San Tydecho, pariente del Rey Arturo

Tydecho, generalmente conocido como San Tydecho, fue un religioso de la Gales medieval que aparece en algunas de las leyendas artúricas. Aunque no ocupa un lugar prominente en estas leyendas, es una figura valiosa e importante en la medida en que su aparición nos ayuda a comprenderlas mejor. Con esto en mente, ¿qué sabemos de él y qué conexión tiene con el Rey Arturo?

¿Quién fue San Tydecho?

No disponemos de muchos detalles sobre Tydecho. Sin embargo, lo que sí podemos afirmar es que fue un religioso que lideró un grupo de misioneros desde Bretaña hacia Gran Bretaña. Uno de sus compañeros se dice que fue San Cadfan, una figura religiosa algo más prominente de la época. Ellos y sus otros compañeros se dedicaron a labores de predicación en el suroeste de Gran Bretaña.

Tydecho estableció varias comunidades religiosas en diferentes zonas. Además, entró en conflicto con al menos dos gobernantes, según las fuentes disponibles. Uno de ellos fue el poderoso Rey Maelgwn, mientras que el otro era un caudillo llamado Cynon.

Aunque no es una figura muy conocida, hay algunas fuentes que mencionan a Tydecho. La más antigua, al parecer, es la Vida de San Padarn, que probablemente data de c. 1120. También se le menciona en un documento conocido como el Bonedd y Saint, datado ligeramente después. Finalmente, existe un poema del poeta del siglo XV Dafydd Llwyd que presenta un esquema de su vida. Se titula Cywydd Tydecho Sant.

Nombre

La forma “Tydecho” es la más común en galés, pero su nombre aparece escrito de manera ligeramente diferente en el registro más antiguo en el que figura. En la Vida de San Padarn, escrita en latín, su nombre aparece como “Titechon”.

Familia

Recibimos cierta información sobre la familia de Tydecho en dos de las tres fuentes mencionadas. La última de las tres, el poema de Dafydd Llwyd, simplemente afirma que era pariente del Rey Arturo. Sin embargo, no proporciona información alguna sobre cuál era exactamente el vínculo familiar.

El Bonedd Y Saint es más revelador. Según esta fuente, Tydecho era hijo de Annun Ddu ap Emyr Llydaw. El nombre “Emyr Llydaw” es en realidad un título que significa literalmente “Emperador de Bretaña” (la palabra “Emyr” también puede usarse en un sentido algo menor de “rey” o “señor”).

Por tanto, Tydecho era nieto del rey de Bretaña. Pero ¿con qué rey de Bretaña podemos identificar a Emyr Llydaw, y quién era Annun Du?

El padre de Tydecho

Según la tradición tardía, Annun puede identificarse con Amon, padre de Samson, otra figura religiosa del siglo VI. Aunque esta tradición es tardía, está respaldada por evidencia mucho más antigua. La Vida de San Pablo de León, por ejemplo, afirma que Samson e Iudual (un rey de Bretaña) eran primos. Por tanto, Samson estaba aparentemente estrechamente vinculado a la realeza bretona.

Un registro diferente nos dice que el padre de Iudual, Ionas, estaba casado con una hija sin nombre de Budic, un rey de un reino vecino en Bretaña. Esta era presumiblemente la madre de Iudual. Por consiguiente, dado que Samson e Iudual eran supuestamente primos, tiene mucho sentido identificar a Amon, padre de Samson, como hijo de este Rey Budic.

En otras palabras, el Rey Budic de Bretaña, abuelo de Iudual, probablemente puede identificarse con el abuelo de Samson y también, lógicamente, con Emyr Llydaw (“Emperador de Bretaña”), padre de Annun. Por tanto, es casi seguro que Amon y Annun eran realmente la misma persona, como afirma la tradición tardía.

¿Era Tydecho pariente del Rey Arturo por parte de padre?

Como se mencionó anteriormente, Tydecho supuestamente era pariente del Rey Arturo. Esto es lo que afirmó el poeta Dafydd Llwyd en su poema sobre la vida de Tydecho. ¿Cuál era la base de esa afirmación?

Sinceramente, no podemos saber por qué Dafydd Llwyd creía que era pariente de Arturo. Sin embargo, hay una opción que destaca como plausible. Ya en la Historia Regum Britanniae, escrita por Geoffrey de Monmouth hacia 1137, se creía que Arturo había sido cuñado de un cierto Rey Budic de Bretaña, padre de Hoel.

