La Revelación del Corán y Cómo Moldeó las Creencias Básicas en el Islam
El Corán, también llamado Quran o al-Qur’an, es el principal texto religioso del Islam. Los musulmanes creen que es una revelación de Dios (Alá). Dios reveló el Corán al último Profeta, Mahoma, a través del arcángel Gabriel.
El Corán llegó en incrementos a lo largo de unos 23 años. Las revelaciones comenzaron en Ramadán cuando Mahoma tenía 40 años y terminaron en 632, el año de su muerte.
¿Qué es el Corán?
Durante la remodelación de la Gran Mezquita de Saná en Yemen en 1972, algunos trabajadores laboraban en un ático entre los techos interior y exterior del edificio. Estos trabajadores tropezaron con un cementerio extraordinario, aunque no lo reconocieron en ese momento.
Este sitio no contenía restos humanos, ni lápidas, ni joyas funerarias. No tenía más que una masa de documentos de papel y pergaminos antiguos. En su lugar, encontraron libros y páginas sueltas de escritura árabe, unidas por siglos de humedad y lluvia. Los insectos y las ratas los habían roído a lo largo de los años.
Algunas de estas páginas de pergamino parecían datar de los siglos VII y VIII d.C. Eran fragmentos, en otras palabras, de uno de los Coranes más antiguos existentes. Sin embargo, la copia completa más antigua del texto completo es del siglo IX.
Pero ¿qué es el Corán? ¿Por qué era tan trascendental este manuscrito andrajoso?
El Corán es la sagrada escritura del Islam. Es mucho más corto que la Biblia, incluso más corto que el Nuevo Testamento. Tiene 114 subdivisiones similares a capítulos llamadas suras. El Corán utiliza la palabra sura para describir pasajes reveladores de longitud indefinida.
Todas las suras, excepto una, comienzan con las palabras Bismillahir rahmanir raheem. Esta frase significa: “En el nombre de Alá, el más misericordioso y el más compasivo”.
Los musulmanes recitan la primera sura como parte de la oración ritual. La sura más larga es Al-Baqara con 286 aleyas, mientras que la más corta es Al-Kawthar, compuesta por solo tres aleyas.
Las suras se dividen en dos categorías: las de La Meca y las de Medina. En las copias impresas actuales del Corán, se encuentra un encabezado para cada sura. Este encabezado indica al lector si el ángel Gabriel la reveló en La Meca o en Medina.
Los compiladores del Corán no lo ensamblaron según los contenidos o las formas literarias. Tampoco lo compilaron según el momento en que el Profeta recibió las partes separadas. En su lugar, las suras se suceden según el principio de longitud decreciente, aunque hay muchas excepciones a esa regla.
Las suras tienen subdivisiones adicionales: versículos llamados aleyas (en singular, ayah). El significado literal de aleya es “señal”.
El Corán lo utiliza para describir demostraciones de la gracia y el poder de Dios. Por ejemplo, contiene aleyas sobre diversas características del mundo natural. Otras aleyas describen los castigos que Dios ha impuesto a personas malvadas en el pasado. El Corán también tiene secciones llamadas juz como un programa de lectura de 30 días para el Ramadán.
El Corán es la obra literaria más significativa en árabe clásico. Para todos los musulmanes, representa la Palabra de Dios final, eterna e inalterada. Ha permanecido igual durante catorce siglos. Tenía la intención de corregir cualquier error en libros sagrados anteriores, como el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Por supuesto, esta afirmación tiene sus detractores. Uno es el Dr. Gerd Puin, un renombrado islamista de la Universidad de Sarre, Alemania. Puin dice que no es una sola obra. En cambio, incluye historias escritas antes de que el Profeta comenzara su ministerio. Sin embargo, el texto contiene parte de la misma información básica que se encuentra en la Biblia hebrea.
El Comienzo de la Recitación
La recitación comenzó una noche del año 610. Mahoma creyó ser un mensajero de Dios y Profeta a partir de ese momento. Fue el último de siete (comenzando con Abraham y terminando con Jesucristo). Fue responsable de inscribir el último y más importante de los mensajes directos de Dios al mundo.
La evidencia muestra que Mahoma, que nunca aprendió a leer ni a escribir, narró el texto a escribas, quienes anotaron lo que escucharon. Algunos amigos del Profeta se propusieron reunir todas las suras difundidas de esta manera. Este esfuerzo produjo muchas versiones de la escritura.
