Amlawdd Wledig, ancestro del rey Arturo

Characters Mythology

Amlawdd Wledig es una figura intrigante de las leyendas artúricas. Existen varias referencias a él en la literatura galesa, pero casi nada se revela realmente sobre él. Por esta razón, con frecuencia se le considera una figura oscura y misteriosa. Sin embargo, una consideración minuciosa de los hechos disponibles aclara mucho sobre este personaje. En este artículo, examinaremos lo que sabemos y a qué conclusiones podemos llegar razonablemente sobre Amlawdd Wledig.

Culhwch y Olwen, folio 200v, que muestra la que podría ser la referencia más antigua que se conserva de Amlawdd

¿Quién fue Amlawdd Wledig?

Amlawdd Wledig es un personaje que aparece principalmente como una figura ancestral en los textos galeses. Es conocido principalmente por ser el padre de Eigr (Igraine), la madre del rey Arturo y esposa de Gwrlais (Gorlois), duque de Cornualles. Esto lo convertiría en el abuelo materno de Arturo.

Sin embargo, no solo aparece como el padre de Eigr. Varios otros personajes de las leyendas artúricas se presentan como hijos o nietos de Amlawdd. Los nietos a menudo estaban conectados con él a través de sus hijas en lugar de sus hijos. A veces, se menciona a Amlawdd en contextos donde sus nietos eran descritos explícitamente como primos de Arturo.

Por esta razón, muchos estudiosos creen que Amlawdd Wledig pudo haber servido simplemente para permitir que ciertos personajes fueran parientes de Arturo. Como tal, es posible que no haya sido una persona real o incluso un personaje real en las leyendas fuera de esta función.

El nombre

El nombre de esta figura a menudo se escribe “Amlawdd” en las fuentes modernas, de ahí su uso aquí. Sin embargo, existen otras variaciones ortográficas que se utilizan para su nombre en los manuscritos medievales.

Quizás la referencia más antigua en la que aparece es el cuento en prosa galés Culhwch y Olwen. En esta historia, su nombre aparece como “Anlawd”. Esto data de aproximadamente el año 1100.

En la Vida de San Illtud, escrita hacia 1140, su nombre se escribe como “Anblaud”. Esto sugiere que su nombre originalmente tenía una “b” en su interior, que luego se perdió bastante pronto.

La pérdida de la “b” después de la “m” es algo que se ve en varios casos, como “Ambrosius” convirtiéndose en “Emrys”.

El título

¿Qué hay del título asignado a Amlawdd? Como hemos visto, se le llama Amlawdd Wledig. ¿Qué significa realmente este título, “Wledig”?

La respuesta a esa pregunta es algo que los estudiosos siguen debatiendo. Se utiliza para bastantes figuras en la tradición galesa, mientras que está conspicuamente ausente en otras, pero su significado exacto aún no está claro.

Lo que sí está claro es que era un título aplicado a un gobernante de algún tipo. Sin embargo, innumerables figuras en los registros galeses fueron gobernantes, pero muy pocas de ellas tienen este título. Por lo tanto, evidentemente se refiere a un tipo muy específico de gobernante.

La conclusión de Rachel Bromwich con respecto a este título es la siguiente:

“La propia sugerencia de [C. E.] Stevens es más aceptable: que el término se aplicó originalmente a un líder de milicia local o nativa. Esto encajaría bien con los ‘romanos’ Magno Máximo y Ambrosius Aurelianus, y también con los caudillos subromanos Ceredig y Cunedda.”

Una sugerencia similar es que se aplicaba específicamente al “comandante de la milicia nativa (en una provincia romano-británica)”.

La exactitud de esta definición es cuestionable, ya que se utiliza en la poesía galesa antigua para Urien, un poderoso rey de Rheged en el norte de Britania a mediados o finales del siglo VI.

Un indicio de poder

Lo que es notable, sin embargo, es que todas las figuras a las que se les da este título en las fuentes más antiguas son los gobernantes más poderosos de sus respectivas regiones. Magno Máximo, por ejemplo, fue un emperador romano, mientras que Ambrosio era el gran rey. Cunedda, asimismo, es retratado como el rey más poderoso de la región en la que estuvo activo, al igual que Urien.

Por lo tanto, aunque no podemos estar seguros del significado exacto, parece que una persona con este título era un gobernante excepcionalmente poderoso, o al menos, el gobernante más poderoso del territorio en el que estaba activo.

