Eirene: La diosa griega de la paz

La diosa de la paz en la mitología griega es Eirene. Ella es la personificación de la paz y, asimismo, es considerada la diosa de la tranquilidad y la serenidad. Se la representa en el arte como una mujer joven que sostiene diversos objetos, como una antorcha o un ritón, una cornucopia y un cetro.

Sigue leyendo para conocer más detalles sobre la diosa griega que fue adorada no solo por los griegos, sino también por los romanos.

¿Quién es la diosa griega de la paz?

Eirene es la diosa griega de la paz y de la estación de la primavera. Es hija del dios griego Zeus, padre de todos los dioses del Monte Olimpo, y de Temis, la diosa de la justicia y el buen consejo.

Eirene en la Ilíada

Eirene era uno de los miembros de las Horas, las deidades de las estaciones y de las porciones naturales del tiempo, junto con sus hermanas Diké, la diosa de la justicia, y Eunomia, la diosa del orden y la conducta legal.

El nombre de la diosa de la paz también puede escribirse como “Irene” o “Irini”. Hora Talo, que significa “brote verde”, fue el epíteto que Hesíodo utilizó para describirla, vinculándola con la primavera, razón por la cual es conocida como la diosa de esta estación.

Según la Ilíada de Homero, las Horas son las guardianas de las puertas del Monte Olimpo, por lo que también se cree que Eirene es una diosa de los accesos y, en conexión con las estaciones, quizás una puerta de entrada a la siguiente estación.

Eirene es una pacificadora y sirve como un excelente equilibrio para sus compañeros dioses y diosas griegos, cuyos celos e infidelidades causaban frecuentemente desacuerdos y guerras. El arquetipo de Eirene es la capacidad de mediar entre diferentes grupos. Además, podía evaluar rápidamente una situación, comprender el punto de vista de ambas partes y ayudarlas a encontrar un punto medio donde ambas pudieran acordar resolver sus disputas.

El culto a Eirene

Los atenienses respetaban a la diosa Eirene, de la misma manera que los romanos tenían en alta estima a Pax. Construyeron un altar para Eirene tras una victoria naval sobre Esparta en el 375 a.C. Lo hicieron para agradecerle y honrarla por la paz que resultó de ganar la victoria.

Aunque no se la contaba entre las diosas principales de la mitología griega, se convirtió en una figura importante. También iniciaron un culto y, después del 371 a.C., la honraban realizando un sacrificio estatal anual para celebrar la Paz Común.

En el Ágora de Atenas, construyeron una estatua dedicada para rendirle tributo. La diosa era representada cargando al niño Pluto en su brazo izquierdo. Pluto era el hijo de la diosa de la agricultura, Deméter. A la diosa le faltaba su mano derecha, que anteriormente sostenía una vara. Se la puede ver mirando afectuosamente a Pluto, quien le devuelve la mirada. Esta estatua simboliza la Abundancia (Pluto) prosperando bajo el cuidado de la Paz.

Fue creada por Cefisodoto el Viejo, quien fue el padre o tío del famoso escultor Praxíteles. La estatua estaba hecha de bronce, y algunos ciudadanos de Atenas la representaron en monedas y jarrones. No obstante, la figura original se ha perdido, aunque los romanos hicieron una copia de ella en mármol.

Las mejores copias supervivientes se encuentran actualmente en la Gliptoteca de Múnich, que inicialmente estaba en la colección de la Villa Albani situada en Roma, pero fue saqueada y llevada a Francia por Napoleón I. La estatua fue recuperada por Luis I de Baviera tras la caída de Napoleón I.