Estos “Compañeros” del Profeta fueron los primeros en poner el Corán en volúmenes únicos. Hoy en día, llamamos a estas versiones “códices de los Compañeros”.
Ningún musulmán devoto debe tocar un Corán con su mano izquierda, ya que ese miembro es para tareas sucias. Por lo tanto, la imagen estereotipada del guerrero sagrado con una espada en una mano y el Corán en la otra no tiene sentido. Solo sería creíble si representara a un guerrero zurdo.
Los musulmanes aceptan el Corán como la base de la religión, la ley, la política y la cultura. Un escritor comentó: “Es el lugar santísimo. Nunca debe descansar debajo de otros libros, sino siempre encima de ellos. Uno nunca debe beber ni fumar cuando se lee en voz alta, y debe escucharse en silencio”.
Según la tradición islámica, el Corán explica la vida en el mundo y el más allá. Los musulmanes creen que tiene una grandeza indiscutible. Ningún ser humano ha intentado crear ni siquiera un verso que sea comparable a él.
Este texto es la fuente principal y el manantial que emite las enseñanzas del Islam. Es una fuente de educación islámica. Muchos de los versículos contienen las reglas de Alá Todopoderoso.
La palabra Qur’an es árabe para “recitación”. Tiene cuatro palabras raíz, cada una con un significado separado. La primera es qara’a, cuyo significado literal es compilar o recolectar. La segunda palabra raíz es qar’ana, que significa conjunción o unión. La tercera es qira’athun, que significa recitar o leer. La cuarta y última raíz de la palabra Qur’an es qira’in, que es el plural de qarina. Significa argumento, evidencia o símbolo.
Cimiento de la Fe
El Corán es uno de los dos cimientos de la fe musulmana. El otro es el hadiz, de la palabra árabe para “informe”, que es el registro de la vida y los hechos de Mahoma. Es una guía de la vida del Profeta Mahoma y un ejemplo a seguir para todos los musulmanes.
La compilación comenzó en las primeras décadas después de la muerte del Profeta. Aquellos que lo conocieron recolectaron y compartieron historias y citas relacionadas con su vida.
Los eruditos evaluaron estas historias en los dos primeros siglos después de su muerte. Rastrearon los orígenes de cada cita. También observaron la cadena de narradores a través de los cuales pasó.
Consideraron las que eran inverificables como “débiles” o incluso “fabricadas”. Etiquetaron a otras como “auténticas”. Estas historias auténticas formaron la base del hadiz.
El ángel Gabriel reveló el Corán a lo largo de más de dos décadas en dos lugares. Al principio, Mahoma y sus seguidores confiaron las revelaciones a la memoria. A medida que crecían en número y complejidad, las escribieron en cualquier material que tuvieran a mano.
Islam es la palabra árabe que da nombre a la religión islámica. Significa “sumisión”, en particular, sumisión u obediencia a Dios.
Esta sumisión toma la forma de los arkan ad-din, o los Cinco Pilares de la Fe, que son:
- Shahadah o la Profesión de Fe: Establece: “No hay más Dios que Alá, y Mahoma es su Profeta”.
- Salat, u oración: Los creyentes deben rezar cinco veces al día.
- Sawm Ramadan, o ayuno durante el Ramadán: Todos los creyentes deben ayunar de comida, bebida y actividad sexual desde el amanecer hasta el anochecer durante el Ramadán.
- Zakat, o limosna: El deber de uno hacia Dios implica distribuir la riqueza propia a los menos afortunados.
- Hajj, o peregrinación a La Meca: Los creyentes deben realizar una vez en su vida una peregrinación a la Kaaba, el santuario sagrado del Islam en La Meca.
Mahoma recibió la primera entrega del Corán en Ramadán, el noveno mes del calendario musulmán.
A continuación se presentan tres citas del Ramadán del Santo Corán:
- ¡Oh, creyentes! Se os prescribe el ayuno, al igual que se prescribió a quienes os precedieron, para que podáis alcanzar la piedad.
- Pero ayunar es mejor para vosotros, si supierais.
- En el mes de Ramadán se hizo descender el Corán, dirección para los hombres y pruebas claras de la dirección y del Criterio. Quien de vosotros esté presente ese mes, que ayune en él. Y quien esté enfermo o de viaje, que ayune un número igual de otros días. Alá desea para vosotros lo fácil y no desea para vosotros lo difícil, pero quiere que completéis el número de días y que glorifiquéis a Alá por haberos dirigido. ¡Ojalá seáis agradecidos!