Por supuesto, no todos los gobernantes poderosos aparecen en las fuentes con este título. Arturo y Maelgwn son excepciones notables. Por lo tanto, evidentemente tenía un significado más específico que ese.

No obstante, la inclusión evidente del poder en su definición nos ayuda a ver qué tipo de persona debe haber sido Amlawdd. Esto, a su vez, puede ayudarnos a descubrir su verdadera identidad.

Familia

A Amlawdd Wledig se le asignan numerosos miembros de su familia en las fuentes, la mayoría de los cuales eran sus hijos o nietos. Solo existen unas pocas referencias relativas a la propia ascendencia de Amlawdd. Por lo tanto, comencemos examinando a sus descendientes y luego consideraremos su ascendencia.

Las muchas hijas de Amlawdd

Con diferencia, la más famosa de las hijas de Amlawdd es Eigr. Ella es la madre de Arturo según prácticamente todas las tradiciones. En las fuentes no galesas, aparece con nombres como “Igerna”, “Igraine” y otras variaciones. Supuestamente, estaba casada con Gwrlais, o Gorlois, el duque de Cornualles.

Otra hija notable fue Tywanwedd, también escrita “Dywanw”. Apareció en un registro genealógico conocido como el Descenso de los hombres del norte. Aquí, se la representa como la esposa de un tal “Tudfwlch Corneu, príncipe de Kernyw”. Se trata evidentemente de Teithfallt, el rey de Glywysing y Gwent en el siglo V.

En un registro genealógico conocido como Bonedd y Saint, esta misma hija aparece como la esposa de una figura llamada Hawystl Gloff. Esto parecería ser un título que significa “Augustulus el Cojo”. Dado que uno de sus varios hijos se llama “Tudur”, una forma de “Tewdrig”, y Teithfallt tuvo un hijo con ese nombre, esto parecería confirmar que “Hawystl Gloff” es un título dado a Teithfallt.

La Vida de San Illtud le otorga a Amlawdd una hija llamada Rieingulid, la madre de Illtud. Ella se casó con Bicanus de Llydaw.

Otra de las hijas de Amlawdd fue una mujer llamada Goleuddydd. Apareció en Culhwch y Olwen como la madre del titular Culhwch. Su esposo, el padre de Culhwch, era Cilydd. Se dice que se volvió loca durante su embarazo y su cordura solo se restauró después del nacimiento de su hijo.

En este mismo relato, Culhwch y Olwen, Goleuddydd es presentada con una hermana sin nombre cuyo hijo se llama Goreu ap Custennin. Por lo tanto, Custennin debe ser el esposo de esta hermana anónima.

El registro Bonedd y Saint también menciona a una hija de Amlawdd llamada Gwyar. Fue representada como la esposa de Geraint ap Erbin, el rey de Dumnonia.

Finalmente, hay una hija sin nombre que se casó con una figura llamada Gwystyl (probablemente el hijo de Neithon ap Senyllt del Norte) y dio a luz a Gwair, uno de los caballeros de Arturo.

En realidad, por razones cronológicas que examinaremos de cerca, parece que la mayoría de estas “hijas” eran en realidad nietas, bisnietas o incluso descendientes más distantes.

Culhwch y Olwen, folio 200v, que muestra una referencia a Goleuddydd, la hija de Amlawdd (línea central)

Los supuestos hijos de Amlawdd

Si bien hay varias hijas asignadas a Amlawdd en los registros, casi no hay hijos que se representen explícitamente como descendientes suyos. Sin embargo, hubo dos individuos que, según muchos estudiosos, se implicaba que eran sus hijos.

Estos son Gwrfoddw Hen y Llygadrudd Emys. Se les menciona como tíos maternos del rey Arturo en Culhwch y Olwen, los hermanos de su madre.

El texto no aclaraba quién era esta madre. Sin embargo, dado el abrumador consenso de la tradición galesa, es lógico interpretar esto como una referencia a Eigr ferch Amlawdd. Esto, por lo tanto, convertiría a Gwrfoddw y Llygadrudd en hijos de Amlawdd.

En realidad, la evidencia del Libro de Llandaff, una fuente histórica no artúrica, indica que Gwrfoddw (y por lo tanto su hermano, si esa relación es genuina) era en realidad el hijo de un rey de Ergyng llamado Gwrgan Fawr.

Parece que la única figura que se presenta directamente como el hijo de Amlawdd Wledig es un tal Cynwal Canhwch. Aparece en Culhwch y Olwen como un aliado de Arturo. En Bonedd yr Arwyr, se le convierte en hijo de Amlawdd y de Gwen, la hija de Cunedda.