Este Budic aparece en las versiones galesas de esta leyenda en particular como “Emyr Llydaw”. Los hechos no nos permiten equiparar a este Budic con el Budic cuya hija se casó con Ionas de Bretaña. Ese Budic era de la generación que precedió a Arturo, mientras que Budic, padre de Hoel, era aparentemente un contemporáneo exacto de Arturo, y bien podría haber sido sobrino del Budic mayor.

No obstante, es perfectamente posible que escritores posteriores llegaran a considerar a los dos Budic (ambos conocidos como Emyr Llydaw, aparentemente junto con Daniel, padre del Budic mayor) como la misma figura.

Si Dafydd Llwyd sostenía esta opinión errónea, podría haberse dado cuenta de que esto convertiría a Annun Ddu en sobrino del Rey Arturo. Por tanto, Tydecho habría sido su sobrino nieto.

Aunque esta es una explicación plausible, no hay confirmación de ella. El hecho de que dependa de la suposición de que hubo una fusión de dos Budic diferentes la hace inherentemente menos probable de lo que sería en otro caso. Como veremos a continuación, existe una posibilidad alternativa.

Hermanos

Si podemos identificar a Annun ap Emyr Llydaw como Amon, como es casi seguro el caso, esto significaría que Tydecho era en realidad hermano de Samson, el famoso obispo de la prominente comunidad bretona de Dol.

Aunque no hay nada en las fuentes que lo afirme explícitamente, esto es coherente con el hecho de que ambos decidieron llevar vidas religiosas. La escasez de información disponible sobre Tydecho también ayuda a explicar por qué no se conoce ningún registro que documente explícitamente su estrecha relación con Samson.

También es notable que la Vida de San Samson, datada tal vez a principios del siglo VII, registra que Samson tenía cinco hermanos, aunque no los nombra. Se dice que estos “se entregaron a Dios”, lo cual es coherente con interpretar a uno de ellos como “San” Tydecho.

Otro hermano de Tydecho (y por tanto de Samson) es su hermana Tegfedd. La fuente principal sobre ella es el mismo poema mencionado anteriormente, compuesto por Dafydd Llwyd. Ella vivió con Tydecho durante un tiempo, pero luego fue secuestrada por un caudillo local llamado Cynon. Tydecho la rescató.

Curiosamente, la Vida de San Samson también menciona que Samson tenía una hermana, aunque queda sin nombre. Bien podría ser Tegfedd.

La madre de Tydecho

La identidad de la madre de Tydecho es posiblemente el aspecto más interesante de las relaciones familiares de Tydecho, ya que bien podría revelar la verdadera razón por la que se afirmaba que Tydecho era pariente del Rey Arturo.

Aceptando la probable identidad de Annun con Amon, padre de Samson, esto significaría que la madre de Tydecho era Anna. La Vida de San Samson nos dice que Anna provenía de una familia nobilísima, siendo hija de un alto funcionario de la corte del rey de Gwent.

La tradición tardía la identifica como hija del Rey Meurig de Gwent. Aunque esto parecería contradecir la noción de que su padre era un funcionario de la corte, puede conciliarse fácilmente. En particular, el cuento medieval galés Geraint y Enid presenta a Amhar, hijo del Rey Arturo, como uno de los chambelanes del rey, un tipo de funcionario cortesano.

Por tanto, evidentemente no era inaudito que los príncipes desempeñaran cargos específicos dentro de la corte real más allá del simple título de “príncipe”. Hay evidencia de que Tewdrig, padre de Meurig, no murió hasta una edad avanzada. Esto dejaría tiempo suficiente para que Anna se hubiera casado con Amon mientras Tewdrig aún vivía, lo que significa que Meurig aún no habría sido rey y seguía siendo una especie de funcionario de la corte.

En otras palabras, es plausible aceptar la tradición tardía de que Anna, esposa de Amon, era hija de Meurig de Gwent, aunque antes de que este último fuera rey.

Cómo esto conecta a Tydecho con el Rey Arturo

¿Por qué podría esto revelar cómo Tydecho estaba realmente emparentado con el Rey Arturo? La razón es que el Rey Meurig también fue padre de una figura histórica llamada Athrwys. Este eventualmente sucedió a su padre como rey de Gwent, gobernando también sobre Glywysing (esencialmente el actual Glamorgan) al oeste y Ergyng al este.

