se divide en dos secciones. La primera es el patio o sahn, donde se encuentra el minarete. La segunda es la sala de oración o haram. La sala está compuesta por un bosque de columnas con arcos rojos y blancos.
Al entrar en la mezquita, encontrarás dos pequeñas columnas de mármol negro que sostienen una entrada de arco de medio punto. Los patrones del arco incluyen vides de color negro oscuro, rojo y gris sobre un fondo dorado. Se cree que fue creado por artistas bizantinos contratados por Al-Hakam II. Sobre el arco, encontrarás espirales de oro incrustadas en las esquinas de mármol.
También hay una banda de escritura cúfica escrita en oro que reza:
“Alabado sea Dios, señor de los mundos, que favoreció a Al-Hakam II, el siervo de Dios, el príncipe de los fieles… por esta venerable construcción y por ayudarle en la edificación de este palacio eterno, para hacer esta mezquita más espaciosa para sus súbditos, algo que tanto él como ellos deseaban fervientemente.”
Su cúpula nervada sobre el mihrab es una de sus características más distintivas. La intrincada estructura de nervios cruzados con brillantes mosaicos de estilo bizantino en el mihrab y los arcos crea una apariencia impactante e ilumina el mihrab que se encuentra debajo. La forma de herradura de los arcos inferiores de la sala de oración es un producto muy característico de la arquitectura islámica occidental.
En el año 962 d.C., Al-Hakam II construyó un nuevo mihrab con una habitación entera como área particular para sus oraciones. La habitación fue la primera de su tipo y estaba reservada solo para él. Aunque contenía los mismos temas que el resto de la mezquita, la maqsura tenía más adornos. Tenía dovelas de color blanco y oro intrincadamente talladas en sus arcos rojos y blancos. Los arcos servían como dos pantallas para el mihrab, lo que significa el detalle y el lujo del interior.
Otra parte única de la arquitectura de la Gran Mezquita de Córdoba es un nivel inferior debajo del santuario. Aquí encontrarás habitaciones pavimentadas con mosaicos en diseños de patrones oscuros, rojos, negros y blancos. Los mosaicos se asemejan ligeramente al estilo romano o fenicio. Se cree que las piedras utilizadas procedían de las canteras no lejanas de Córdoba, donde producen jaspe de mezclas negras, rojas y blancas.
El exterior de la mezquita
La mezquita se encuentra cerca del río Al-Wadi, ahora río Guadalquivir. La estructura tiene un área bruta de 21.875 m². Sus muros fueron construidos con piedra caliza en bloques de aproximadamente 1,07 - 1,15 m de largo y 0,53 - 0,60 m de ancho. Tienen una profundidad de unos 0,48 m. Los bloques están alineados en una orientación longitudinal al tamaño con una profundidad de cerca de 1,14 m.
La mezquita cuenta con un sistema de arcos de dos niveles hechos de piedras rojas y blancas. Los arcos descansan sobre columnas hechas de mármol, granito, jaspe y ónice. La mayoría de estos materiales recuperados procedían de otros edificios antiguos.
Cada uno de los varios edificios principales sigue el estilo y concepto del original. Todos tienen un patio amurallado, una sala hipóstila construida sobre una red de tramos modulares. Las arcadas contienen arcos dobles fuertemente inspirados en la Mezquita de los Omeyas. Las columnas y los nodos son una mezcla de arte gótico y árabe.
Según la historiadora de la arquitectura Nuha N.N. Khoury, la estructura se utilizó durante varios siglos, por lo que su diseño “se encuentra en una encrucijada entre el pasado y el futuro”. Combinaba el estilo antiguo distintivo de las tradiciones omeyas y los nuevos métodos creativos de Al-Ándalus. La presencia de columnas expoliadas, arcos fajones y arcos hipóstilos es similar a la Cúpula de la Roca y la Gran Mezquita de Damasco.
En resumen, estas son las cosas que aprendimos sobre la mezquita:
- La Gran Mezquita de Córdoba es conocida localmente como la Mezquita. Es uno de los principales atractivos turísticos de la ciudad.
- La estructura original de la mezquita se construyó en el año 784 d.C. Luego tuvo una serie de ampliaciones durante los dos siglos siguientes.
- El mihrab de la mezquita es de una belleza etérea y está lleno de mosaicos de inspiración bizantina.
- Se cree que la mezquita se inspiró en la Gran Mezquita de Damasco, de ahí las similitudes en la arquitectura.
- La mezquita es ahora una catedral católica.
La mezquita hoy
Durante siglos, la mezquita ha seguido siendo el corazón y el foco central de Córdoba, incluso hoy en día. También es considerada uno de los monumentos más significativos de todo el mundo musulmán occidental.
La Gran Mezquita de Córdoba fue inscrita en la Lista del Patrimonio de la Humanidad en 1984. Desde entonces, el centro histórico de Córdoba ha protegido y mantenido la integridad material de la estructura.
Tuvo muchas controversias en años posteriores debido a su historia. Desde principios de la década de 2000, muchos musulmanes españoles han intentado persuadir a la Iglesia Católica Romana para que les permita rezar en la catedral. Sin embargo, su campaña ha sido rechazada en múltiples ocasiones tanto por las autoridades eclesiásticas de España como por el Vaticano.