Esposa

Según el manuscrito Jesus College MS 20 y el Bonedd yr Arwyr, la esposa de Amlawdd Wledig fue una mujer llamada Gwen, hija de Cunedda Wledig.

Si bien no se sabe nada más sobre la propia Gwen, su padre Cunedda fue una de las figuras más destacadas de principios del siglo V. Sus hijos forjaron reinos para sí mismos en casi todo el norte de Gales.

Esto es coherente con la idea de que Amlawdd fue un gobernante poderoso, como ya indicaba su título “Wledig”.

Ascendencia

Consideremos ahora su ascendencia. Existen dos versiones de esto en los registros. Una de ellas es claramente más auténtica que la otra.

Versión no galesa

La versión menos auténtica se basa en el romance artúrico no galés titulado L’Estoire del Saint Graal, escrito en el siglo XIII. Esto convierte al padre sin nombre de “Ygerna” (es decir, la madre de Arturo, Eigr) en un descendiente de José de Arimatea.

Un registro genealógico galés, visto por primera vez en un documento del siglo XVI, adapta esta fantasiosa genealogía e inserta el nombre “Aflawdd” en el lugar del padre anónimo de Ygerna.

Versión más auténtica

Por el contrario, en el Bonedd yr Arwyr, encontramos la siguiente ascendencia del siglo XV otorgada a Amlawdd:

“Amlawd wledic ap Kynwal ap Ffrwdwr ap Gwrvawr ap Kadien ap Kynan ap Eudaf.”

Esto sitúa a Amlawdd en la dinastía de Bretaña o en la dinastía de Dumnonia (los descendientes de Cynan ap Eudaf gobernaron ambas zonas).

Sin embargo, esta ascendencia no es plausible. Cynan ap Eudaf fue una figura de finales del siglo IV. Esta genealogía sitúa a Amlawdd cinco generaciones después de él, lo que situaría su nacimiento más de 100 años después del de Cynan.

Esto situaría a Amlawdd bien entrada la mitad o finales del siglo V, o incluso principios del VI. Tal conclusión sería completamente incompatible con el registro que convierte a la hija de Amlawdd en la esposa de Teithfallt y madre de Tewdrig.

Esto también es incoherente con la evidencia relativa a la esposa de Amlawdd. Como vimos anteriormente, su esposa era Gwen, la hija de Cunedda Wledig. Cunedda, por su parte, se cree que nació alrededor del año 370. Por lo tanto, es poco probable que su hija Gwen naciera después de principios del siglo V.

Por lo tanto, el esposo de Gwen, Amlawdd, debería haber nacido igualmente hacia principios del siglo V, o incluso finales del IV.

El punto principal que se extrae de esta evidencia es que el mencionado pedigrí asignado a Amlawdd no puede ser exacto. Sin embargo, esto no significa que no pueda haber sido un descendiente de Cynan ap Eudaf. De hecho, veremos más adelante que probablemente este fue el caso.

¿Cuándo vivió Amlawdd Wledig?

Examinemos la evidencia cronológica con más detalle. Como hemos visto, el Descenso de los hombres del norte convierte a Amlawdd en el suegro de Tudfwlch, o Teithfallt, y una comparación con Bonedd y Saint muestra que el matrimonio de Teithfallt con la hija de Amlawdd resultó en el nacimiento de “Tudur”, o Tewdrig.

Varios registros, como el manuscrito Jesus College MS 20, muestran que Tewdrig ap Teithfallt fue el abuelo de Brychan. Basándose en el peso de la evidencia cronológica sobre esta dinastía, como indica David Farmer en The Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition Revised, este solo puede ser Brychan II, no Brychan I.

Brychan II nació hacia el año 470 según el estudioso Peter Bartrum, aunque el 480 parece más probable. Siendo este el caso, Tewdrig probablemente nació unos cuarenta o cuarenta y cinco años antes, es decir, hacia el 435-440. Su padre, a su vez, probablemente habría nacido entre el 410 y el 420.

Como ya se ha explicado, la hija de Amlawdd, Tywanwedd, no pudo haber sido una esposa posterior de Teithfallt, ya que Tewdrig fue uno de sus hijos. Por lo tanto, probablemente nació hacia el 420. Podría haber sido unos años más joven que Teithfallt, pero como fue la madre de Tewdrig, no puede haber nacido mucho después de esa fecha.

