El Rey Budic III de Bretaña, Cuñado del Rey Arturo
Existen varias figuras en las leyendas artúricas a las que se puede denominar correctamente como el rey Budic de Bretaña. Sin embargo, uno de ellos mantuvo una relación particularmente estrecha con Arturo, ya que era su cuñado. Lo llamaremos Budic III. ¿Qué sabemos sobre la conexión entre este Budic y Arturo? ¿Puede identificarse a Budic como una figura histórica? ¿Sabemos algo sobre su carrera? Este artículo examinará las respuestas a esas preguntas y otras más.
¿Quién fue el rey Budic III de Bretaña?
El rey Budic III fue un rey de Bretaña en las leyendas artúricas. Aparece por primera vez en la Historia Regum Britanniae de Godofredo de Monmouth, escrita hacia 1137. En este texto, es el padre de un rey llamado Hoel. Sobre estas figuras, Godofredo escribe:
“Hoel era el hijo de la hermana de Arturo y de Budicus, rey de los britones armoricanos”.
Según esto, la esposa de Budic era una hermana del rey Arturo, y su hijo común fue este Hoel. Al propio Budic se le llama rey de los britones armoricanos. Desafortunadamente, Godofredo no revela el nombre de esta hermana de Arturo.
Algunos registros posteriores afirman que era Gwyar, pero esto se ve contradicho por el peso de la tradición. Gwyar, de hecho, parece haber sido una hermana de Arturo completamente diferente. Era la esposa de Lot de Lothian y madre de Gawain, lo que la hace demasiado joven para haber sido la esposa de Budic y madre de Hoel.
De hecho, parece que no existe ninguna fuente en ningún lugar que proporcione un nombre para la esposa de Budic que pueda entenderse plausiblemente como la mujer sin nombre mencionada por Godofredo.
El tercer Budic
La razón para referirse a este Budic como ‘el Tercero’ es que existen dos figuras previas en los registros sobre la Britania medieval temprana que también llevaron ese nombre. De hecho, ambos figuran también como reyes de Bretaña.
El primero de estos dos reyes anteriores es mencionado también por Godofredo de Monmouth. Es el rey de Bretaña que acoge a Aurelio Ambrosio (tío de Arturo) y a Uther (padre de Arturo) cuando tienen que huir de Britania siendo niños.
Sobre esta base, Budic I debió vivir mucho antes de la época de Arturo, perteneciendo a la generación de su abuelo, si no antes.
El segundo Budic estuvo mucho más cerca de la época de Arturo, pero parece que no fue el que se menciona en las leyendas artúricas. Aparece en la Vida de San Melor, escrita en el siglo XI o XII. Se registra que fue el padre de Meliau y de una hija que se casó con el conde Conomor. Esto situaría el nacimiento de Budic antes del cambio al siglo VI.
De hecho, hay un registro de Budic matando a un caudillo llamado Marchell, quien probablemente sea el mismo Marchil que figura sitiando Nantes hacia el año 497. Así, el nacimiento de este Budic se sitúa generalmente hacia el 480.
Por otro lado, el Budic que aparece en las leyendas artúricas como cuñado del rey Arturo lógicamente habría sido de la misma generación que el rey británico, lo que indica que habrían nacido aproximadamente al mismo tiempo.
Dada la evidencia de que Arturo estuvo activo hasta bien entrado el siglo VI (al contrario de las fechas vistas en los Annales Cambriae, que probablemente fueron retrasadas por error unos treinta y tres años), esto sugeriría que el Budic que se casó con su hermana nació hacia el año 500.
Así, existe una buena base para identificar al rey Budic de Bretaña, cuñado del rey Arturo en las leyendas artúricas, con el tercer Budic de Bretaña.
El Budic III de Bretaña histórico
El rey Budic III es uno de los raros personajes artúricos que pueden identificarse con cierta confianza con una figura histórica. El hecho de que se diga que Budic se casó con una hermana de Arturo sugiere que tenía conexiones con el sur de Gales, ya que esa es la región con la que Arturo está más fuertemente asociado.
Además, como hemos visto, la conexión familiar entre este Budic y el rey Arturo sugiere que nacieron aproximadamente al mismo tiempo, hacia el año 500.
Sobre la base de estas dos piezas de evidencia, es muy probable que Budic III pueda identificarse con una figura que aparece en un registro del siglo XII conocido como la Vida de San Oudoceus. Este registro narra la vida de la figura religiosa titular, cuyo padre se llamaba Budic.
