El Ayatolá: Definición y Ayatolás Famosos
El alto clero chií de Irán son los líderes del Islam en Irán y tienen un tremendo poder en el sistema político del país. A lo largo del siglo XX, los líderes religiosos recibieron el término “Ayatolá”. Desde la revolución de 1979, miles de clérigos iraníes han recibido este título.
En este artículo, explicaremos el papel del clero chií en Irán y exploraremos las vidas de los Ayatolás más famosos del país.
¿Qué es el Ayatolá?
Ayatolá es el nombre honorífico dado al clero de más alto rango del Islam chií en Irán. El término entró en uso durante el siglo XX, especialmente durante la década de 1940. Tras la Revolución Islámica en 1979, miles de clérigos se convirtieron en Ayatolás, ya que el término se otorgaba frecuentemente a cualquiera que pasara con éxito por una escuela religiosa chií avanzada.
La palabra Ayatolá se traduce como “Signo de Dios” o “Reflejo de Dios”. El nombre es utilizado exclusivamente por los musulmanes chiíes en Irán y no es reconocido por los musulmanes suníes.
El término Ayatolá al-Uzma (también llamado Gran Ayatolá) se traduce como “Gran Signo de Dios” y se otorga a los Ayatolás de mayor rango por un grupo de ancianos chiíes. Este término fue creado debido al gran número de Ayatolás tras la revolución.
¿Cómo se Convierte Alguien en Ayatolá?
Mientras que los clérigos de otras religiones a menudo realizan ceremonias al otorgar títulos honoríficos, un clérigo gana el título de Ayatolá de forma natural al obtener el apoyo de los clérigos chiíes ancianos y de los musulmanes iraníes de a pie. Cuando un estudiante religioso elige convertirse en Ayatolá, generalmente asiste a un seminario en las ciudades más sagradas del Islam chií.
Junto con los estudios islámicos, el estudiante estudia filosofía, ciencia y muchas otras materias. Se espera que comience a impartir conferencias y a escribir textos sobre su propia interpretación informada y personal del Islam a lo largo de sus estudios.
A medida que el estudiante comienza a construir seguidores en el mundo académico iraní, se le otorga el título de “Marja al-taqlid” o “fuente a seguir”. Tras ganar un gran número de seguidores leales y obtener la aprobación de los clérigos ancianos, se le otorga el título de Ayatolá.
Ruhollah Jomeini
Con diferencia, el Ayatolá más famoso de la historia iraní es el Ayatolá Jomeini. Ruhollah Jomeini nació en el centro de Irán en 1900 y se convirtió en un erudito religioso del Islam chií durante la década de 1920.
Cuando las tropas británicas enviaron una fuerza de ocupación a Irán en 1941, Mohammad Reza Pahlavi fue puesto en el poder como el Sha, el líder supremo de Irán. El Sha mantuvo vínculos muy estrechos con Occidente y permitió una considerable influencia económica occidental en el país, especialmente en su suministro de petróleo.
En 1953, después de que el Sha perdiera en unas elecciones democráticas, los servicios secretos de Estados Unidos y Gran Bretaña ayudaron a organizar un golpe de estado que volvió a poner al Sha en el poder, principalmente para proteger los intereses petroleros occidentales. Este golpe alejó a muchos iraníes del Sha, a quien veían cada vez más como un títere de Occidente.
A lo largo de la década de 1960, el Sha también realizó muchas reformas generalizadas para occidentalizar y secularizar el país. Esta decisión causó indignación entre muchos de los islamistas chiíes conservadores del país, como Jomeini, que veían estos cambios como un alejamiento de las raíces islámicas tradicionales de Irán.
Jomeini criticó cada vez más el régimen del Sha desde su seminario en la ciudad de Qom, abogando por el derrocamiento del Sha para instaurar una república islámica conservadora. Fue arrestado en 1963 por sus críticas contra el Sha, lo que lo convirtió en una figura aglutinante para la creciente oposición al régimen del Sha.
Tras su arresto, vivió en el exilio en varios otros países, pero continuó animando a la población iraní a derrocar al Sha. Mientras vivía en Irak, realizó muchas grabaciones caseras de sus sermones y las envió a Irán, las cuales fueron compartidas cada vez más entre estudiantes universitarios radicales.
A lo largo de la década de 1970, las protestas y los disturbios crecieron en todo el país a medida que las políticas autoritarias del régimen del Sha se volvían cada vez más impopulares. Después de que varios militares iraníes se amotinaran, el Sha se vio obligado a huir con su familia a los Estados Unidos a principios de 1979.
El Ayatolá Jomeini fue traído inmediatamente del exilio de vuelta al país y se convirtió en el líder supremo de Irán en una victoria electoral aplastante.
En noviembre, estudiantes islamistas radicales asaltaron la embajada de Estados Unidos en Teherán y tomaron a 52 estadounidenses como rehenes. Exigían que el gobierno de Estados Unidos enviara al Sha de vuelta a Irán para ser juzgado por sus presuntos crímenes contra la población iraní.
El Ayatolá Jomeini apoyó incondicionalmente a estos estudiantes radicales, aunque el Sha moriría meses después de cáncer en el verano de 1980. Los rehenes serían finalmente liberados después de 444 días de cautiverio.