Por lo tanto, el propio Amlawdd debe haber nacido hacia el año 400 o posiblemente incluso antes. Esto es coherente con el registro de su matrimonio con Gwen, la hija de Cunedda, quien nació hacia el 370.

Qué significa esto para las hijas de Amlawdd

Ahora que sabemos cuándo nació Amlawdd Wledig, podemos establecer con cierta confianza cuáles de sus hijas registradas fueron realmente sus hijas directas y cuáles debieron ser descendientes posteriores.

Eigr

Ilustración de Uther Pendragon, el esposo de Eigr, de un manuscrito de Brut Y Brenhinedd, siglo XV, Gales

Con respecto a Eigr, la supuesta madre de Arturo, la evidencia no está clara. El peso de la evidencia cronológica sugiere que Arturo nació hacia el año 500 o poco después. Esto es coherente con la gran mayoría de las figuras presentadas como sus contemporáneos en la tradición galesa y los registros latinos.

También es coherente con la evidencia cronológica explícita más antigua relativa a Maelgwn Gwynedd. Como señaló Rachel Bromwich, esta evidencia sugiere que Maelgwn fue un rey de finales del siglo VI, lo que situaría a Gildas a finales del siglo VI y, por extensión, la batalla de Badon a mediados del siglo VI.

La forma más sencilla de armonizar esto con la fecha de los Annales Cambriae para esa batalla es suponer que fue antedatada treinta y tres años como resultado de una confusión entre el nacimiento y la muerte de Jesús, como ocurría a veces en los registros.

Siendo así, la madre de Arturo probablemente habría nacido hacia el año 480 o posiblemente unos años más tarde. Por lo tanto, es virtualmente seguro que Eigr no fue realmente la hija directa de Amlawdd. Podría, en cambio, haber sido su nieta o incluso bisnieta.

Posible conexión con Tewdrig

Por otro lado, hay un caso convincente que argumenta que el personaje de Uthyr Pendragon en las leyendas artúricas debería identificarse como Tewdrig, independientemente de la verdadera identidad del rey Arturo (muchos investigadores identifican a Arturo con el nieto de Tewdrig, Athrwys, pero la conexión entre Tewdrig y Uthyr no depende de esto).

Si esto es así, entonces podría ser que Eigr no fuera necesariamente la madre histórica de Arturo, sino la esposa de Tewdrig. Con el nacimiento de Tewdrig probablemente situado hacia el año 440, esto situaría lógicamente el nacimiento de Eigr también en esa época.

Situar el nacimiento de Eigr en esta época permitiría que hubiera sido una hija directa de Amlawdd, aunque nacida anormalmente tarde en su vida. Probablemente él habría tenido más de cuarenta, o incluso cincuenta años, cuando nació Eigr. Por lo tanto, Eigr podría interpretarse plausiblemente como una nieta también.

La evidencia cronológica no nos permite determinar si fue o no una hija directa de Amlawdd, pero plausiblemente podría haberlo sido.

Rieingulid

Dada la firme evidencia cronológica de que Illtud nació hacia el año 500, su madre probablemente nació hacia el 480. Por lo tanto, definitivamente no fue la hija de Amlawdd.

La verdadera ascendencia de Rieingulid

Curiosamente, una tradición tardía registrada por Rice Rees la convierte en la hija de Tewdrig. Esto es cronológicamente satisfactorio. También explicaría su supuesto descenso de Amlawdd, ya que el propio Tewdrig era el hijo de la hija de Amlawdd, Tywanwedd.

Además, esto puede estar relacionado con la posibilidad de que la propia esposa de Tewdrig fuera Eigr, una hija o nieta de Amlawdd, siendo ella posiblemente la madre de Rieingulid.

Goleuddydd

¿Qué hay de Goleuddydd, la madre de Culhwch en el relato Culhwch y Olwen? Esta historia está ambientada en la época del rey Arturo, durante su reinado. De hecho, la evidencia sugiere firmemente que este relato se sitúa justo después de la batalla de Badon, después de que Osla (el enemigo sajón en esa batalla según la tradición galesa) ya hubiera sido sometido por Arturo.

Culhwch es retratado como un hombre bastante joven en este momento, ya que la historia trata sobre Culhwch tratando de casarse con Olwen. Por lo tanto, con la batalla de Badon correctamente situada en 549, treinta y tres años después de la fecha proporcionada en los Annales Cambriae (ver arriba), probablemente nació aproximadamente en 525.