Basándose en los detalles cronológicos proporcionados en este registro, el erudito Peter Bartrum concluyó que este Budic habría nacido hacia el año 500. Como podemos ver, esto coincide perfectamente con la época en que debería haber nacido el Budic cuñado del rey Arturo.
Este mismo Budic de la Vida de San Oudoceus también se dice que pasó algún tiempo en el sur de Gales, lo que refuerza la conexión entre ambas figuras.
Basándose en esta información cronológica sobre Budic, el padre de Oudoceus, Bartrum sugirió que bien podría ser el mismo rey de Bretaña llamado Bodic que es mencionado por Gregorio de Tours, un historiador del siglo VI. Este rey Bodic histórico es presentado por Gregorio falleciendo hacia el año 570. La erudita Rachel Bromwich también apoyó esta identificación.
La ubicación, el nombre y la cronología son consistentes para identificar a este rey Bodic histórico con el rey Budic que aparece en la Vida de San Oudoceus.
Por lo tanto, es muy probable que podamos identificar al rey Budic III de Bretaña, el legendario cuñado del rey Arturo, con el rey Bodic de Bretaña histórico del siglo VI y el rey Budic que aparece en registros posteriores como el padre de Oudoceus. Esta conclusión básica fue apoyada por Bromwich, en contraste con Bartrum, quien consideraba que el Budic de Godofredo era enteramente ficticio.
Familia
El hecho de que probablemente podamos identificar al legendario Budic con estos dos Budics atestiguados de forma independiente nos ayuda a completar mucha información sobre su familia.
Padres
No obstante, el gran interrogante que rodea a Budic es su linaje. Lo que sí sabemos es que, al menos según la Vida de San Oudoceus, el nombre de su padre era Cybrdan. Sin embargo, no se sabe nada sobre el propio Cybrdan.
La mencionada Vida nos dice que Budic era miembro de la realeza, pero esa es toda la información que proporciona. El hecho de que se le describa poseyendo una flota también es consistente con esto.
Sin embargo, con la información explícita que tenemos, podemos deducir razonablemente algunos hechos. En primer lugar, el hecho de que Cybrdan no aparezca en ningún registro como rey de Bretaña sugiere que nunca tuvo ese estatus.
En segundo lugar, por el contrario, el hecho de que Budic fuera elegido como nuevo rey tras la muerte del anterior sugiere que no era un príncipe lejano. Más bien, debió estar bastante cerca del trono.
Linaje probable
Por lo tanto, la sugerencia más razonable parecería ser que Cybrdan era hermano del anterior rey de Bretaña. Esto permitiría que Budic estuviera cerca del trono, al tiempo que explicaría por qué Cybrdan no aparece como rey de Bretaña en ninguna parte.
El rey sin nombre de Cornouaille al que sucedió Budic parece haber muerto hacia el año 540, a juzgar por la fecha del nacimiento de Oudoceus (siguiendo a grandes rasgos las fechas del Oxford Dictionary of Saints: Quinta Edición). Por lo tanto, buscamos un rey que gobernara durante gran parte de la primera mitad del siglo VI.
Dado que el territorio nativo de Budic se dice explícitamente que era Cornouaille, y ese fue el territorio sobre el cual se convirtió en rey, su padre Cybrdan no puede haber sido hermano del rey Ionas. Aunque la cronología es mayormente consistente, Ionas fue un rey de Domnonée, no de Cornouaille.
Ionas se había casado con la hija del anteriormente discutido Budic II, quien figura como rey de Cornouaille. No se sabe nada de este Budic que extienda su gobierno más allá de 540.
Por lo tanto, la conclusión más probable es que Cybrdan era hermano de Budic II. Esto acomodaría perfectamente las fechas tanto de Budic II (c. 480) como del hijo de Cybrdan, Budic III (c. 500). También explicaría el uso del nombre ‘Budic’, ya que los nombres se reutilizaban a menudo dentro de las dinastías.
Esto convertiría a Budic III en nieto de un rey de Cornouaille llamado Daniel.
Desafortunadamente, parece no haber información alguna sobre la madre de Budic III.
El rey al que sucedió Budic III
Vale la pena aclarar que es poco probable que Budic III sucediera directamente a Budic II. Es decir, Budic II no parece haber sido el rey que murió justo antes de que Budic III regresara a Bretaña y fuera nombrado rey. La razón para concluir esto es que hay motivos para creer que los propios hijos de Budic también huyeron a Dyfed aproximadamente al mismo tiempo que Budic III.