Jomeini fue nombrado en los medios de comunicación occidentales “El Ayatolá”, ya que era visto como la figura principal del islamismo conservador antioccidental en Oriente Medio. Irán fue declarada la República Islámica, y el Islam chií conservador se convirtió cada vez más en una parte ineludible de la vida diaria iraní.
Se instituyeron muchas leyes islámicas estrictas, como el requisito de que las mujeres usen velo en público. Miles de iraníes que criticaron el nuevo régimen fueron encarcelados y ejecutados. Aunque la población iraní tenía grandes esperanzas de que Jomeini fuera un líder más democrático, muchos encontraron el nuevo gobierno tan opresivo como el que reemplazó.
El gobierno financió fuertemente los seminarios religiosos chiíes, y los estudios islámicos se convirtieron en una trayectoria profesional más frecuente para los jóvenes iraníes. Muchos estudiosos han señalado que el término “Ayatolá” se volvió menos venerable y distinguido en Irán tras la revolución de 1979, ya que casi todo el clero de alto rango recibió el título.
Mohammad Kazem Shariatmadari
El Ayatolá Mohammad Kazem Shariatmadari salvó a Ruhollah Jomeini del pelotón de fusilamiento del Sha al otorgarle el título de Gran Ayatolá. A pesar de esto, los dos mantendrían una relación muy conflictiva tras la revolución de 1979.
Shariatmadari creía que los clérigos religiosos debían mantenerse al margen de los cargos gubernamentales y se oponía al gobierno autoritario de Jomeini. También criticó duramente la toma de rehenes en Teherán en 1979.
En 1982 fue arrestado por el gobierno de Jomeini en un presunto intento de asesinar al líder supremo. Este complot de asesinato nunca se probaría, y muchos creen que el régimen fabricó este complot. Permaneció bajo arresto domiciliario hasta su muerte en 1986.
Hossein Ali Montazeri
El Ayatolá Hossein Ali Montazeri fue una figura clave en el círculo íntimo de Ruhollah Jomeini antes de la revolución. Mientras Jomeini estaba en el exilio, Montazeri desempeñó un papel vital en la transmisión de sus sermones y mensajes a Irán. A lo largo de la década de 1970, a pesar de ser encarcelado y exiliado varias veces por el régimen del Sha, Montazeri construyó un seguimiento leal en todo el país.
Tras la revolución, Montazeri ayudó a redactar la constitución de la nueva república islámica. Para 1985, Montazeri fue designado como el sucesor de Jomeini. Sin embargo, esta designación le fue retirada cuando declaró públicamente en 1988 que muchos de los abusos de los derechos humanos llevados a cabo por el gobierno islámico eran peores que los del Sha.
Los iraníes a menudo han defendido a Montazeri como un héroe por denunciar las violaciones de los derechos humanos del gobierno islámico.
Ali Jamenei
Cuando Ali Jamenei se convirtió en el líder supremo de Irán en 1989, se le otorgó el título de Ayatolá al asumir el cargo, ya que era un requisito para ser el líder supremo de Irán. Aunque fue una figura establecida destacada en la revolución de 1979, tenía una experiencia mínima como erudito religioso académico.
Jamenei abogó por eliminar la influencia occidental de Irán y fortaleció el poder tanto del líder supremo como del presidente, principalmente para asegurar que las influencias extranjeras no pudieran infiltrarse en el gobierno iraní.
A lo largo del siglo XXI, Jamenei se ha vuelto abiertamente antagónico contra los Estados Unidos e Israel. Un acuerdo de armas nucleares de 2015, que limitaría la creación de armamento nuclear por parte de Irán, se ha convertido en un punto focal de las tensas relaciones entre Irán y EE. UU.
El gobierno de Jamenei a menudo ha sido condenado por financiar grupos militares como Hezbolá en todo Oriente Medio que se oponen a la influencia de EE. UU. en la región.
Desde 1989, una parte significativa de la población del país se ha vuelto cada vez más secularizada durante el mandato de Jamenei como líder supremo, especialmente entre las generaciones más jóvenes de iraníes.
Esto se debe a años de desilusión por las estrictas leyes islámicas conservadoras del régimen. Sin embargo, la mayoría de los iraníes tienen que mantener este distanciamiento del Islam en privado por miedo al gobierno y a las presiones sociales.
Conclusión
Hemos cubierto muchos aspectos del papel del Ayatolá en Irán. Repasemos las ideas principales:
- La palabra “Ayatolá” se traduce como “reflejo de Dios” y solo es reconocida oficialmente por los musulmanes chiíes de Irán.
- El término Ayatolá se otorga al clero de más alto rango de Irán.
- Desde la revolución de 1979, el título se ha otorgado generosamente, ya que a menudo se da a cualquiera que pase con éxito por una educación teológica avanzada y obtenga seguidores leales.
- Ruhollah Jomeini es el Ayatolá más famoso de la historia iraní, ya que fue la figura principal en la Revolución Islámica de 1979.
Desde la década de 1980, el término Ayatolá ha perdido cada vez más la reverencia distinguida que una vez se otorgaba a unos pocos elegidos. Sin embargo, los miles de Ayatolás de Irán todavía tienen un gran poder en el orden religioso y político del país.