Por lo tanto, Goleuddydd debe haber nacido hacia principios del siglo VI, probablemente entre 500 y 510.

Esto es un siglo completo o más después del nacimiento de Amlawdd Wledig, lo que deja claro que no pudo haber sido su hija directa.

La verdadera ascendencia de Goleuddydd

Curiosamente, dentro de los registros galeses, solo hay otra figura registrada con el nombre de “Goleuddydd”. Esta otra figura era una hija de Brychan. Su nombre también aparece de forma abreviada, “Goleu”, en algunos manuscritos.

Dado el nacimiento estimado de Brychan hacia el año 480, Goleuddydd, la madre de Culhwch, está perfectamente situada cronológicamente para ser idéntica a Goleuddydd, la hija de Brychan.

Brychan vivió en Brycheiniog, en el sureste de Gales. La historia de Culhwch y Olwen se desarrolla principalmente en el sur de Gales. Por lo tanto, además de vivir en la misma época, ambas mujeres con el mismo y raro nombre vivieron en la misma región.

Es sin duda una conclusión lógica identificar a ambas Goleuddydds como la misma figura. Siendo este el caso, ¿cómo se vincula el hecho de que Goleuddydd sea la hija de Brychan con la tradición de que sea hija de Amlawdd?

Como ya hemos visto, Brychan era el nieto de Tewdrig, quien era, a su vez, el nieto de Amlawdd a través de su madre Tywanwedd, la esposa de Teithfallt. Por lo tanto, Goleuddydd ferch Brychan habría sido la tataranieta (cuarta generación) de Amlawdd.

Además, si Eigr realmente fuera la esposa de Tewdrig y la hija directa de Amlawdd, entonces Goleuddydd ferch Brychan también habría sido la bisnieta de Amlawdd.

Hermana anónima de Goleuddydd

Si Goleuddydd puede identificarse como una hija de Brychan, entonces su hermana sin nombre sería lógicamente otra de las hijas de Brychan. Desafortunadamente, dado que su nombre no se proporciona en la historia en la que aparece, es imposible realizar una identificación específica.

Además, ninguna de las hijas de Brychan aparece casándose con un hombre llamado Custennin. Los registros sobre estas hijas no siempre proporcionan los nombres de sus respectivos maridos.

Gwyar

Examinemos ahora a Gwyar, la esposa de Geraint ap Erbin. Se registra que Geraint murió en la batalla de Llongborth, que muy probablemente puede identificarse como el preludio de la batalla de Camlann. Basándonos en las fechas artúricas revisadas discutidas anteriormente, esto situaría la muerte de Geraint en 570.

Dado que el nieto de Geraint, Constantino, supuestamente ya era un adulto en ese momento y pudo relevar a Arturo como gran rey después de la batalla de Camlann, esto indicaría que Geraint nació aproximadamente en 510.

También llegamos a este año aproximado cuando contamos hacia adelante desde Cynan ap Eudaf de finales del siglo IV, de quien Geraint era descendiente.

Basándonos en esto, es una vez más obvio que Gwyar no pudo haber sido genuinamente una hija directa de Amlawdd Wledig. Debió de ser una descendiente posterior.

Culhwch y Olwen, folio 202v, que muestra a la hermana de Arturo, Gwyar, en el centro, muy probablemente idéntica a Gwyar, la hija de Amlawdd

La verdadera ascendencia de Gwyar

Curiosamente, el Roman de Brut de Wace de 1155 llama a Ginebra la prima de Cador por parte de su madre. Cador es Cadwy ap Geraint en la tradición galesa. La Ginebra mencionada por Wace era Gwenhwyfar ferch Gogfran Gawr.

Por lo tanto, uniendo la afirmación de Wace con la tradición galesa, podemos llegar a la conclusión de que la esposa de Geraint, Gwyar (la madre de Cador/Cadwy), era la hermana de Gogfran Gawr, el padre de Gwenhwyfar. Esto significaría que Gogfran también era un supuesto descendiente de Amlawdd.

Una conclusión sería que la esposa de Geraint, Gwyar, puede identificarse como Ceingair. El nombre “Gwyar” puede interpretarse plausiblemente como una corrupción de la segunda mitad de “Ceingair”.

