La Musa de la Odisea: sus identidades y roles en la mitología griega

La Musa de la Odisea**** no se refiere a una figura que evoque inspiración en nuestro autor griego. En cambio, la Odisea comienza con la invocación de la Musa. Para explicar más a fondo quién es o quiénes son las musas de la Odisea, debemos repasar la obra en su totalidad y un poco de mitología griega acompañada de explicaciones sobre qué es un poema épico.

¿Quién es la Musa en la Odisea?

Musa de la literatura

Las Musas en la Odisea se refieren a las nueve musas de la mitología griega. Las hijas de Zeus, nacidas de su romance de nueve días con la Titánide Mnemósine, son las diosas más influyentes en el mundo literario.

Ellas, referidas como las ninfas del agua, nacieron de los cuatro manantiales sagrados del monte Helicón que brotaron del suelo y se dice que fueron creados por las pisadas de Pegaso. Su característica principal es entretener a los dioses y diosas griegos con su talento innato y arte.

Las musas son conocidas como Ninfas por Mnemósine, la titánide de la memoria, quien confió sus hijos a la Ninfa Eufime y al dios griego Apolo. Apolo, el dios de casi todo, notó sus talentos a medida que crecían y las guió hacia sus respectivos campos.

Los hijos de Mnemósine parecían no tener interés en nada que no fueran las ciencias y el arte, así que Apolo las llevó al monte Elikonas, el antiguo templo de Zeus, y las encaminó hacia sus respectivos campos. Allí, las musas se dedicaron a sus actividades e inspiraron creatividad en sus creaciones, invocando inspiración en sus artistas.

Mnemósine y el papel de la memoria

Mnemósine, la titánide de la memoria, había otorgado su don del conocimiento a todos sus hijos, ya que la memoria era un factor esencial en sus obras. Su vasta biblioteca de conocimiento se debía íntegramente a su memoria colosal, que les permitió progresar y especializarse en sus campos elegidos.

La memoria también desempeñaba un papel esencial para sus artistas al transmitir sus obras, pues los libros y la literatura escrita no existían en aquel entonces. Debido a que la memoria es un asunto subjetivo que varía de una persona a otra, la representación de las musas variaba. Los modelos de estas diosas griegas se estandarizaron hasta el Renacimiento y el movimiento neoclásico, permitiendo a los seguidores cultivar el arte y acumular seguidores.

La Musa y el Renacimiento

El Renacimiento, un período de renacimiento artístico, cultural y filosófico en Europa, abarcó desde el siglo XIV hasta el siglo XVII de la Edad Media. Esta fase de inclinación artística estandarizó la representación de las Musas y cultivó seguidores para cada hijo de Mnemósine. Se crearon cultos a medida que las Musas se asociaban con manantiales o fuentes, ganando seguidores que organizaban festivales y sacrificios en su honor y nombre.

Debido a que el Renacimiento fue un evento tan importante para la proliferación y proclamación de la literatura y las artes, las diosas griegas recibieron importancia en sus respectivos campos, y la literatura de la antigüedad que contiene épicas y poemas que alegan creatividad, otorgándonos las obras que tenemos hoy.

Invocación de las Musas

Al comienzo de la obra homérica, nuestro autor griego comienza con la invocación de la Musa, una característica distintiva de la literatura, típica de un poema épico. El primer verso de la épica dice: “Cántame, oh Musa, al hombre de múltiples senderos,” el cual implora la influencia de las diosas griegas pidiendo su guía para relatar la historia de la Odisea.

Las nueve Musas

La Musa de la poesía épica no se refiere a una sola sino a nueve diosas de la literatura y las artes. Cada una de ellas se especializa en sus respectivos campos. La identidad de las nueve hijas de Zeus, el dios del cielo, es la siguiente:

Calíope

Calíope, la Musa de la poesía épica, se especializa en el canto y es considerada la diosa griega de la elocuencia por la armonía extasiada de su voz. Se la representa con una tableta de escritura en su mano o llevando un pergamino, papel o libro con una corona dorada adornando su cabeza. Sus hijos Orfeo y Lino fueron instruidos en versos con sus cantos. Según Hesíodo, la Musa de la poesía épica era la más sabia de todas las Musas y la más asertiva del grupo.

A pesar de sus rasgos delicados, Calíope era una mujer fuerte, que castigaba a quienes menoscababan sus hazañas. En Tesalia, derrotó a la hija de un rey en un certamen de canto y castigó su presunción convirtiéndolas en urracas.

Clío

Clío, una de las nueve Musas, es la patrona de la historia y se la representa con un pergamino abierto o una trompeta y un reloj de agua. Era una celebradora y glorificadora de la historia, las grandes hazañas y los logros, y es la inspiración de tales premios. Según escritos antiguos, Clío había reprendido a la diosa Afrodita por su apasionado romance con Adonis.