La base para esta conclusión es la siguiente: la Vida de San Pablo de León afirma que Sansón e Iudual, un rey de Bretaña, eran primos. Así, Sansón estaba de alguna manera relacionado con los reyes de Bretaña. Su padre, Amon, es identificado en la tradición posterior como Annun ap Emyr Llydaw (un título genérico para el rey de Bretaña). Dada la supuesta relación de Sansón con los reyes de Bretaña, esto es plausible.
La madre de Iudual y esposa de Ionas figura como hija de Budic II. Así, para que Iudual y Samuel fueran primos, tiene mucho sentido que el padre de Sansón, Amon, el hijo de ‘Emyr Llydaw’, fuera hijo de Budic II.
Amon y su hermano, sin embargo, son descritos en la Vida de San Sansón (una hagiografía temprana y valiosa) residiendo en Dyfed como oficiales de la corte del rey de esa región.
El hecho de que Amon y su hermano, probablemente hijos de Budic II, estuvieran en Dyfed en la primera mitad del siglo VI sirviendo como oficiales de la corte del rey de ese país es consistente con poco más que el hecho de que eran exiliados allí, tal como se dice que lo fue Budic III.
Esto sugiere que Budic II no fue responsable del exilio de Budic III, el hijo de Cybrdan, pues tiene poco sentido que también hubiera exiliado a sus propios hijos.
Budic II figura con un hermano llamado Maxentius, y se registra que este fue depuesto por Tewdrig, un rey del sureste de Gales, hacia el año 500. Así, a la vista de todos los hechos, la conclusión más plausible es que Maxentius recuperó el trono para sí en algún momento, expulsando así a Budic III y a los hijos de Budic II.
Por tanto, el rey Maxentius de Bretaña es el candidato más probable para ser el rey al que sucedió Budic III.
Hijos
En las leyendas artúricas, el único hijo asignado a Budic III es Hoel. El nombre de este hijo también aparece como ‘Hywel’ y ‘Howel’. Fue un rey poderoso, aparentemente como subrey bajo su padre, y uno de los mayores aliados de Arturo. Probablemente pueda identificarse con Hoeloc, registrado como el padre de Leonorius y Tudual.
Sin embargo, la información de la Vida de San Oudoceus y de Gregorio de Tours revela que Budic III tuvo otros hijos también. De la primera, aprendemos que fue el padre de Ismael, Tyfei y Oudoceus, todos los cuales figuran como santos, figuras religiosas prominentes.
De la segunda, los escritos de Gregorio de Tours, aprendemos que tuvo un hijo llamado Teodorico. Fue el sucesor de Budic. Esto indica que Hoel murió antes del final del gobierno de su padre, razón por la cual Gregorio no menciona a Hoel como sucesor de Budic.
El hecho de que Hoel tuviera hermanos no contradice lo que escribió Godofredo de Monmouth. Aunque no lo hace explícito, nos dice que Hoel tenía una sobrina. Esta debió ser hija de un hermano de Hoel, o bien hija de un hermano de la esposa de Hoel.
Esposas
Parecería que Budic tuvo al menos dos esposas. La base para esta conclusión es que, como se mencionó anteriormente, el hijo de Budic, Oudoceus, nació evidentemente hacia el año 540. Sin embargo, dado que Hoel estuvo involucrado en algunas de las batallas de Arturo contra los sajones (que la Historia Brittonum implica fuertemente que continuaron hasta el reinado de Ida de Bernicia, que comenzó hacia el 547), Hoel debió nacer mucho antes de eso.
La brecha entre el nacimiento de Hoel y el de Oudoceus debió ser tan grande como para requerir casi con seguridad dos esposas diferentes para Budic.
Por lo tanto, Hoel habría sido el hijo de la primera esposa de Budic, mientras que Oudoceus sería el hijo de su segunda esposa.
La segunda esposa de Budic
Esta segunda esposa es identificada explícitamente en la Vida de San Oudoceus como Anauued (también escrita ‘Anawfedd’). Se la describe como la hija de Ensic, registrado en otro lugar como el padre de Teilo. Esto convertiría a Oudoceus, nacido de Budic y Anawfedd, en sobrino de Teilo, que es exactamente lo que la Vida dice que era.
La madre de Anawfedd, por su parte, era una mujer por lo demás desconocida llamada Gwenhaf, hija del igualmente desconocido Liuonui.
Además de ser la madre de Oudoceus, Anawfedd fue también la madre de los dos hijos mayores de Budic, Ismael y Tyfei.