Basándose en su nombre, la época en la que vivió (aunque no todos los académicos lo aceptan) y la ubicación en la que vivió, muchos investigadores han argumentado que Athrwys puede identificarse como el Rey Arturo histórico. Su nombre, “Athrwys”, se interpreta como una corrupción de “Arthurus” o algo similar.

Hay buenos argumentos para sostener que Athrwys fue realmente el Arturo histórico. Sin embargo, independientemente de si lo fue o no, es muy probable que al menos contribuyera de alguna manera a las leyendas del Rey Arturo. Los historiadores Christopher Gidlow y David Nash Ford, por ejemplo, argumentan de forma independiente que algunas de las leyendas artúricas podrían derivar de Athrwys.

Por ejemplo, algunos de los familiares legendarios del Rey Arturo pueden verse procedentes de la familia de Athrwys.

Un ejemplo notable es Gwrfoddw Hen. Es mencionado en Culhwch y Olwen como tío materno de Arturo. Cabe destacar que la madre de Athrwys era del reino de Ergyng. El Libro de Llandaff registra que el rey que sucedió inmediatamente a Gwrgan, abuelo materno de Athrwys, se llamaba Gwrfoddw. Aunque esta fuente no indica su filiación, lógicamente era hijo del rey anterior, lo que lo convertía en tío materno de Athrwys.

Por consiguiente, la idea de que otro de los familiares legendarios del Rey Arturo — en este caso, San Tydecho — fuera realmente un pariente de Athrwys es perfectamente plausible. Si Tydecho era realmente hijo de Anna de Gwent, como parece probable, entonces Tydecho habría sido sobrino de Athrwys.

Dado que esta es una conexión más estrecha que la de sobrino nieto, puede argumentarse que es preferible a la explicación de que la relación de Tydecho con Arturo se basaba en que su abuelo Emyr Llydaw se había casado con la hermana de Arturo.

Asociados

Ahora que hemos examinado la familia de Tydecho, ¿qué podemos decir de sus asociados? En dos de las tres fuentes que mencionan a Tydecho, se le presenta como parte de un grupo de correligionarios y no como una figura aislada.

Según la Vida de San Padarn, Tydecho es presentado como uno de los cuatro líderes de un grupo de monjes que se trasladaron de Bretaña a Gran Bretaña. Los otros tres eran Padarn, Cadfan y Ketinlau. Mientras que los dos primeros son figuras relativamente conocidas y bien documentadas del siglo VI, la tercera figura es más oscura. Peter Bartrum sugiere que podría identificarse con un santo conocido como Cynllo.

El poema Cywydd Tydecho Sant también presenta a Tydecho con asociados, aunque son diferentes a los mencionados en la Vida de San Padarn. Esto no es una contradicción, ya que el poema no trata sobre la llegada inicial de Tydecho a Gran Bretaña.

El poema nos dice que Tydecho habitaba con otros dos monjes en una comunidad religiosa en Llandudoch, Dyfed. Estos dos compañeros se llamaban Dogfael y Tegfan. Son conocidos por otros registros. Ambos eran figuras firmemente situadas en el siglo VI, lo cual es coherente con las fechas para Tydecho que se derivan de toda la evidencia anterior.

Carrera

¿Qué sabemos sobre la carrera de Tydecho? Ninguna de las fuentes revela lo que ocurrió en la parte más temprana de su vida, pero hay algunas cosas que podemos deducir razonablemente.

Por ejemplo, recordemos que su padre Annun probablemente puede identificarse con Amon, padre de Samson. La Vida de San Samson presenta al padre de Amon como un alto funcionario de la corte del rey de Dyfed. Annun, por su parte, es descrito como hijo de “Emyr Llydaw”, muy probablemente el Rey Budic mayor de Bretaña.

Curiosamente, el joven Rey Budic de Bretaña es presentado explícitamente como exiliado de Bretaña durante un tiempo, residiendo en Dyfed por un periodo. Solo regresó tras la muerte del rey bretón. Este rey bretón era probablemente Maximiano, quien había sido depuesto por el Rey Tewdrig de Gwent muchos años antes.