Mientras tanto, los romanos representaron por primera vez al equivalente romano de Eirene, Pax, en sus monedas conocidas como antoninianos, acuñadas en el 137 a.C. Estas fueron creadas para honrar un tratado entre Epiro y Roma tras las guerras samnitas y fueron emitidas durante el gobierno del emperador Maximiano. Sin embargo, no utilizaron específicamente su imagen o su nombre; solo emplearon los símbolos de la diosa en ese momento hasta después del 44 a.C. Las monedas parecían mostrar a una mujer rodeada de animales de granja, mientras que el otro lado mostraba a dos soldados enfrentados sosteniendo un sacrificio: un cerdo. También apareció en las monedas con el emperador Augusto en el anverso.

También creían que la diosa era la patrona de la prosperidad y la riqueza porque, en tiempos de paz, la gente tiene la oportunidad de arar los campos y puede participar en el comercio, a diferencia de lo que ocurre durante la guerra, que crea hambruna y destrucción, tal como se puede ver todavía hoy.

Conexión política

Cuando el emperador Augusto estableció el nuevo culto imperial, algunos creyeron que Pax pudo haber sido utilizada más como una imagen política que como una diosa real. El emperador Augusto utilizaba frecuentemente las reuniones y eventos religiosos para imponer sus mensajes políticos. Sin embargo, este enfoque no era un concepto nuevo. Tiene sus raíces en los orígenes griegos, habiendo sido utilizado por Alejandro Magno y, posteriormente, por Pompeyo y Julio César.

Algunos territorios en la antigua Lusitania fueron renombrados en honor a la diosa romana de la paz y al propio Augusto; por ejemplo, “Pax Julia” fue renombrada como “Pax Augusta”. Augusto también intentó iniciar un culto a Pax en provincias como la Galia y España. Su gobierno destacó la idea de paz para los ciudadanos romanos y para los pueblos conquistados. Utilizó esto como una forma de traer armonía y fortalecer su poder.

Los sucesores del emperador durante la dinastía Julio-Claudia continuaron utilizando este concepto, pero la imagen de la diosa fue modificada lentamente mientras Claudio estaba en el trono; Pax se convirtió en una figura más alada. Sin embargo, durante el reinado del emperador Vespasiano, quien estableció la dinastía Flavia y puso fin a la guerra civil del “Año de los Cuatro Emperadores”, el culto a Pax continuó.

Aquí es donde la diosa Pax continuó vinculada al dios Jano, como se muestra en la ilustración del templo del Jano Quadrifrons que se encuentra cerca del Forum Pacis. El cierre de las puertas se percibía como el fin de la guerra y el comienzo de la paz. El templo fue encargado por Augusto durante el primer año de su reinado.

Pax Romana

Pax y Augusto se asociaron estrechamente con el periodo conocido como Pax Augusta, pero los estudiosos posteriores lo etiquetaron como “Pax Romana”. La Pax Romana o la “Paz Romana” es el periodo que abarca desde el 27 a.C. hasta el 180 d.C., donde el Imperio Romano experimentó un tiempo de 200 años de extraordinaria paz y prosperidad económica, que se extendió a sus territorios vecinos, como Irak en el este, Inglaterra en el norte y Marruecos en el sur. Pax Romana significa que la estabilidad y la paz se alcanzaron a través del poder del emperador para controlar los disturbios en el imperio y superar las amenazas extranjeras.

El periodo de la Pax Romana es cuando el Imperio Romano alcanzó su clímax en términos de extensión territorial y población. Se cree que su población aumentó hasta alcanzar una cifra estimada de 70 millones de personas. Sin embargo, el gobierno mantuvo la estabilidad, la ley y el orden, y los ciudadanos estaban seguros.

Fue entonces cuando Roma vio varios logros y avances, especialmente en el arte y la ingeniería. Los romanos crearon un extenso sistema de carreteras para ayudar a mantener su creciente imperio. Estas carreteras agilizaron el movimiento de las tropas y facilitaron la comunicación. También construyeron acueductos que transportaban agua por tierra hasta las ciudades y granjas.

La Pax Romana comenzó durante el reinado de Octavio. Tras la muerte de Julio César, la guerra civil estalló en Roma. Fue entonces cuando surgió el Segundo Triunvirato, compuesto por Antonio, Lépido y Octavio, quien era sobrino de Julio César.