Sura Al-Baqarah 2:183-185
Definición del Corán
La definición oficial del Corán es “el libro sagrado en el que se basa la religión del Islam” (Collins). Los musulmanes creen que es la palabra infalible de Dios. El origen de la palabra es Qur’an, que significa lectura, o libro, relacionado con qara’a, que significa leer o recitar.
La ortografía de la palabra es una cuestión candente. Los eruditos árabes e islámicos prefieren la ortografía “Qur’an”. En gran parte de la prensa occidental no árabe, la ortografía más común es “Corán”. Los eruditos dicen que el problema es la transliteración o deletrear una palabra en un idioma del cual no se originó.
El reverendo Steven Blackburn, que enseña árabe en el Seminario de Hartford, dice que los musulmanes reconocerán cualquier ortografía, pero el sonido de la “Q” es el más cercano a la pronunciación real.
El apóstrofo es para la “oclusión glotal” utilizada por los hablantes de árabe cuando pronuncian la palabra. La mayoría de los hablantes nativos de español o inglés tienen problemas para pronunciar palabras con la oclusión glotal. Se vuelve fácil si tienen formación formal en el habla árabe.
Algunos escritores omiten el apóstrofo. Para un hablante nativo, su presencia hace que la palabra parezca extranjera.
El libro presenta a Alá como la primera persona, hablando a través de Gabriel a Mahoma.
¿Quién escribió el Corán?
El Corán tiene 848 páginas de rico texto árabe. Contiene 77,934 palabras. Lógicamente, su escritor es alguien familiarizado con el árabe, ya que el texto está en ese idioma. Pero no aparece el nombre de ningún autor en el Corán. Surge la pregunta: “¿quién no querría reconocimiento por una obra tan impresionante?”.
Dado que está en árabe, el Corán solo podría haber provenido de una de tres fuentes posibles:
- Los árabes. Sin embargo, lo que enseña el Corán iba en contra de la religión árabe pagana. Rechazó a los dioses y la cultura que existían antes de su revelación.
- Mahoma. Sin embargo, el Profeta nunca fue a la escuela. Por lo tanto, es poco probable que supiera algo sobre astronomía o ciencia. Tampoco es probable que haya creado la poesía contenida en el Corán. Pocas personas estaban alfabetizadas en ese momento.
- Alá. La respuesta está en la cuarta sura, aleya 82: ¿Es que no meditan en el Corán? Si procediera de otro que no fuera Alá, habrían encontrado en él muchas contradicciones.
El Corán contiene versos árabes puros y ricos. Los musulmanes creen que nadie más que Alá podría haberlo escrito.
La fuente y la cronología de las compilaciones del Corán se extendieron a lo largo de varios siglos. Constituye una parte crucial de la historia temprana del Islam.
La revelación del Corán comenzó en el año 610 d.C. Según los eruditos islámicos y la creencia musulmana, el ángel Gabriel se le apareció a Mahoma en la cueva de Hira, que está a unas dos millas de La Meca. Allí, el ángel narró los primeros versículos de la Sura Al-Alaq.
La cueva de Hira no se considera parte de la ruta de peregrinación del Hajj. Aun así, los musulmanes hoy visitan la cueva en masa. Recibe un estimado de 5000 visitantes durante la temporada del Hajj.
A medida que recibía las revelaciones, el Profeta hacía que los primeros musulmanes las memorizaran. Cuarenta y dos escribas las registraron por escrito. El Corán estaba completo cuando murió. Los primeros musulmanes continuaron recordando el Corán en su totalidad después de su muerte (qari). Varios de estos escribas y devotos musulmanes primitivos murieron durante la batalla de Yamama en Arabia Central en el año 632 d.C.
Durante el breve califato de Abu Bakr, su sucesor, Umar ibn al-Khattab, se preocupó porque muchos musulmanes que conocían el Corán de memoria habían muerto durante la batalla de Yamama. Abu Bakr le pidió a Zayd ibn Thabit, el antiguo secretario del Profeta, que hiciera una compilación del Corán.
Así que Zayd, con la ayuda de 12 personas, procedió a recolectar el Corán. Obtuvo versos de hojas de palma, piedras planas, trozos de papiro. Otros estaban en las costillas y omóplatos de animales muertos, tablas de madera y trozos de cuero.