Así, con la evidencia del príncipe Budic siendo expulsado, y el hecho de que Amon es probablemente Annun pero se dice que estaba en Dyfed con su padre, es prácticamente seguro que el Rey Budic mayor también había sido expulsado de Bretaña. Evidentemente, servía como funcionario de la corte del rey de Dyfed durante su estancia en aquel país.

Partida de Gran Bretaña

Siendo este el caso, Tydecho debió de nacer y criarse en el sur de Gales, en Gran Bretaña, al igual que su hermano Samson, según se registra. Sin embargo, en la Vida de San Padarn, Tydecho es descrito liderando un grupo de monjes desde Bretaña en una migración hacia Gran Bretaña.

Esto demuestra que en algún momento debió abandonar Gran Bretaña y viajar a Bretaña, la tierra originaria de su padre. ¿Cuándo ocurrió esto y qué edad tenía?

Como se mencionó anteriormente, existe un registro de Budic de Bretaña (el Budic menor, no el padre de Annun), viviendo como exiliado en Dyfed durante algún tiempo. Esto estuvo seguramente conectado directamente con la razón por la que Annun, o Amon, vivía en Dyfed cuando se casó con Anna de Gwent.

Por tanto, podemos probablemente vincular el regreso de Annun a Bretaña con el regreso de Budic a Bretaña. Según la Vida de San Oudoceus, Budic regresó cuando el anterior rey de Bretaña murió, dejando el trono vacante. La gente pidió que fuera nombrado nuevo rey.

Lo más probable es que el rey que murió fuera Maximiano, hermano del Budic mayor (y por tanto tío de Annun). Dado que parece que Annun y su padre habían sido expulsados en el mismo evento que causó el exilio del Budic menor a Dyfed, tiene sentido que ellos tampoco habrían regresado a Bretaña hasta después de la muerte de Maximiano.

¿Cuándo murió Maximiano?

La respuesta a la pregunta de cuándo murió Maximiano está directamente vinculada a cuándo Budic engendró a Oudoceus, ya que la esposa de Budic, Anawfedd, según la Vida de San Oudoceus, estaba embarazada de su hijo Oudoceus durante su regreso a Bretaña.

Dado que el nacimiento del Budic menor debió producirse hacia el año 500, es poco probable que Oudoceus naciera después de 540. Al mismo tiempo, es improbable que naciera mucho antes, ya que la Vida de San Oudoceus lo hace contemporáneo del Arzobispo de Canterbury, lo cual correspondería al final del siglo VI.

Así, el año aproximado de 540 es una estimación razonable para el nacimiento de Oudoceus. A su vez, esta es la fecha del regreso del Budic menor a Bretaña. Por tanto, este es el año más probable para el regreso de Annun (cuyo padre, el Budic mayor, debió haber muerto para entonces, de ahí que no volviera a ser rey).

Edad de Tydecho al离开 Gran Bretaña

Por tanto, podemos afirmar con razonable confianza que Tydecho viajó con su padre Annun de vuelta a Bretaña aproximadamente en 540. ¿Qué edad habría tenido en ese momento? Como vimos anteriormente, su padre “Emyr Llydaw” (Emperador de Bretaña) puede identificarse de la manera más plausible como el Rey Budic de Bretaña — específicamente el mayor de los dos reyes bretones del siglo VI con ese nombre.

Este Rey Budic mayor debió nacer alrededor de 480, según las fechas de Peter Bartrum. Su hijo Annun, por tanto, probablemente nació alrededor de 500 o algunos años después. Esto encaja con que fuera aparentemente primo hermano del Budic menor (padre de Oudoceus), cuyo nacimiento fue hacia 500. A su vez, el hijo de Annun, Tydecho, habría nacido otros veinte años más o menos después.

Por supuesto, no sabemos si Tydecho era el hijo mayor o no. Bien pudo haber nacido mucho más tarde. En cualquier caso, no puede haber tenido realistamente más de veinte años cuando él y su familia partieron de Gran Bretaña. Bien pudo ser bastante más joven que eso.

Regreso a Gran Bretaña

La información anterior sobre la partida de Tydecho de Gran Bretaña en su juventud es lo que podemos deducir a partir de otra información sobre su familia. Sin embargo, ahora llegamos a la parte de su vida que se describe explícitamente en las fuentes.