Ceingair aparece en documentos sobre los hijos de Brychan, donde se la presenta como una de sus hijas y la madre de San Cynidr. Notablemente, uno de los hijos de Geraint y Gwyar fue registrado con el nombre de Cyngar. Las letras “g” y “d” a veces se intercambiaban, como se ve en el Pilar de Eliseg, cuyo honrado se llamaba “Elisedd”.

Esto también significaría que Gogfran, aparentemente el hermano de Gwyar, debería haber sido teóricamente un hijo de Brychan. Dado que Brychan fue registrado como padre de un hijo llamado Cynfran, posiblemente una corrupción de “Gogfran”, esto apoya la identificación de Gwyar con Ceingair ferch Brychan.

La identidad más probable de Gwyar

Sin embargo, la conclusión más probable con respecto a Gwyar proviene del hecho de que Bonedd y Saint afirma que Cador (el hijo de Geraint) era sobrino de Arturo por parte de su madre. Esto implicaría que Gwyar, la esposa de Geraint, era hermana de Arturo.

Como sucede, otros textos galeses (como Culhwch y Olwen) confirman que Arturo sí tenía una hermana llamada Gwyar. Dado que Arturo y sus hermanos eran descendientes de Amlawdd, esto parecería explicar la verdadera identidad de Gwyar, la “hija” de Amlawdd.

Esposa anónima de Gwystyl

La única hija de Amlawdd que queda por examinar ahora es la esposa de Gwystyl, madre de Gwair. Gwair fue uno de los caballeros de Arturo. Dado que la misma historia en la que Gwair aparece como aliado de Arturo también menciona a un tal Gwystyl ap Nwython, es muy probable que el padre de Gwair, Gwystyl, sea el mismo que el hijo de Nwython.

Dado que se menciona que este Nwython tuvo otro hijo llamado Rhun, casi con certeza puede identificarse como el Neithon que aparece en el manuscrito Harleian MS 3859 como miembro de la dinastía de la Isla de Man, posiblemente con base original en Galloway.

Esto convertiría a Gwystyl en un supuesto descendiente del siglo VII de Magno Máximo, del siglo IV. Por lo tanto, debe haber nacido aproximadamente en el año 500. En consecuencia, su esposa anónima, la “hija” de Amlawdd, debe haber nacido igualmente en esa época general.

Una vez más, podemos ver que esta “hija” de Amlawdd debe haber sido una descendiente posterior.

La verdadera ascendencia de la esposa de Gwystyl

Pensando de nuevo en las hijas de Brychan (ya que era quizás el único descendiente conocido de Amlawdd cuyas hijas estaban bien registradas), es probable que sea significativo que muchas de sus hijas se casaran con familias del Norte.

Por ejemplo, recordemos el hecho de que la hija de Brychan, Gwawr, se casó con Elidir Lydanwyn, padre del poeta norteño Llywarch Hen. Se registró que otra hija se casó con Cynfarch, padre de Urien, Llew (o Lot) y Arawn.

Otra hija se casó con una dinastía aún más al norte. Lluan se casó con Gabran, padre del rey Aidan de Dal Riada.

Por lo tanto, aunque no podemos identificar a esta “hija” anónima de Amlawdd con ninguna hija específica de Brychan (ya que no se proporciona su nombre), es totalmente plausible concluir que la esposa de Gwystyl fue de hecho una de las hijas de Brychan.

Un posible rastro de este matrimonio puede verse en el hecho de que algunos documentos proporcionan a Brychan un hijo oscuro llamado Hawystl. Esto podría ser una corrupción de “Gwystyl”, siendo el yerno de Brychan colocado entre sus propios hijos por error.

Resumen

En resumen, parece que casi todos los hijos asignados a Amlawdd en los registros son en realidad sus descendientes posteriores. Su única hija definitiva es Tywanwedd, la esposa de Teithfallt y madre de Tewdrig.

Eigr podría haber sido la hija de Amlawdd, aunque también es plausible que fuera su nieta.

Sin embargo, casi todas las demás hijas parecen haber sido en realidad hijas de Brychan. Eran conocidas como las hijas de Amlawdd Wledig en virtud del propio descenso de Brychan de Amlawdd.

La única excepción parecería ser Rieingulid, quien posiblemente fue la hija de Tewdrig y, por tanto, la tía de Brychan.

¿Dónde vivió Amlawdd Wledig?

El hecho de que Amlawdd debió de nacer hacia el año 400 o incluso antes nos ayuda a establecer quién fue realmente. No obstante, hay más cosas que debemos establecer con respecto a él para determinarlo. En particular, necesitamos averiguar dónde vivió.