Por último, recolectó las suras de la memoria de las personas. Aquellos que habían memorizado las aleyas coránicas tenían que presentar dos testigos de los versículos que conocían.
Saeed ibn al-Aas era un hombre famoso por la belleza de su caligrafía. Transcribió la compilación en piel de gacela. Esta copia fue recitada a los compañeros en una reunión general, y no hubo objeción. Así, surgió un libro llamado mushaf, que significa versículos escritos.
Sin embargo, los musulmanes creen que el califa Uthman estableció el texto que tenemos hoy. Uthman encargó a Zayd la preparación de este texto oficial. Surgió porque había una diferencia en la recitación del Corán en las batallas armenias, que tuvieron lugar entre musulmanes de Irak y Damasco.
Zayd hizo una revisión cuidadosa del texto con tres ayudantes que eran miembros de familias nobles de La Meca. Ahora seguía el dialecto de los Quraysh, la tribu del Profeta. Uthman ordenó la destrucción de todas las demás versiones.
Una versión en inglés del Corán se convirtió en un éxito de ventas entre los protestantes de Inglaterra. También fue popular en las colonias americanas en el siglo XVIII.
Uno de sus lectores fue Thomas Jefferson. La copia del Corán del expresidente llamó la atención en 2019 cuando Rashida Tlaib anunció que la usaría durante su ceremonia de juramento. Tlaib es una de las dos primeras mujeres musulmanas elegidas para el Congreso. Más tarde decidió usar su propio Corán.
Historia del Corán
El Islam introdujo la religión monoteísta. Estableció un conjunto central de leyes y ética para la península arábiga, encapsulado en el Corán.
Mahoma, el Profeta del Corán, nació en La Meca alrededor del año 570 d.C. La Meca es una ciudad en el lado occidental de la península arábiga, cerca del Mar Rojo. A menudo se retiraba a las montañas cercanas, lo cual era una práctica común en ese momento.
En la cueva de Hira, en uno de estos retiros, Mahoma recibió su primera visión del ángel Gabriel. El ángel le ordenó recitar lo que ahora es la Sura 96 del Santo Corán. La experiencia perturbó a Mahoma, haciéndole cuestionar su cordura. Regresó a La Meca y relató el evento a su familia y amigos, quienes lo instaron a compartir sus experiencias.
Comenzó a predicar un mensaje monoteísta en las calles de La Meca alrededor del año 613. Su clan, los Quraysh, se burló de él y lo persiguió. Sentían que desafiaba su autoridad.
Algunas sectas del Islam informan que Mahoma intentó apaciguar a los Quraysh. Describió una visión que permitía la adoración de las deidades tradicionales de La Meca. Mahoma más tarde se retractó de esta declaración y culpó a Satanás por poner estos pensamientos en su cabeza (los Versículos Satánicos).
El Profeta utilizó dos técnicas independientes pero complementarias para preservar las revelaciones. Desde el principio, utilizó la inscripción y la memorización.
Empleó a cuatro maestros principales a quienes instruyó en la memorización de las revelaciones. Además, sus seguidores comenzaron a recitarlas en las cinco oraciones diarias. También empleó a 15 escribas para hacer un registro escrito de los versículos.
El Santo Corán en la Vida Moderna
El Mushaf de Uthman es propiedad de la Junta Musulmana de Uzbekistán. Es la versión escrita más antigua del Corán que existe. Perteneció al califa Uthman, quien fue asesinado mientras lo leía.
El 11 de septiembre de 2001, los secuestradores tenían mucho en mente al abordar cuatro aviones condenados. Sus entrenadores les habían dicho que meditaran sobre dos capítulos del Corán para su ataque suicida. En estos capítulos, el Corán llama a los fieles a infundir terror en los corazones de los incrédulos.
¿Significa esto que los musulmanes, que son seguidores del Corán, son personas violentas? Comparada lado a lado, la Biblia es mucho más sangrienta que el Corán, con muchos llamados a cometer genocidio. Véase, por ejemplo, el Libro de 1 Samuel, donde Dios ordena al rey Saúl aniquilar a los amalecitas.
Aun así, los musulmanes a menudo entran en acción cuando hay alguna amenaza a la santidad del Corán. En 2020, los musulmanes protestaron por la profanación del Corán en las ciudades de Oslo y Malmö. Los manifestantes en Oslo arrancaron páginas del Corán y escupieron sobre ellas. En Malmö, los manifestantes quemaron una copia del Corán.