La primera esposa de Budic
Respecto a la primera esposa, la madre de Hoel, Godofredo de Monmouth nos dice directamente que era una hermana del rey Arturo. Desafortunadamente, no nos dice quién era esta hermana, ni ninguna fuente posterior nos proporciona una identidad plausible.
El único nombre que se le atribuye en algunas fuentes es Gwyar, pero el peso de la tradición muestra que este era en realidad el nombre de una hermana de Arturo mucho más joven, la hermana que se casó con Lot de Lothian y se convirtió en la madre de Gawain y Mordred.
Esta primera esposa, cuyo nombre no podemos conocer, fue probablemente también la madre de Teodorico, el sucesor de Budic. La razón para afirmar esto es que Teodorico no es mencionado entre los hijos de Budic y Anawfedd.
Carrera
Combinando la información de diversos registros, podemos reconstruir un relato bastante detallado de la vida y carrera de Budic III.
Matrimonio con la hermana de Arturo
Comencemos con lo que es cronológicamente la información más temprana disponible sobre él. Como afirma Godofredo de Monmouth, Budic se casó con la hermana del rey Arturo. Evidentemente era joven en ese momento, probablemente no tenía más de veinte años.
Budic y su esposa sin nombre tuvieron un hijo llamado Hoel. En una fecha posterior, probablemente tuvieron un hijo llamado Teodorico.
Durante este período, Budic no era rey de Bretaña, sino que era solo un príncipe. Parecería que su padre, Cybrdan, también era un príncipe, siendo probablemente hermano del rey Budic II de Cornouaille.
Exilio
Por razones no declaradas, Budic III fue expulsado de su país. Dado que solo regresó tras la muerte del rey de Cornouaille, parece una suposición razonable que fue el rey quien forzó su exilio.
Aunque solo podemos especular, quizás surgió una lucha dinástica entre Maxentius y Cybrdan. Dado que Maxentius había sido depuesto en algún momento a principios del siglo VI por Tewdrig, habría tenido buenas razones para intentar recuperar sus tierras. Esto probablemente llevó a que Budic III y sus primos, los hijos de Budic II, huyeran del país.
Según la Vida de San Oudoceus, Budic III huyó al sur de Gales. Específicamente, fue a Dyfed, la parte occidental del país. Permaneció allí durante el reinado de Aircol Lawhir, rey de esa región. Finalmente, tomó una esposa para sí y tuvo dos hijos con ella, Ismael y Tyfei.
Ascenso al trono
Tras un período de tiempo no especificado, que evidentemente duró al menos varios años, el rey de Cornouaille murió. Este fue muy probablemente Maxentius. El hermano de Maxentius, Budic II, o bien había muerto de forma natural para entonces, o bien fue asesinado durante el derrocamiento de Maxentius.
En cualquier caso, la muerte de Maxentius dejó un problema dinástico. Así, se enviaron mensajeros desde Bretaña para solicitar que Budic III regresara y se convirtiera en su nuevo rey. Como hemos visto, era muy probablemente sobrino de los dos reyes anteriores, Budic II y Maxentius. Por tanto, era una elección lógica para ser su sucesor.
Cualquiera que fuera su relación exacta con ellos, Budic III regresó a Bretaña con su familia y se convirtió en el rey de Cornouaille. En ese momento, su esposa estaba embarazada de Oudoceus. Ella le dio a luz después de que regresaran a Bretaña.
Ayuda de Teilo
La Vida de San Oudoceus no nos proporciona más información sobre Budic. Sin embargo, esta no es la única Vida en la que aparece. También aparece en la Vida de San Teilo, que fue escrita aproximadamente al mismo tiempo.
Según ambas Vidas, Teilo y muchos otros del sur de Britania huyeron a Bretaña para escapar de los efectos de una terrible plaga conocida como la Plaga Amarilla o la Pestilencia Amarilla. Mientras estaba allí, la Vida de San Oudoceus nos informa que Teilo conoció a su sobrino Oudoceus y lo trajo de vuelta a Britania.
Sin embargo, la Vida de San Teilo nos proporciona más información sobre lo que ocurrió durante el período en el que Teilo estuvo en Bretaña.
Después de que hubieran pasado los peores efectos de la plaga, Teilo decidió que era hora de que él y el resto de los britones regresaran a Britania. Esto angustió enormemente a Budic, que no quería perder a un líder religioso tan grande. Fue ante Teilo con un gran ejército y se postró ante él, suplicándole que se quedara.
La razón específica dada por Budic fue que su país había sido atacado recientemente por una gran serpiente. Más tarde se identifica como un dragón. Teilo se acercó entonces a la monstruosa serpiente y milagrosamente la condujo hacia el mar.
