Femio en La Odisea: El Profeta de Ítaca

Cantor tanto para los humanos como para lo divino, Femio en La Odisea es un tocador de lira autodidacta especializado en canciones de pesar.

Se le describe como un personaje desafortunado, obligado a actuar frente a hombres que desean arrebatarle el trono y la esposa al rey.

Este poeta oral representa la singular mezcla de tradición y novedad bajo la influencia de los dioses.

¿Quién es Femio en La Odisea?

Femio hace su aparición en el primer libro de la obra. Se le ve cantando frente a los pretendientes de Penélope, entreteniéndolos mientras banquetean en el salón.

Pero, ¿quién es Femio en La Odisea? ¿Cómo impactó este personaje el desarrollo de esta pieza literaria? Para profundizar en la verdadera identidad de Femio, debemos volver a la primera mitad de la obra.

En el primer libro de La Odisea, contemplamos el gran salón del palacio; allí somos testigos de una canción interpretada por un profeta itacense para entretenimiento de ciertos hombres.

La canción, en particular, se titula “el regreso de Troya”, y describe lo que sería un regreso victorioso de Odiseo. Penélope, esposa de Odiseo, escucha esto y queda afligida por el dolor. Le pide a Femio que cante otra canción, pero es detenida por su hijo, Telémaco.

El regreso de Odiseo a casa

Después de un viaje tumultuoso por mar, Odiseo finalmente llega a casa en Ítaca. A su llegada, es recibido por la diosa de la guerra, Atenea. Ella le advierte sobre los juegos que enfrentan los pretendientes de su esposa, quienes compiten por su mano en matrimonio. Lo convence de alterar su apariencia y unirse a la competencia por la mano de Penélope.

Aunque Atenea ha disfrazado a Odiseo de mendigo, este revela su verdadera identidad a su hijo Telémaco. Juntos, traman un plan para masacrar a los pretendientes y recuperar el control de Ítaca.

La masacre de los pretendientes de Penélope

Cuando Odiseo llega al palacio para unirse a la competencia, Penélope se interesa de inmediato por este extraño mendigo. Sospechando su identidad, Penélope organiza un concurso de tiro con arco al día siguiente, prometiendo casarse con el hombre que pueda tensar el gran arco de Odiseo y disparar una flecha a través de una hilera de 12 hachas.

Cada pretendiente se acerca al podio e intenta tensar el arco, pero fracasa. Odiseo se adelanta y, con escaso esfuerzo, completa la rigurosa tarea. Luego vuelve el arco contra los pretendientes y asesina a todos los pretendientes de Penélope con la asistencia de Telémaco.

Odiseo revela su identidad ante todo el palacio y se reúne con su amada esposa, Penélope. Después, viaja a las afueras de Ítaca para ver a su anciano padre, Laertes. Allí, sufren un ataque por parte de los familiares vengativos de los pretendientes muertos.

Sin embargo, Laertes, reanimado por el regreso de su hijo, logra matar a uno de los padres de los pretendientes, poniendo fin al ataque. Atenea restaura entonces la paz en Ítaca, y así, la larga odisea de Odiseo llega a su fin.

Femio suplica por su vida

Mientras masacra a todos los pretendientes de Penélope, Odiseo dirige su flecha hacia Femio con furia y rabia. Femio cae de rodillas, temiendo por su vida, y suplica la misericordia de Odiseo, enfatizando su falta de voluntad para relacionarse con los hombres que competían por la mano de Penélope. A pocos metros de distancia, Telémaco confirma este hecho, permitiendo que Odiseo baje su arco y extienda su mano.

Odiseo se da cuenta del caos que ha provocado al asesinar a todos estos hombres, y le pide ayuda a Femio para retrasar lo inevitable. Comprende que la noticia de su regreso se extendería rápidamente y eventualmente llegaría a oídos de las familias de los pretendientes. Espera aguantar esta situación con la ayuda de Femio hasta poder reunirse con su padre.