Según la Vida de San Padarn, Tydecho eventualmente se convirtió en uno de tres líderes de un grupo de monjes. Los otros dos eran Ketinlau (posiblemente Cynllo) y Cadfan. Padarn era un primo menor de estos tres líderes, y los convenció de que le permitieran unirse a ellos y ser nombrado el cuarto líder.

Probablemente podemos suponer que Tydecho tenía unos treinta años cuando esto ocurrió, lo que significaría que probablemente sucedió alrededor de 550 o poco después.

El grupo de monjes en cuestión contaba con cientos de miembros, o posiblemente incluso miles. Por tanto, Tydecho se había convertido evidentemente en una figura religiosa importante para entonces.

Esa misma Vida describe a Padarn fundando un monasterio para sí mismo en Ceredigion al llegar a Gran Bretaña. Esto está en el lado occidental de Gales. Por tanto, es razonable suponer que Tydecho, asimismo, habría desembarcado en algún lugar del oeste. Esto está respaldado por la mayoría de sus advocaciones en Gales, que se concentran en el lado occidental.

Primera y segunda residencia religiosa

La siguiente información sobre la vida de Tydecho procede del Cywydd Tydecho Sant, el poema de Dafydd Llwyd. Este comienza presentando a Tydecho residiendo en una comunidad religiosa llamada Llandudoch. Esta localización está en Dyfed, en el suroeste de Gales.

Sin evidencia en contra, podemos asumir que este fue el primer lugar donde Tydecho se estableció. Además de ser la primera ubicación mencionada en el relato de Dafydd sobre su carrera, también está geográficamente más cerca de Bretaña que cualquiera de las otras advocaciones de Tydecho por todo Gales.

Con Tydecho en este lugar estaban Dogfael y Tegfan. Aquí, Tydecho es descrito como abad.

Sin embargo, el poema Cywydd Tydecho Sant señala entonces que a Tydecho no le gustaba vivir junto al mar. Así que se trasladó lejos, al reino de Gwynedd en el norte. Se mudó a Mawddwy, que está en el sureste de Gwynedd, justo al lado de la frontera con Powys.

Allí, Tydecho es descrito como fundador de un “templo” de algún tipo y llevando una vida religiosa estricta.

Conflicto con Maelgwn Gwynedd

El siguiente evento notable mencionado por Dafydd es que Tydecho entró en conflicto con Maelgwn Gwynedd. Esta figura es más famosa por ser el rey del reino de Gwynedd, aunque no es llamado rey en este relato.

Según este relato, Maelgwn era “un joven salvaje” cuando esto ocurrió. También se le llama “el gran atormentador de santos”.

Por razones inexplicadas, Maelgwn quería molestar a Tydecho, así que le envió una manada de caballos blancos para incomodarlo. Tydecho los soltó por la ladera de la montaña, causando trabajo a los hombres de Maelgwn mientras intentaban recuperarlos.

Una vez que lo hicieron, descubrieron que los caballos habían adquirido un color amarillo dorado. Esto frustró a Maelgwn, quien entonces buscó aún más problemas con Tydecho.

Posteriormente, Maelgwn robó todos los bueyes de Tydecho. Sin embargo, milagrosamente, venados salvajes llegaron y comenzaron a arar la tierra de Tydecho por él.

Maelgwn entonces azuzó a sus perros contra los venados. Se sentó sobre una piedra azul para observar la persecución. Sin embargo, cuando intentó levantarse, descubrió que estaba milagrosamente pegado al asiento. Solo tras pedir perdón a Tydecho fue liberado. A partir de entonces, Maelgwn ofreció a Tydecho el privilegio de asilo de por vida.

Conflicto con Cynon

El siguiente evento mencionado en el Cywydd Tydecho Sant es un conflicto que involucra a la hermana de Tydecho, Tegfedd. Ella residía con Tydecho. Es evidente que Tydecho seguía viviendo en el distrito de Mawddwy en este punto de su vida.

Mientras vivía allí, un caudillo llamado Cynon llegó y secuestró a Tegfedd.

Nuevamente, el conflicto se resolvió por medios milagrosos según este relato medieval. Cynon y sus hombres quedaron todos ciegos. La única manera de poner fin a su aflicción era devolver a Tegfedd, completamente ilesa, a su hermano Tydecho. Además, Cynon tuvo que otorgar una concesión de tierras a Tydecho, las cuales correspondían a la zona de Garthbeibio, en el noroeste de Powys.

