Ismene en Antígona: La hermana que sobrevivió

Ismene en Antígona es la hermana de Antígona y la hija menor de Edipo y Yocasta. Es una hermana leal pero cautelosa. En contraste con la personalidad impetuosa de Antígona, Ismene es razonable y comprende su lugar. Temerosa de Creonte, da un paso atrás en la lucha entre Antígona y Creonte, permitiendo que su hermana tome las riendas y el castigo.

¿Quién es Ismene en Antígona?

Ismene actúa como la voz de la razón para su hermana, Antígona, mientras luchan por aceptar los términos del decreto de Creonte. Al comienzo de la obra, podemos verla tratando de disuadir a Antígona, pidiéndole que tema por su vida tanto como por la de Ismene. Le suplica a su hermana mayor que ceda y no se rebele contra las leyes del hombre; que tema las consecuencias de su familia, ya de por sí malhadada. Su miedo refleja el de la gente de Tebas, pero para entender plenamente quién es ella como personaje y sus temores, debemos profundizar en los detalles de la obra y repasar los acontecimientos por los que ella y su familia han pasado.

Antígona

La obra comienza con Antígona e Ismene discutiendo sobre la falta de sepultura para su hermano, Polinices. Creonte había dictado una ley que impediría que su hermano recibiera un entierro adecuado, y cualquiera que enterrara el cuerpo sería lapidado hasta la muerte. Antígona manifiesta sus planes de enterrar a su hermano a pesar de las inminentes amenazas de muerte y pide ayuda a Ismene. Ismene vacila, temerosa por su vida, y con ello, Antígona decide enterrar a su hermano por sí misma.

Antígona marcha a los terrenos del palacio con la intención de enterrar a Polinices, pero al hacerlo es capturada por los guardias del palacio que la llevan ante Creonte por su desobediencia. Creonte la sentencia a ser sepultada viva, yendo en contra de otra ley de los dioses. Ismene, presente en la corte, grita su implicación en los crímenes, afirmando que ella también planeaba enterrar a su hermano. Antígona lo refuta y enfatiza que ella y solo ella fue capturada en el sencillo acto del entierro. Ismene se acerca a Antígona y le dice: “No, hermana, no me deshonres, déjame morir contigo y honrar al que murió”. Antígona sacude la cabeza y le dice a Ismene que su muerte es suficiente. Antígona es llevada entonces a la cueva donde va a ser sepultada, esperando su muerte.

Hemón, que es el prometido de Antígona e hijo de Creonte, aboga por la liberación de su amada pero es rechazado por el rey de Tebas. Firme en su amor por su pareja, Hemón marcha hacia Antígona para liberarla. Al llegar a la tumba, ve a Antígona colgada del cuello y fría como un cadáver: se había quitado la vida. Hemón decide quitarse la vida, angustiado y dolorido, para seguir a su amor al inframundo.

Al mismo tiempo, Tiresias, el profeta ciego, advierte a Creonte de que está enfureciendo a los Dioses. Vio símbolos en una visión que equivalen a atraer la ira de los Dioses. Creonte intenta hacer que Tiresias entienda su punto de vista, y Tiresias lo refuta y le advierte de la tragedia que aguarda a su destino. Tras una cuidadosa reconsideración, Creonte acude inmediatamente a la cueva donde Antígona está prisionera. Ve el cadáver de su hijo y se queda paralizado por el dolor. Lleva el cuerpo de Hemón de vuelta al palacio solo para que su esposa también se suicide.

Antígona e Ismene

Tanto Ismene como Antígona representan el deber familiar en la obra de Sófocles, pero Antígona lleva el papel heroico más allá. A diferencia de Antígona, Ismene parece tener una vida y una psique estables. No comparte la naturaleza impetuosa de Antígona, que se lanza de cabeza a los brazos de un tigre.

A pesar de la devoción de Ismene a su familia, sus acciones no igualan los sacrificios que Antígona ha hecho en la obra y, al hacerlo, están continuamente a la sombra de su hermana.

Las diferencias entre Antígona e Ismene se muestran desde el comienzo de la obra; Ismene parece paralizada por su identidad como mujer, mientras que Antígona está arraigada en sus creencias, abriéndose paso hacia su versión de la justicia. Ismene es emocional, contrastando con el carácter apasionado de su hermana, y cede ante la autoridad. Desde el principio de la obra, el miedo de Ismene a desafiar a Creonte y sus leyes le impide unirse a Antígona en sus audaces planes. Esto cimenta los diferentes caminos que toman ambas hermanas y la naturaleza contrastada de sus destinos. En la obra, somos testigos de la estrecha relación de las hermanas; las palabras y acciones de Ismene retratan el amor y el cuidado que siente por Antígona.