Ali al-Qaradaghi, secretario general de la Unión Internacional de Eruditos Musulmanes, condenó esta profanación del Santo Corán. La calificó como una “incitación al terrorismo y un menosprecio de los valores sagrados”.
En abril de 2021, la Corte Suprema de la India rechazó una petición de recurso solicitada por Syed Wasim Rizvi. Rizvi pedía la eliminación de algunas aleyas del Santo Corán. Afirmaba que estas aleyas predicaban la violencia contra los no creyentes.
El juez Rohinton Nariman era el jefe del tribunal que desestimó el caso. Nariman dijo: “esta es una petición de recurso absolutamente frívola”. La Corte Suprema impuso una multa de 50.000 rupias como costas por presentar la petición.
Toda civilización debe tener reglas para detener la anarquía y preservar la armonía. El Corán cubre todas las facetas de la conducta humana y la vida en este mundo y en el más allá. Describe las leyes de la medicina y la naturaleza, la astronomía y las otras ciencias.
De hecho, el Corán es un libro universal. La comunidad musulmana lo ha preservado tal como era hace siglos: no le han hecho alteraciones de ningún tipo.
Los musulmanes llevan el Corán dondequiera que vayan. Es su manual y mapa para llevarlos a través de esta vida hacia la victoria en el más allá. Creen que los seres humanos, abandonados a su suerte, lograrán la excelencia. Alcanzarán tanta grandeza como los primeros imperios que terminaron aniquilándose a sí mismos a través de la violencia, la enfermedad, la guerra y la opresión. La única forma de evitar este resultado es mediante un estudio cuidadoso del Corán y viviendo los principios del Islam.
El Corán describe el rango del hombre ante Alá. También muestra su posición ante sus semejantes y ante el resto de la creación.
La Historia del Corán
Dios ordenó al Profeta Mahoma entregar el Corán a toda la humanidad, y ese deber pesaba sobre él.
El Corán explica en detalle lo que está permitido y lo que está prohibido. Da dictámenes sobre la adoración y explica los conceptos básicos de los buenos modales y la moral. Explica el concepto de Dios y describe el Paraíso y el Infierno. Cuenta historias sobre los profetas y los predecesores justos de la humanidad.
El Corán cuenta historias de profetas como Moisés, David y Jesús. Ofrece relatos bíblicos como la huida de los israelitas de Egipto.
Tales historias son relatos abreviados. Parecen presuponer que el lector u oyente ya está familiarizado con el cuento. Por esa razón, algunos musulmanes tienen que recurrir a la Biblia para obtener una referencia contextual de estas historias.
Aun así, cada historia del Corán es inspiradora y está llena de lecciones. Por ejemplo, las narraciones del Profeta Adán contienen conclusiones esenciales. Cuando Alá creó a Adán, envió su alma y vida hacia él. Adán estornudó y dijo Alhamdulillah, que significa “Toda la alabanza pertenece a Alá”. Es importante notar que las primeras palabras del primer hombre creado fueron para agradecer a Alá.
El Corán dice que los cielos y la tierra estaban unidos como una sola unidad antes de que los separáramos (21:30). Además, afirma que Alá creó el sol, la luna y los planetas. Hizo cada uno de estos cuerpos celestes con su curso u órbita. Los cielos, los hemos construido con poder. Y, en verdad, lo estamos expandiendo (51:47). Luego, el Corán describe cómo Alá se asentó sobre el Trono (57:4).
El Corán también contiene la historia de Habil y Qabil (Abel y Caín). Ambos eran hijos de Adán, y ambos ofrecieron un sacrificio a Alá. Abel ofreció una cabra gorda, y Caín dio algunas plantas malas. Bajó fuego del cielo y consumió la ofrenda de Abel y dejó la de Caín intacta. Caín se enojó y mató a Abel: el primer asesinato.
El Profeta Ibrahim se convirtió en padre a una edad muy avanzada, pero recibió la orden de sacrificar a su hijo. Según la historia del Corán, Ibrahim dijo: ¡Oh hijo mío! En verdad he visto en un sueño que [debo] sacrificarte, así que mira qué piensas. Esta historia muestra cómo Ibrahim valoraba la perspectiva de su hijo. Su hijo mostró fortaleza espiritual al responder: ¡Oh padre mío!, haz lo que se te ordena.
