Agnosticism

Agnostos

Si hubiera de ser clasificado según mi postura en materia de religión o espiritualidad, podría decirse que seguiría el camino del agnosticismo.

Esta página expone mis reflexiones sobre el agnosticismo y la religión.

Entonces, ¿qué es el agnosticismo?

El agnosticismo es una palabra que se acuñó hace relativamente poco tiempo, en la década de 1860, por Thomas Henry Huxley (1825-1895), generalmente conocido como T. H. Huxley, un biólogo inglés.

La palabra agnosticismo se derivó, de hecho, del vocablo griego gnosis, que significa «conocimiento secreto» o «saber», creencia fundamental de los primeros cultos cristianos de misterio conocidos como gnósticos, una doctrina denominada gnosticismo. Al anteponer Huxley la partícula «a-» a «gnosticismo», la nueva palabra adquirió un significado opuesto al de gnosis; de ahí que agnosticismo (o agnostos) signifique «sin conocimiento», aunque yo prefiero la definición de «incognoscible».

Sin embargo, el agnosticismo se confunde a menudo con el ateísmo, y en muchos aspectos ambos parecen lo mismo.

Hay una idea que he expuesto en un par de foros y que me gustaría presentar aquí, ahondando un poco más en la categoría a la que pertenece el agnosticismo.

Imagínese en una extensa parcela de tierra, con un campo verde. En ella, una cerca alta y larga divide el campo en dos. De un lado de la cerca están los creyentes, personas que profesan religiones o espiritualidad. Me refiero a los creyentes como aquellos que siguen religiones monoteístas tales como el judaísmo, el cristianismo y el islam, o quienes practican religiones politeístas, como el hinduismo, el budismo, el sintoísmo, la wicca y todas las demás religiones o cultos paganos. Del otro lado de la cerca se encuentran los no creyentes, que entran en la categoría del ateísmo.

Por un lado, los creyentes sostienen firmemente la existencia de un único Dios o de múltiples dioses; por otro, los ateos afirman con igual convicción que no existen dioses y rechazan toda existencia de seres espirituales. Ambas partes defienden su creencia o su incredulidad.

Entonces, ¿de qué lado de la cerca se sitúan los agnósticos?

Mi respuesta sería «ninguno»; un agnóstico se sentaría en la cerca.

El mayor error que cometen los cristianos y los musulmanes respecto al agnosticismo, así como al ateísmo, es considerar que ambos son en sí mismos religiones. Me parecen observaciones absurdas.

El agnosticismo no es teísmo. El agnosticismo (y el ateísmo) no depende ni sigue credo ni dogma alguno. De hecho, para ser agnóstico no hace falta leer ni seguir ningún escrito de Huxley ni la literatura de otros autores o filósofos agnósticos. El agnosticismo no es una religión, llano y simple. Es más bien un «concepto» que una religión.

El agnosticismo es un concepto que sostiene que no podemos ni probar ni refutar la existencia de seres espirituales, como Dios. Los agnósticos simplemente descartan cualquier juicio definitivo sobre si Dios existe o no, y consideran que dicha cuestión es, en última instancia, incognoscible o imposible de responder. Supongo que se asemeja más bien a una «suspensión del juicio».

Otro error consiste en creer que afirmar que algo es «desconocido» o «incognoscible» equivale a «ignorancia». No es así.

Pese a las escrituras sagradas, como la Torá o la Biblia judía conocida como el Tanaj, la Biblia cristiana y el Corán, existen muchos misterios en torno a Dios, y las tres religiones profesan conocer la verdad completa. Las personas han hecho suposiciones sobre Dios e interpretado las escrituras a su conveniencia, viendo en los textos más de lo que realmente hay.

Otro error que cometen los cristianos y los musulmanes respecto al agnosticismo es presuponer que ser agnóstico significa ser imparcial y justo; que no tendría opinión alguna sobre la religión.

Desde luego, los agnósticos tienen opiniones sobre las religiones y sobre el ateísmo. Tampoco significa que no sienta curiosidad por la religión. Siento un gran interés por ella. Pero la curiosidad no equivale necesariamente a «creencia» ni a lo que yo denominaría «fe» en cualquiera de las escrituras.

Cuando puedo, procuro aprender. Sin embargo, no puedo aceptar todo lo que leo por fe ciega; no puedo aceptar sin cuestionar. Por desgracia, algunos consideran que este cuestionamiento es crítica, y otros afirman que los agnósticos son simplemente otra etiqueta para los escépticos, pero creo que esto resulta engañoso. El escepticismo no se aplica necesariamente a la religión; puede aplicarse a cualquier cuestión.

La última pregunta sería: «¿Soy feliz siendo agnóstico?» No soy ni feliz ni infeliz por serlo. Me conformo con mantenerme agnóstico hasta que pueda probarse si Dios existe o no. Estoy abierto a aprender sobre religiones y otras culturas, pero la vida es demasiado breve para cavilar en exceso sobre la cuestión de Dios.

Llegar al destino es solo una cuarta o una tercera parte del placer del viaje de la vida; por tanto, intentaré disfrutar del camino recorrido y no solo del final del trayecto.