Dietrich von Bern (Thiðrek)
Dietrich de Verona fue un popular héroe alemán, también conocido como Dietrich von Bern. Dietrich apareció en numerosos poemas heroicos medievales alemanes, conocidos colectivamente como Dietrichsage.
La Dietrichsage se entrelazó con la leyenda de los Nibelungos, como en la epopeya alemana Nibelungenlied y en la saga noruega llamada Thiðrekssaga (Thidrekssaga). Dietrich apareció en poemas titulados Dietrichs Flucht (“La huida de Dietrich”), Die Rabenschlacht (“La batalla de Rávena”) y Alpharts Tod (“La muerte de Alphart”). Dietrich también apareció en el Waltharius.
En la Thiðrekssaga, era conocido como el héroe Thiðrek (Thidrek), hijo del rey Thetmar de Bern y de Odila. La Thiðrekssaga ofreció, con diferencia, el relato más completo de Dietrich/Thidrek, desde su infancia hasta su muerte, retratándolo como un héroe aún mayor que Sigurd (Siegfried). En cierto modo, Thiðrek era como el rey Arturo, quien era el líder de la Mesa Redonda. Thiðrek, de manera similar, trabó amistad con muchos grandes guerreros como Hildebrand, Vidga (Witege), Heimir, Sigurd, Gunnar, Hogni y muchos otros. Pero a diferencia de Arturo, Thiðrek permaneció en primera línea de las batallas y aventuras, mientras que el papel de Arturo se redujo al de un rey pasivo mientras sus caballeros partían en peligrosas misiones.
Sin embargo, Dietrich derivaba del personaje histórico llamado Teodorico el Grande, el rey ostrogodo de Italia. Teodorico gobernó tras Odoacro (493 d. C.), otro rey ostrogodo. Fue Odoacro quien puso fin al Imperio romano de Occidente en el 476 d. C., y fue el primero en establecer el reino de Italia. Odoacro era el verdadero enemigo de Teodorico, no Ermanarico como en la leyenda alemana, ya que Ermanarico había muerto un siglo antes, hacia el 376 d. C. Teodorico murió en el 526 d. C., un año antes de que Justiniano el Grande comenzara su reinado en Bizancio. El reino de Italia no sobrevivió a la muerte de Teodorico.
En la Dietrichsage, Teodorico se transformó en un héroe alemán romantizado. Según la leyenda alemana, Dietrich perdió su reino ante Ermanarico (Jormunrek), otro rey ostrogodo que gobernaba en la región de la actual Ucrania, y se exilió durante 30 años en la corte de Etzel (Etzel – Atila el Huno. Véase también Atli en los personajes nórdicos). Con el apoyo de los hunos, Dietrich derrotó a Ermanarico en la Batalla de Rávena y posteriormente recuperó su reino con la muerte de Ermanarico.
Nótese que, históricamente, Ermanarico (Jormunrek), Guntharius (Gunther o Gunnar) y Atila (Etzel o Atli) vivieron todos en una época anterior al nacimiento de Teodorico.
En el Nibelungenlied, Dietrich aún vivía exiliado en la corte de Etzel. Dietrich era hijo de Dietmar (Theodemir). Dietrich era un Amelung (nombre de la familia o dinastía, y su pueblo era frecuentemente llamado los Amelungs).
El poema mencionó varias veces que Dietrich era amigo de Hagen, mientras Hagen servía como rehén de Etzel. Fue debido a esa amistad que advirtió a Hagen de las conspiraciones de Kriemhild cuando los burgundios (nibelungos) la visitaron en Hungría. Dietrich intentó mantenerse neutral en el conflicto entre los nibelungos (burgundios) y los hunos.
Sin embargo, se vio arrastrado al conflicto cuando todos sus vasallos y guerreros, excepto Hildebrand, fueron muertos por los nibelungos. Dietrich capturó y ató a Gunther y Hagen por sí solo. Dietrich se entristeció cuando Kriemhild ejecutó a Hagen. La epopeya terminó con Hildebrand ejecutando a Kriemhild.
La Thiðrekssaga, una saga noruega de principios del siglo XIII, proporcionó la narrativa más extensa de la vida de Thiðrek. Thiðrek (Dietrich) fue convertido en sobrino de Erminrek (Ermanaric), quien más tarde se convertiría en su archienemigo. Thiðrek se convirtió en rey de Bern (Verona), pero perdió su reino ante su tío Erminrek. Vivió exiliado durante 32 años con Atila, el rey de Hunland. Thiðrek abandonó la corte de Atila tras la destrucción de los Niflungs, donde perdió a muchos de sus seguidores. Thiðrek regresó a Bern, donde recuperó su reino y se casó con la dama Herad, sobrina de la reina Erka. Cuando Herad murió de enfermedad, Thiðrek se casó con Isold, la esposa de Hertnid. Thiðrek había matado al dragón que había dado muerte al esposo de Isold.
Thiðrek nunca fue visto de nuevo, tras montar un corcel demoníaco. La saga terminó con su destino siendo desconocido.
Thiðrek empuñaba las espadas Naglhring y Ekkisax. Su yelmo se llamaba Hildigrim, y su caballo se llamaba Falka. En su escudo rojo, llevaba el símbolo de un león de oro con una corona dorada sobre su cabeza.
(Nótese que varias personas se llamaban Thiðrek. Uno de ellos era el rey Osantrix de Vilkinaland, quien cambió su nombre a Thidrek de Vilkinaland para poder entrar secretamente en la corte del rey Milias de Hunland, con el fin de seducir a la hija de Milias, Oda, para convertirla en su esposa. Otro Thiðrek era Thiðrek Valdimarsson, hijo del rey Valdimar de Rusiland. Valdimar era hermano de Osantrix.)
Las únicas referencias que pude encontrar de Dietrich en las obras islandesas provienen del segundo y tercer cantos (poemas) de Gudrun en la Edda Poética. Dietrich no aparece en la Saga de los Volsungos. Dietrich es llamado Thiodrek en los cantos de Gudrun. Véase Gudrun en Héroes Nórdicos.
El poeta e historiador islandés Snorri Sturluson no mencionó a Thiodrek/Dietrich en su Edda Prosística en absoluto.
En el Segundo Canto de Gudrun, Thiodrek (Dietrich) y Gudrun intentaban consolarse mutuamente, compartiendo sus penas. Gudrun se lamentaba por sus hermanos, muertos por Atli, mientras que casi todos los hombres de Thiodrek habían perecido luchando del lado de Atli.
En el Tercer Canto de Gudrun, Atli escuchó una acusación de la sirvienta de Gudrun, quien afirmó haber visto a su esposa cometiendo adulterio con Thiodrek (Dietrich). Gudrun demostró su inocencia recuperando unas piedras preciosas en una caldera hirviente, mientras la sirvienta resultó escaldada. Atli hizo ejecutar a la sirvienta por sus mentiras.