No fue Ergyng

Muchos estudiosos argumentan que Amlawdd Wledig estaba asociado con Ergyng. Sin embargo, la base para esto es muy débil.

Como vimos anteriormente, Culhwch y Olwen menciona que los dos tíos maternos de Arturo eran Gwrfoddw y Llygadrudd. Dado que el Libro de Llandaff menciona a un rey de Ergyng llamado Gwrfoddw, esta es la base para conectar a Amlawdd con ese reino.

El problema es que el propio Amlawdd nunca apareció en el Libro de Llandaff, a pesar de que esa colección de fueros proporciona un registro perfectamente completo de los reyes de Ergyng en las generaciones antes y después de Gwrfoddw. Dada su posición relativa con respecto a los otros reyes que sí aparecieron, Gwrfoddw parecería haber sido el hijo de Gwrgan Fawr.

Averiguar su verdadero reino

En realidad, la evidencia sugiere que Amlawdd fue el rey de Bretaña. Consideremos el primer y único registro que indica explícitamente dónde reinó Amlawdd. Se trata de la Vida de San Illtud. Este registro describe el nacimiento de Illtud, explicando que era el hijo del príncipe Bicanus de Llydaw y de Rieingulid, hija de Anblaud, el “rey de Britannia”.

Tradicionalmente, Bicanus se ha interpretado como un príncipe de Bretaña, ya que “Llydaw” es el nombre medieval de esa región, mientras que Amlawdd se ha interpretado como un rey de un reino en algún lugar de Britania.

Sin embargo, muchos estudiosos han argumentado de manera convincente que “Llydaw” en este contexto se refiere en realidad a una región en Brycheiniog. Bicanus podría identificarse plausiblemente como Brychan, el príncipe de esa región en ese momento.

Defynnog, el lugar en Brycheiniog donde Illtud está enterrado, mientras que la Vida de San Illtud dice que viajó a ‘Llydaw’ para morir. Foto de Jaggery, CC-BY 2.0

Por lo tanto, si el padre de Illtud fue el rey de un reino dentro de Britania, como parece apoyar la evidencia, ¿cómo se relaciona esto con el hecho de que Amlawdd sea descrito como “rey de Britannia”?

En otros lugares de la Vida de San Illtud, cuando se menciona a los reyes británicos, se les describe como reyes de regiones específicas. Por ejemplo, Poulentus es llamado el “rey de la gente de Glamorgan”. El rey Meirchion recibe la misma descripción.

Amlawdd fue el único en el relato al que se le llama con un término tan general como “rey de Britannia”. Esto implicaría que no era el rey de un reino menor dentro de Britania, sino que era el rey de toda el área conocida como “Britannia”.

El contraste entre el hecho de que Bicanus sea llamado rey de Llydaw, un reino específico en Britania, y que Amlawdd sea llamado rey de Britannia es sin duda significativo.

Por supuesto, si Amlawdd hubiera sido considerado alguna vez el gran rey de Britania, seguramente habría más rastros de esto en la tradición galesa.

Rey de Bretaña

A la vista de la mencionada evidencia, así como de la fecha en la que vivió realmente Amlawdd, una conclusión destaca como la más probable con diferencia. Podemos concluir con confianza que Amlawdd fue el rey de Bretaña. ¿Por qué podemos decir esto?

Si Amlawdd hubiera sido el rey de un reino específico en Britania, la Vida de San Illtud debería haberlo mencionado por su nombre. Por otro lado, la idea de que fuera el gran rey de Britania tampoco es viable.

Excluyendo estas dos posibilidades, la única que queda es que “Britannia” en este pasaje sea una referencia a Bretaña. Este es de hecho el nombre por el que se la conocía en los registros antiguos. Por ejemplo, este nombre es utilizado por Procopio, el historiador bizantino del siglo VI.

Si bien Bretaña se había dividido en al menos tres reinos distintos para el siglo VI, la tradición indica que fue un solo reino en su historia temprana. Amlawdd, que vivió a principios del siglo V, reinaba no mucho después de que Bretaña fuera establecida por primera vez por Cynan ap Eudaf, su primer rey.

Por lo tanto, la descripción de Amlawdd en la Vida de San Illtud es fácil de entender cuando lo interpretamos como el rey de Bretaña y lo situamos a principios del siglo V.

Identificación de Amlawdd Wledig

Ahora que podemos ver que Amlawdd Wledig fue evidentemente el rey de Bretaña a principios del siglo V, resulta bastante sencillo identificarlo con otro individuo registrado.