A pesar de sus caracteres opuestos y de las diferencias que comparten, se aman significativamente, estando dispuestas a sacrificarlo todo para mantener a la otra a salvo. Esto se ve en cómo Ismene grita su implicación en el complot a pesar de no tener ninguna y en cómo Antígona se niega a permitir la muerte de Ismene por sus crímenes. Ismene, la única hermana viva tras la muerte de Antígona, parece desvanecerse al final; esto se debe a su comprensión de que sin Antígona, no le queda nada por lo que vivir y, por tanto, desaparece en un segundo plano.

Antígona e Ismene establecen uno de los temas centrales de la obra, la ley mortal frente a la ley divina. Ismene, temerosa del decreto de Creonte, señala que la ley aprobada es ahora la ley de la tierra; esto contrasta con la creencia inquebrantable de Antígona en la divinidad. Antígona siente que las leyes de los dioses son más importantes que las de los hombres y se lanza de cabeza a corregir este error, arrostrando todas las consecuencias.

Rasgos del personaje de Ismene

Ismene en la obra es descrita como una mujer rubia, radiante y de figura completa conocida como la “niña buena” de la familia. Se dice que es razonable, que comprende su lugar en la guerra y que se inclina ante las figuras de autoridad. Por esta única característica, intenta disuadir y expresar la razón a Antígona, temiendo la muerte de su amada hermana. Es el polo opuesto de Antígona y actúa como su contrapunto. La devoción de Ismene a su familia se ve en su súplica de estar con su hermana en la muerte. Antígona se niega a dejar que Ismene se una a ella en la gloria de su muerte, pero se ablanda al considerar el llanto de su hermana. Le dice que sería inútil morir por algo de lo que no es responsable mientras es arrastrada a la tumba. Su amor mutuo se retrata una vez más en la obra.

Conclusión

Hemos hablado de Ismene y su implicación en la obra de Sófocles. Repasemos algunos puntos clave de este artículo:

• Ismene es la hija menor de Edipo y Yocasta, la hermana menor de Antígona y la “niña buena” de la familia.
• Ismene es descrita como una mujer rubia y radiante de gran belleza que es devota de su familia.
• Ismene es conocida por ser emocional y temerosa de la autoridad, cediendo a las leyes opresivas de Creonte y comprendiendo su lugar en el caos.
• Ismene parece paralizada por su identidad como mujer; utiliza las emociones como fuerza motriz, cediendo ante los que tienen autoridad; esto contrasta con el carácter apasionado de su hermana, Antígona, que busca activamente la justicia.
• Desde el principio de la obra, vemos a Ismene intentando disuadir a la firme Antígona de sus planes de rebelión, rogándole que tema por su vida.
• Antígona se niega y planea enterrar a su hermano muerto a pesar de las órdenes de Creonte; es sorprendida en el acto y sentenciada a ser sepultada viva para esperar su muerte.
• Ismene llora mientras suplica compartir la culpa y la muerte con su amada hermana; Antígona lo refuta porque no quería que la muerte de Ismene fuera por algo de lo que no era culpable.
• La devoción de las hermanas a su familia era profunda, ya que se amaban y cuidaban mutuamente, la única familia que les quedaba.
• A pesar de los caracteres opuestos de Antígona e Ismene, se aman significativamente, estando dispuestas a sacrificarlo todo para mantener a la otra a salvo.
• Ante la muerte de Antígona, Ismene se da cuenta de que ya no tiene nada por lo que vivir; no tiene familia propia, pues cada miembro de su familia ha sido llevado al inframundo, y por eso se desvanece en un segundo plano.

En conclusión, Ismene en Antígona** interpreta al personaje con lógica y emociones,** contrastando con la terquedad y pasión de Antígona. La naturaleza contrastada de ambas hermanas equilibra la obra mientras vemos a los distintos representantes del tema central de la pieza, las leyes mortales frente a las leyes divinas. La dirección del espacio se habría visto alterada o disuadida sin la hermana opuesta de nuestra heroína, que aporta miedo y razonamiento al público.

Ismene ofrece al público una perspectiva fresca de lo que están pasando los ciudadanos de Tebas: una agitación interior. Las leyes aprobadas por su rey se oponen directamente a las de los dioses, pero si van en su contra, sus vidas corren peligro. El caos y el miedo mostrados por Ismene reflejan los de los ciudadanos de Tebas. A pesar de sus fuertes creencias en la divinidad y su devoción a la familia, uno no puede simplemente entregar su vida con la esperanza de obtener justicia, y esto es lo que Ismene retrata.