Este nuevo triunvirato gobernó en Roma durante una década, pero finalmente surgieron conflictos y Octavio derrotó a Lépido y Antonio. En el 27 a.C., Octavio triunfó y recibió el título sagrado de Augusto. Utilizó la influencia de la diosa Paz para sentar las bases y lograr la armonía y estabilidad de la Pax Romana.

Si hoy en día la idea de paz es la ausencia de guerra, caos y disturbios, se cree que la palabra romana para paz (Pax) puede verse más como un tratado. Este tratado resultó en la conclusión de la guerra y llevó a la rendición y sumisión ante la superioridad romana.

El equivalente romano

La diosa Eirene de la antigua mitología griega tiene un equivalente romano, la diosa Pax. Pax es la palabra latina para “paz”. Ella es la personificación de la paz en la mitología romana. Fue identificada como la hija de Júpiter, el dios rey romano, y la diosa Justicia. Pax es representada en el arte sosteniendo ramas de olivo como ofrenda de paz, y un caduceo, cornucopia, cetro y trigo.

Durante el reinado del emperador Augusto, el culto a Pax se hizo popular porque el gobernante utilizó su imaginería para crear una calma política y ayudar a estabilizar el imperio tras varios años de caos y guerra civil en la república anterior. Augusto erigió un altar en el Campus Martius para adorarla; se llama Ara Pacis o Ara Pacis Augustae, traducido como el Altar de la Paz de Augusto.

El altar fue encargado por el estado romano el cuatro de julio del 13 a.C. La otra razón detrás de esto era honrar el regreso de Augusto a Roma después de pasar tres años en España y la Galia. El monumento fue consagrado el 30 de enero del 19 a.C.

El Ara Pacis Augustae estaba ubicado originalmente en la región norte de Roma y luego fue reensamblado en su ubicación actual. Ahora se llama Museo del Ara Pacis. Los animales de granja representados en el Ara Pacis o en el símbolo de la diosa Eirene muestran la abundancia de comida y animales durante el periodo de la Pax Romana.

Manteniendo la paz

Para mantener la paz que estaban experimentando, los romanos sacrificaban habitualmente animales a Pax. La diosa también era retratada con gemelos para representar la paz, la armonía y la fecundidad que se alcanzó a través de la Pax Romana. Además, cada tres de enero se celebraba un festival en honor a Pax.

El emperador Vespasiano también encargó un gran templo para ella durante su reinado y lo llamó Templum Pacis o Templo de la Paz, que también era conocido como el Foro de Vespasiano. Fue construido en el 71 d.C. en Roma. Estaba situado en el lado sureste del Argiletum, frente a la colina Velia, hacia el popular Coliseo. Se dice que el emperador Domiciano fue el principal responsable de la finalización del templo y no Vespasiano. Este tema sigue siendo controvertido en el mundo de la arqueología actual.

El Templum Pacis era considerado parte de los Foros Imperiales o “una serie de foros monumentales (plazas públicas) construidos en Roma durante un periodo de un siglo y medio”. Sin embargo, esto no se consideraba formalmente un foro debido a la falta de pruebas de que sirviera para una función política; esta es la razón por la que se llama templo.

Para poder construir este grandioso monumento, se dice que Vespasiano obtuvo fondos saqueando Jerusalén durante las guerras judeo-romanas. El templo se volvió importante para Vespasiano y vital para la publicidad del emperador. Por lo tanto, se convirtió en un símbolo de la paz y la abundancia que él trajo al imperio.

Preguntas frecuentes

¿Quién es la diosa de la calma?

La diosa de la calma es Galena en la antigua religión griega. Era una diosa menor que personificaba la calma, el buen tiempo o los mares tranquilos. Según Hesíodo, Galena era una de las 50 Nereidas, las ninfas marinas que eran hijas de Nereo, el “Anciano del Mar”, y de la oceánide Doris. Sin embargo, según Eurípides, sus padres eran Ponto y Calímaco, y se referían a ella como Galanaia o Galeneia.