El individuo en cuestión es Aldroenus, el rey de Bretaña a principios del siglo V en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth. Las grafías que utiliza Godofredo no siempre son particularmente cercanas a las formas galesas originales. En este caso, los textos galeses escriben este nombre como “Aldwr”.

Evidencia de que Amlawdd Wledig fue el rey Aldwr de Bretaña

La genealogía asignada a Aldwr en los registros galeses es obviamente errónea, ya que sitúa demasiadas generaciones entre él y su antepasado Cynan ap Eudaf. No obstante, es muy similar a la ascendencia igualmente incorrecta proporcionada para Amlawdd, discutida anteriormente.

La primera parte de ambos registros genealógicos es idéntica. Las únicas diferencias son los nombres de los respectivos padres y abuelos de Amlawdd y Aldwr. En el caso de Amlawdd, su padre está registrado como “Kynwal”. Por otro lado, el padre de Aldwr está registrado como “Kynfor”.

Notablemente, hay ejemplos de la letra “r” que se intercambia por la letra “l” en los manuscritos, y viceversa (véase el “Eridur” de Godofredo, por ejemplo). Además, la letra “f” se escribía a menudo en los manuscritos como una “u”, lo que hacía que se confundiera fácilmente con una “w”. Así, los nombres “Kynwal” y “Kynfor” son tan similares que uno puede descartarse fácilmente como una corrupción del otro.

El nombre del abuelo de Aldwr está registrado como “Tudwal”, mientras que el abuelo de Amlawdd está registrado como “Ffrwdwr”. Cuando volvemos a tener en cuenta la confusión común entre una “r” y una “l”, uno de estos dos nombres puede considerarse igualmente una corrupción del otro. Dado que ninguno de estos registros genealógicos es antiguo, esto no es inverosímil.

Por lo tanto, si bien ambos registros genealógicos son obviamente defectuosos por razones cronológicas, sus similitudes tan cercanas apoyan la conclusión de que Amlawdd y Aldwr fueron en realidad la misma persona.

Esta conclusión se apoya aún más por el hecho de que la obra de Baring-Gould y Fisher Vidas de los santos británicos señala que un relato presenta a Rieingulid, tradicionalmente la “hija” de Amlawdd, como la hija de Aldwr.

El nombre original de Amlawdd

Basándonos en esta evidencia, podemos concluir que el nombre original de Amlawdd era algo así como “Amblawdwr”. A través de una línea de transmisión, esto se acortó en “Amlawdd” (nótese el recorte similar del nombre “Tywanwedd” como “Dywanw”, por mencionar solo uno de los muchos ejemplos).

A través de otra línea de transmisión, esto se convirtió en “Alawdwr” (nótese la reducción similar de un grupo de consonantes en el nombre de Briacat ap Pasgen en el Jesus College MS 20). La evidencia de esta forma se ve en el poema galés Cadair Teyrnon, que se refiere a “Aladwr” como un antepasado del rey Arturo.

Esto, a su vez, se redujo en esta línea de transmisión aún más a “Aldwr”. Para comparar, nótese cómo el nombre histórico “Mandubracius” se redujo a “Andragius” en la Historia Regum Britanniae.

Quién fue realmente Aldwr

No existen registros fiables sobre Aldwr. Sin embargo, según la Historia Regum Britanniae, fue el cuarto rey de Bretaña después de Cynan. Presumiblemente, era descendiente de Cynan, aunque se desconoce su linaje exacto.

Según Godofredo, el hermano menor de Aldwr, Constantino, fue enviado a Britania para gobernar como rey después de que los romanos hubieran descuidado su defensa. Este Constantino puede identificarse casi con toda seguridad con el Constantius de la Historia Brittonum, el rey que gobernó durante dieciséis años, y no con el emperador Constantino III.

Constantius, el hermano de Aldwr, fue probablemente el líder de los britanos cuando expulsaron a la administración romana en el año 409. Su reinado de dieciséis años nos lleva al 425, el inicio del reinado de Vortigern.

Conclusión

En conclusión, Amlawdd Wledig es famosamente una figura misteriosa de las leyendas artúricas. Sin embargo, cuando examinamos su personaje con más detalle, podemos verlo por quien realmente fue. Era Aldwr, o Aldroenus, el legendario rey de Bretaña a principios del siglo V. Muchas de sus “hijas” fueron en realidad descendientes posteriores.