El Profeta Noé nació mil años después de la creación de Adán. Advirtió a la gente sobre el terrible castigo que Alá estaba a punto de repartir. Les suplicó que dejaran de adorar ídolos. La gente no escuchó, así que Alá los castigó con un diluvio. Noé había construido un arca, por lo que él y su familia permanecieron a salvo.
Jesús, conocido en el Islam como Isa, es uno de los 26 profetas mencionados en el Corán. El Profeta Mahoma también fue muy respetuoso con Jesús y su madre, María. Cuando entró en la Kaaba, el Profeta destruyó todas las imágenes paganas. Sin embargo, permitió que permaneciera una pintura de la Virgen y el Niño Jesús. El Islam venera a Jesús como profeta y a María (Maryam) como una mujer santa.
El Corán Musulmán
El Corán sirvió como respuesta a los problemas de la sociedad árabe en la época del Profeta Mahoma. También fue una respuesta a las preguntas del Profeta sobre el significado de la vida humana y el misterio de la creación. Los musulmanes dicen que muchos de los versículos responden a preguntas específicas o situaciones de la vida.
El Corán también se dirigió directamente a la familia del Profeta. Los musulmanes ven a su familia como un modelo para todas las familias en todas las sociedades del mundo.
Entonces, ¿cuál es el significado de musulmán en el Corán? La palabra “musulmán” aparece en 39 aleyas repartidas en 24 suras. Es una palabra árabe que significa una persona entregada a Dios.
Los musulmanes mantienen las siguientes seis creencias significativas, según lo establecido en el Corán y el hadiz:
- Creencia en que Alá es un Dios único e indivisible. Los musulmanes creen que Alá es omnisciente y omnipotente, y es el creador de todas las cosas.
- Creencia en los ángeles. Estos seres invisibles cumplen las órdenes de Alá y lo adoran por la eternidad.
- Fe en los Libros de Alá. Los creyentes saben que Dios reveló los Pergaminos a Abraham, la Torá a Moisés y los Salmos a David. Entregó el Evangelio a Jesús y el Corán a Mahoma.
- Creencia en los Mensajeros o Profetas de Alá. Los seguidores del Islam creen que Alá revela su guía a la humanidad a través de profetas o mensajeros. Ha enviado mensajes desde la creación del mundo, comenzando con Adán y terminando con Mahoma.
- Creencia en el Día del Juicio. Los musulmanes creen que los humanos serán juzgados por sus acciones en esta vida. Aquellos que rechazaron la guía de Dios irán al infierno. Aquellos que siguieron sus enseñanzas entrarán al paraíso.
- Creencia en el Decreto Divino. Los musulmanes creen que Dios predetermina todo lo que sucede en esta vida. Por lo tanto, los fieles deben responder a lo bueno o malo que ocurra con paciencia y gratitud.
Aprender cómo la mayoría de los musulmanes ven su libro sagrado significa caminar entre dos extremos: la erudición liberal occidental y el Islam radical. Noviembre de 2015 marcó el lanzamiento de una guía única en su tipo, escrita en inglés y editada por Seyyid Hossein Nasr titulada The Study Quran: a New Translation and Commentary.
Los eruditos esperan que sea beneficiosa para el público occidental y que les ayude a comprender la naturaleza y las enseñanzas del Islam. Ha salido cuando los ataques de grupos terroristas cuyos miembros dicen ser musulmanes han proliferado.
Se puede condensar el mensaje central del Corán con la palabra Tawhid o la unicidad de Dios. El Corán también tuvo otros beneficios. Su compilación llevó a un aprecio por la alfabetización. También ayudó al desarrollo de las ciencias islámicas. La necesidad de comprender su contenido legislativo dio lugar a la ley islámica y la teoría legal.
El Corán desarrolló el idioma árabe. Los eruditos comenzaron a prestar atención a su lexicografía, gramática y retórica. Esta profundidad de estudio surgió en un esfuerzo por obtener una comprensión precisa del texto coránico.
Conclusión
Es esencial conocer el origen del Corán para comprender por qué los musulmanes lo memorizan y viven su mensaje. Las cinco oraciones diarias también incorporan mensajes del Islam y del Corán.
La llamada a la oración que se escucha desde los minaretes comprende líneas y frases coránicas. El Corán sigue siendo uno de los libros más influyentes del mundo moderno. Posee valor religioso para más de mil millones de personas.