Galena tiene una estatua que, según Pausanias, fue una ofrenda en el templo de Poseidón en Corinto, junto a Talasa. También ganó popularidad en el siglo XVIII, pero se la mencionaba como Galatea, su nombre alternativo. También se creía que era una ménade en una pintura de un jarrón.

¿Quién es la diosa de la alegría?

Eufrósine es la diosa de la alegría, el júbilo y el buen humor en la antigua mitología y religión griega. También se la llamaba Eutimia o Eutiquia. Su nombre es la versión femenina de Euphrosynos, una palabra griega que significa alegría.

Eufrósine tiene dos hermanas, Aglaia y Talía. Según Hesíodo, eran las hijas del dios griego Zeus y de la oceánide Eurínome. Otra ascendencia alternativa podría ser Helios y la náyade Aegle, Zeus y Eurimedusa o Euante, y Dioniso y Kronois. Sin embargo, en otros relatos, sus padres eran los dioses primordiales, Érebo, la personificación de la oscuridad, y Nix, que personifica la noche.

Eufrósine era uno de los miembros de las Cárites, las diosas del encanto, la belleza, la buena voluntad y la creatividad. Estas diosas fueron creadas para proporcionar al mundo buena voluntad y momentos agradables según el poeta griego Píndaro. Solían acompañar a Afrodita, la diosa de la belleza.

En el arte, Eufrósine solía ser ilustrada bailando con las otras Cárites, sus hermanas Talía y Aglaia. Una de las obras más conocidas del escultor Antonio Canova en mármol blanco, que representa a las tres Cárites, fue entregada a John Russell, el sexto duque de Bedford. Por su parte, en 1766, el pintor Joshua Reynolds pintó a la Sra. Mary Hale como Eufrósine. En la literatura, John Milton invocó a Eufrósine en su poema “L’Allegro”.

¿Quién es la diosa de la armonía?

En la antigua mitología griega, Harmonía es la diosa inmortal que personifica la armonía y el acuerdo. Su opuesta griega es Eris, mientras que su homóloga romana es Concordia, cuya contraparte es Discordia.

Los padres de Harmonía fueron Ares y Afrodita, según se menciona en un relato. En otros relatos, era hija de Zeus y Electra y procedía de Samotracia, y su hermano era Yasión, el fundador de los ritos místicos que se celebraban en esa isla.

Fue mencionada muy a menudo como la esposa de Cadmo, lo que también la describía como samotracia en relación con el viaje de Cadmo a Samotracia. Cadmo, tras ser iniciado en los misterios, vio a Harmonía y se la llevó con la ayuda de Atenea. Tuvieron hijos llamados Polidoro, Ino, Ágave, Autónoe, Sémele e Ilirio.

Cadmo conquistó al enemigo de Iliria tras su partida de Tebas y se convirtió en rey de los ilirios, pero más tarde fue transformado en serpiente. En su dolor, Harmonía se despojó de sus vestiduras y pidió a Cadmo que acudiera a ella. Mientras Cadmo la abrazaba, los dioses también la transformaron en serpiente, incapaces de soportar verla en su estado de desconcierto.

Conclusión

Eirene, la diosa griega que personifica la paz, fue una diosa importante en Atenas durante la antigüedad.

• Eirene es la diosa griega que personifica la paz.
• La diosa de la paz fue adorada por los griegos.
• La diosa Pax es el equivalente romano de Eirene.
• Pax se utilizó extensamente para lograr la armonía en el Imperio Romano.
• La adoración a Pax afectó enormemente la condición política del Imperio Romano e inspiró el fin de una guerra civil, devolviendo así la prosperidad.

Ella fue adoptada por los romanos a través de Pax, la diosa romana de la paz, quien influyó enormemente en el aspecto político del imperio y finalmente lo hizo triunfante.