Parece probable que el Cynon de este relato pueda identificarse con Cynan Garwyn. Fue un rey de Powys a finales del siglo VI. El poema Cywydd Tydecho Sant no nos da ninguna indicación sobre cuánto tiempo pasó entre el conflicto de Tydecho con Maelgwn y su conflicto con Cynon.

No obstante, no hay más información sobre lo que ocurrió después en la vida de Tydecho. Este es el final del relato. Por tanto, bien podría haber ocurrido mucho más tarde en su vida. Dado que Cynan Garwyn nació aproximadamente en 540, este evento solo habría necesitado ocurrir menos de diez años después del conflicto con Maelgwn (que fue probablemente hacia 550 o poco después) para que Cynan Garwyn fuera un candidato realista para el Cynon del relato.

En cualquier caso, no se conoce ningún otro Cynan o Cynon de Powys del siglo VI, así que esta es seguramente la identificación más plausible.

Cómo Tydecho arroja luz sobre las leyendas artúricas

Como podemos ver, Tydecho no tiene un papel destacado en las leyendas artúricas. Su principal papel en estas leyendas es el simple hecho, registrado por Dafydd Llwyd, de que era pariente del Rey Arturo.

Sin embargo, Tydecho sí arroja cierta luz sobre las leyendas artúricas de varias maneras, particularmente en un sentido cronológico.

Por ejemplo, recordemos el hecho de que Maelgwn era descrito como un “joven salvaje” en la época de su conflicto con Tydecho.

Continuando con las estimaciones anteriores sobre cuándo nació Tydecho probablemente y cuándo regresó a Gran Bretaña, este evento pudo haber tenido lugar a principios de la década de 550. No puede haber ocurrido realísticamente antes de eso, dada la otra información sobre la vida de Tydecho que ya hemos considerado.

El hecho de que Maelgwn sea descrito como un joven en esta época es sumamente interesante. Aunque esto no encaja con las fechas tradicionales asignadas a Maelgwn (que lo hacen morir en 547), sí encaja bien con las investigaciones modernas de Rachel Bromwich y otros, que sugieren que en realidad era un rey de finales del siglo VI más que de principios.

Esto permitiría que Maelgwn hubiera nacido a principios de la década de 520 y aún fuera considerado un “joven salvaje” cuando este evento ocurrió a principios de la década de 550.

La razón por la que esto es tan significativo para las leyendas artúricas es que la datación de Maelgwn está profundamente vinculada a la datación del propio Rey Arturo. Maelgwn reinaba como rey cuando Gildas escribió De Excidio, momento en el cual habían pasado cuarenta y tres años desde la Batalla de Badon, posteriormente acreditada como la gran victoria de Arturo sobre los sajones.

Por tanto, si Maelgwn aún era un joven a principios de la década de 550, esto respalda la cronología tardía propuesta para la vida de Maelgwn. Como consecuencia, esto adelantaría la fecha de la victoria de Arturo en la Batalla de Badon hacia mediados del siglo VI.

Conclusión

En conclusión, Tydecho fue un religioso supuestamente emparentado con el Rey Arturo. Era hijo de Annun ap Emyr Llydaw, muy probablemente identificable con Amon, padre de Samson de Dol. Por tanto, Tydecho era aparentemente hermano del famoso Samson. Probablemente nació poco después de 520, dejó Gran Bretaña rumbo a Bretaña hacia 540, y luego regresó a Gran Bretaña hacia 550.

Tras su regreso a Gran Bretaña, Tydecho estableció varias comunidades religiosas. También entró en conflicto con Maelgwn Gwynedd y un caudillo llamado Cynon de Powys, posiblemente el Rey Cynan Garwyn.

La base de su relación con Arturo es incierta, pero bien puede deberse a que su probable madre, Anna de Gwent, se cree que fue hermana de Athrwys, uno de los candidatos más prominentes al Rey Arturo histórico.

Fuentes

Bartrum, Peter, A Welsh Classical Dictionary, 1993

Bromwich, Rachel, Trioedd Ynys Prydein: The Triads of the Island of Britain, 2014

Howells, Caleb, King Arthur: The Man Who Conquered Europe, 2019

Farmer, David, The Oxford Dictionary of Saints: Fifth Edition Revised, 2011

https://biography.wales/article/s-TYDE-CHO-0550