Este no es el único relato medieval sobre un dragón con un ‘aliento pestífero’ aterrorizando Bretaña en el siglo VI. Parece muy probable que estos relatos estén todos relacionados con una o más de las plagas y cometas reportados por Gregorio de Tours.
Nombramiento de Teilo
Aun así, Budic quería que Teilo se quedara. Por ello, se acercó a Teilo con un gran cuerpo de tropas y con el obispo Sansón de Dol (quizás el obispo más prominente de Bretaña en aquel momento) y le suplicó que permaneciera allí.
Como incentivo, Budic ofreció a Teilo el puesto de obispo de Dol. Teilo aceptó, habiendo recibido la orden de hacerlo por un ángel en un sueño. Así, Teilo se convirtió en el nuevo obispo de Dol en lugar de Sansón.
Curiosamente, este mismo relato aparece en la Historia Regum Britanniae de Godofredo. Se presenta ocurriendo aproximadamente al mismo tiempo que la coronación especial de Arturo, más de doce años después de su victoria en Badon.
La única diferencia entre los dos relatos es que Godofredo presenta este nombramiento realizado por Hoel, el hijo de Budic. Esto no es necesariamente una contradicción. Puede entenderse simplemente como un caso de un subrey y un sobre-rey involucrados en el mismo evento. De manera similar, el Libro de Llandaff informa que una donación de tierra fue otorgada por el rey Meurig en nombre de su hijo Athrwys.
Muerte y sucesión
Según la información proporcionada por el historiador contemporáneo Gregorio de Tours, la muerte del rey Bodic (es decir, el rey Budic III) ocurrió hacia el año 570. Esto probablemente sucedió poco después del evento mencionado anteriormente.
Cuando murió, su hijo superviviente (sin incluir a aquellos que habían pasado a llevar vidas religiosas) era Teodorico. Budic había hecho un juramento mutuo con otro rey bretón, Macliau, para defender a los hijos de aquel de los dos que muriera primero.
A pesar de este juramento, Macliau expulsó a Teodorico del país tras la muerte de Budic. Hay razones para creer que Teodorico huyó a Dyfed como su padre lo había hecho décadas antes. En cualquier caso, Teodorico pudo reclamar el reino en 577, continuando así la dinastía de su padre.
Budic III en los registros galeses
Budic III es mencionado en los registros galeses, aunque sin ninguna prominencia. Solo aparece en los textos galeses como el patronímico de Hoel, usualmente llamado Hywel. Sin embargo, no se usa su nombre ‘Budic’. En su lugar, el nombre utilizado para este Budic es Emyr Llydaw.
Este es en realidad un título, que se traduce como ‘Emperador de Bretaña’. La palabra ‘Emyr’ parece estar relacionada con el latín ‘imperator’. También puede usarse en el sentido menor de ‘rey’ o incluso ‘señor’. Mientras tanto, ‘Llydaw’ era uno de los nombres para Bretaña utilizados en los textos medievales.
Así, ‘Emyr Llydaw’ es un título puramente descriptivo, y no hay razón para concluir que solo se usó para Budic III. De hecho, hay evidencia de que también fue utilizado por Budic II, ya que él es el mejor candidato para ser el padre de la figura conocida en los registros galeses como Annun ap Emyr Llydaw.
Emyr Llydaw aparece en numerosos registros genealógicos, pero es solo en su papel como padre de Hywel (Hoel) que podemos identificarlo con cierta confianza como Budic III.
Conclusión
En conclusión, Budic III fue un rey de Bretaña en el siglo VI. Según las leyendas artúricas, era el cuñado del rey Arturo, al haberse casado con la hermana de Arturo. El nombre de esta hermana es, desafortunadamente, un misterio. El hijo de esta unión fue Hoel, un prominente gobernante de Bretaña que ayudó a Arturo en sus guerras.
Este Budic puede identificarse definitivamente con Budic ap Cybrdan. Su padre Cybrdan muy probablemente nunca fue rey él mismo, sino que probablemente fue hermano de los reyes Budic II y Maxentius, lo que convierte a Budic III en su sobrino. También puede identificarse con el rey Bodic mencionado por Gregorio de Tours.
Fuentes
Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993
Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014
Davies, John Reuben, The Book of Llandaf and the Norman Church in Wales, 2003
Baring-Gould, Sabine y Fisher, John, The Lives of the British Saints: The Saints of Wales and Cornwall and Such Irish Saints as Have Dedications in Britain – Volume I, 1907