La diosa del amor y el deseo entonces castiga a Clío haciéndola enamorarse del rey de Macedonia, Piero. De su matrimonio nació Jacinto, un joven conocido por su increíble belleza. Jacinto fue eventualmente muerto por su amante, Apolo, y de su sangre surgió la flor del jacinto.

Talía

Talía, la Musa y patrona griega de la comedia y la poesía idílica, se dice que era una Cárite, un grupo de diosas de la fertilidad según el poeta griego Hesíodo. Es conocida por ser alegre y constantemente floreciente a medida que las alabanzas en su canto perduran a través del tiempo. Se la representa con un aire festivo, con la cabeza adornada con hiedra en forma de corona, llevando botas con una máscara cómica y un bastón de pastor en sus manos.

Dio a luz a los celebrantes de la “Gran Madre de los Dioses,” los Coribantes, con Apolo, y tenía vínculos con la geometría, la ciencia arquitectónica y la agricultura. Es conocida como la protectora de los simposios, ya que amaba estos foros entrañablemente.

Euterpe

Euterpe, la dadora de muchos deleites, es la Musa de la música y el entretenimiento. Era conocida por entretener a los dioses y diosas en el Olimpo y más tarde en el monte Helicón. Se la representa sosteniendo o tocando una flauta doble llamada aulos. En la Ilíada, es conocida como la madre de Reso, rey de Tracia, quien fue muerto durante la Guerra de Troya.

Erato

Erato, una de las Musas griegas, es la Musa de la poesía lírica, el amor y los escritos eróticos. Desde el Renacimiento, se la representa con una corona de mirto y rosas, con una lira en sus manos que la asocia con Apolo. Era la protectora del amor, la poesía romántica y las bodas. Su nombre proviene de la palabra griega “Eros”, que significa amor, deseo o hermoso.

Melpómene

La Musa Melpómene se dice que es lo opuesto a Talía y era la protectora de la tragedia. Inventó la tragedia, el Melos y el discurso retórico, y se decía que había sido la inspiración para la interpretación de la lira. Además, era tradición invocar a Melpómene en busca de inspiración, pues ella era la Musa capaz de crear bellas frases líricas que evocaban profundas emociones.

Esta Musa fue madre de las Sirenas, doncellas divinas de Perséfone, quien maldijo a sus hijos cuando fallaron en evitar el rapto de Hades** de la hija de** Deméter. Se la representaba con una máscara de tragedia en una mano y un cuchillo o espada en la otra. Además, sus piernas estaban adornadas con botas. Las botas son ahora llevadas tradicionalmente por los actores.

Urania

La Musa Urania es conocida como la Musa de la astronomía y protectora de los objetos celestiales y las estrellas. Más adelante, se la conoce como la patrona de la poesía cristiana. Esta Musa griega a menudo se asocia con el amor universal y el Espíritu Santo. Siendo amante de la divinidad y los objetos celestiales, se la representa portando estrellas, una esfera celeste y un compás.

Durante el Renacimiento, el poema épico de John Milton “El paraíso perdido” invoca a Urania para guiarlo en su narración de la creación del cosmos, un tema controvertido diferente al de las religiones. Por ello, ella ha sido aclamada como la Musa de la poesía cristiana para crear el universo que se cree fue formado por dios en su tiempo libre.

Polimnia

La Musa de la poesía sagrada, los himnos y la elocuencia es la protectora de los himnos divinos y el arte mímico; se dice que inventó la geometría y la gramática. Es una persona severa, generalmente en meditación, sosteniendo un dedo sobre su boca mientras una capa adorna su cuerpo.

Terpsícore

Terpsícore, la Musa de la danza y el coro dramático y protectora de la danza, inventó las danzas, el arpa y la educación. Es alegre mientras danza y se la representa llevando laureles en su cabeza, danzando mientras sostiene un arpa.

Conclusión

Ahora que hemos hablado de las Musas, sus identidades y roles en la Odisea, repasemos algunos puntos clave de este artículo:

• La Musa de la Odisea no se refiere a una sola sino a las nueve Musas de la mitología griega.
• Las Musas se especializan en campos separados que han creado y son invocadas por los poetas en busca de inspiración y guía.
• Calíope es la Musa de la poesía épica, Clío de la historia, Erato de la poesía amorosa, Euterpe de la música, Melpómene de la tragedia, Polimnia de la poesía sagrada, Terpsícore de la danza, Talía de la comedia y Urania de la astronomía.
• Homero comienza la Odisea con la invocación de la Musa, pidiéndoles que lo guíen en la representación del viaje de Odiseo.
• El Renacimiento se refiere al renacimiento cultural que Europa experimentó entre los siglos XIV y XVII y es la razón principal por la que las Musas fueron estandarizadas.

En conclusión, la Musa de la Odisea se refiere a las 9 Musas de la mitología griega que inspiraron a Homero a crear la Odisea. Nuestro dramaturgo épico invoca sus talentos para guiarlo en la creación y narración de sus obras literarias. Esto es todo lo que necesitas saber sobre la Musa de la Odisea.