Femio ayuda a Odiseo

Odiseo le pide a Femio que toque canciones de boda con la mayor intensidad posible. A pesar de que Femio se especializaba en temas de tristeza, era el único capaz de realizar tal hazaña.

Odiseo pretende crear la ilusión de una celebración festiva en el castillo en lugar de la horrible matanza. Espera que estas canciones nupciales engañen a las familias de los pretendientes, haciéndoles creer que se estaba celebrando una boda en lugar de una sangrienta masacre.

Odiseo y Telémaco parten entonces hacia las afueras de Ítaca, donde residía Laertes.

El papel de Femio en La Odisea

El papel de Femio en La Odisea es el de un bardo; impacta la obra al ofrecer al público narraciones vocales en vivo que refrescan el conocimiento de los espectadores sobre el clásico griego.

En la antigua Grecia, las obras teatrales eran una de las pocas fuentes de entretenimiento, y tal era La Odisea, que utiliza canciones para representar los eventos que ocurren dentro de la obra maestra. Homero enfatiza la representación de estas canciones y cómo se emplean para exhibir la narrativa ante el público. Esto permite que los espectadores se integren armónicamente en la trama.

Femio, influenciado por los dioses, utiliza su divina Musa para obtener inspiración para su arte. En la poesía griega, la entidad de una Musa generalmente encarna de manera vaga la tradición poética. Por ello se le describe como alguien a la vez tradicional y novedoso.

Femio y la intervención divina

Femio, amante de los dioses, extrae su inspiración de sus vidas y de las historias de su injerencia en el mundo mortal. De este modo, la intervención divina se utiliza como motivo para exhibir la extraordinaria forma en que Femio elabora intrincadamente su narrativa y la manifestación general de los dioses en todas las cosas mortales en el clásico de Homero.

Aunque suene absoluto, la intervención divina no descarta por completo el componente humano en los himnos de Femio. Esto se retrata en el dolor que Penélope mostró al escuchar una de sus canciones; la tristeza y el sufrimiento como tema se plasman como un asunto profundamente humano.

Conclusión

Ahora que hemos profundizado en la discusión sobre Femio, quién es como personaje, su papel en La Odisea y las implicaciones de su existencia, repasemos los puntos más importantes de este artículo:

• Femio en La Odisea es un profeta itacense obligado a cantar sus canciones ante los pretendientes de su reina Penélope.
• Odiseo regresa a casa en Ítaca después de un viaje de 10 años y es recibido por la diosa Atenea.
• Atenea convence a Odiseo de alterar su apariencia y unirse a la competencia de los pretendientes.
• Odiseo se encuentra con su hijo Telémaco y le revela su identidad; juntos, conspiran para asesinar a los pretendientes de Penélope.
• Penélope sospecha de inmediato de la identidad del mendigo y, con gran astucia, anuncia que se casará con el ganador de la competencia que ella misma estableció al día siguiente.
• Odiseo completa la competencia y, con la ayuda de su hijo, comienza a dar muerte a los pretendientes de su esposa uno por uno; después dirige su arco hacia Femio, quien le suplica por su vida.
• Femio sobrevive y ayuda a Odiseo a llegar a las afueras de Ítaca de forma segura tocando canciones de boda con su lira, engañando a las familias de los pretendientes.
• Atenea restaura la paz en Ítaca y pone fin a las penalidades y luchas de Odiseo.
• El personaje de Femio es necesario para retratar la importancia de la narración oral y para enfatizar las tradiciones griegas.
• Su personaje también resulta esencial en la sutil exhibición de la intervención divina y la forma en que los dioses están involucrados en todas las cosas mortales.

En resumen, Femio fue un personaje importante en La Odisea. A pesar de desempeñar un papel secundario, su función era enfatizar la tradición griega de la narración oral y exhibir su creencia en la intervención divina de los dioses. Esto se evidencia cuando abre la obra cantando “el regreso de Troya”.