¿Fue Aquiles una Persona Real – Leyenda o Historia

¿FueAquiles** una persona real**? La respuesta es incierta. Puede que haya sido un gran guerrero de nacimiento humano, o tal vez una compilación de las hazañas de muchos guerreros y líderes de la época. La verdad es que no sabemos si Aquiles fue un hombre o un mito.

Ascendencia y Vida Temprana de Aquiles

Aquiles, el gran guerrero de renombre cuyas proezas fueron narradas en la Ilíada y la Odisea, supuestamente nació de la diosa Tetis y del rey mortal Peleo.

A lo largo de la Ilíada se desarrolla un conflicto entre el poder de Aquiles como hijo de un dios y su mortalidad. Sus rabias virulentas, su hubris y su impulsividad, combinadas con su fuerza y velocidad, lo convierten en un adversario formidable. De hecho, Aquiles nació de un hombre mortal porque Zeus intentaba evitar que se cumpliera una profecía según la cual el hijo de Tetis superaría su propio poder.

El carácter impulsivo y la soberbia de Aquiles son rasgos muy humanos que le cuestan caro en el relato de la Ilíada. La narración completa abarca apenas unas semanas de la guerra de diez años entre griegos y troyanos. El desarrollo de Aquiles como personaje es central en la epopeya. Comienza como un hombre airado, impulsivo y despiadado y, al final, desarrolla cierto sentido del honor y la dignidad personal. El cambio queda marcado por la devolución del cuerpo de su enemigo Héctor a los troyanos para que reciba las debidas exequias.

La acción es impulsada por la simpatía hacia el padre afligido de Héctor y los pensamientos sobre su propio padre. Al devolver el cadáver de Héctor a los troyanos, Aquiles reflexiona sobre su propia mortalidad y el dolor que su muerte causará a su progenitor.

En el sentido de que fue retratado de manera realista, Aquiles resulta ciertamente muy real. Sin embargo, la pregunta persiste: ¿fue un guerrero de carne y hueso o simplemente una leyenda.

¿Fue Aquiles Real o Ficticio?

La respuesta sencilla es que no lo sabemos. Dado que habría vivido en el siglo XII a. C., durante la Edad del Bronce, no podemos determinar quién fue el verdadero Aquiles ni si existió en absoluto. Hace apenas unos siglos, la propia Troya era considerada por los eruditos como una ciudad puramente mítica. Sin duda, el poeta Homero habría imaginado esta inexpugnable fortaleza. Ninguna morada de simples mortales podía ser tan gloriosa y grandiosa como la ciudad descrita en la Ilíada y la Odisea. Sin embargo, han surgido evidencias arqueológicas que indican que Troya podría haber existido en el mundo real, construida de piedra y ladrillo tanto como de palabras e imaginación.

Para responder a la pregunta, “¿fue Aquiles real?”

Debemos primero determinar si el mundo en el que habría existido era, de hecho, algo más que un producto de la imaginación. ¿Imaginó Homero la magnífica ciudad? ¿O existió realmente tal lugar? En 1870, un intrépido arqueólogo, Heinrich Schliemann, localizó un emplazamiento que muchos creían inexistente. Descubrió y comenzó a excavar la famosa Ciudad de Troya.

Por supuesto, Troya no era el nombre que sus habitantes daban al lugar. Escrita unos cuatro siglos después de que la ciudad hubiera dejado de existir, la Ilíada y la Odisea toman bastante licencia poética con los eventos reales. Si verdaderamente hubo una guerra que duró diez años y la naturaleza exacta del “caballo de Troya” son asuntos objeto de disputa.

Lo que Homero denominó “Troya” en sus epopeyas es conocido por los arqueólogos como la civilización de Anatolia. El primer contacto entre Anatolia y el mundo mediterráneo más amplio pudo haber sido la inspiración de lo que hoy se conoce como la Guerra de Troya. Guerreros espartanos y aqueos de Grecia sitiaron la ciudad alrededor del siglo XIII o XII a. C.

La pregunta es: ¿fue Aquiles real? Depende parcialmente de la existencia de Troya y los demás reinos mencionados en la Ilíada y la Odisea. La primera pregunta es: ¿existió Troya? Parece que sí. O al menos, existió una ciudad que sirvió de inspiración a Homero para Troya.

¿Dónde Está Troya en el Mundo Actual?

La zona conocida actualmente como el montículo de Hisarlik, que domina las llanuras de la costa egea de Turquía, se considera el posible emplazamiento. Lo que Homero llamó Troya se encontraba a unas 3 millas de la entrada sur de los Dardanelos. En un período de aproximadamente 140 años, se han realizado 24 excavaciones independientes en la zona, revelando mucho sobre su historia. Se estima que las excavaciones han sacado a la luz 8.000 años de historia. La zona fue un puente cultural y geográfico entre la región de Tróade, los Balcanes, Anatolia, y los mares Egeo y Negro.

Las excavaciones han revelado 23 tramos de murallas. Se han descubierto once puertas, una rampa de piedra y las partes inferiores de cinco de los bastiones defensivos, proporcionando a los historiadores una idea aproximada del tamaño y la forma de lo que podría haber sido Troya. También se han descubierto varios monumentos a dioses locales, incluido un templo de Atenea. Existen evidencias de asentamientos posteriores, túmulos funerarios helenísticos, tumbas y puentes romanos y otomanos. La Batalla de Gallípoli tuvo lugar en esta región durante la Primera Guerra Mundial en tiempos modernos.

La zona ha proporcionado a los arqueólogos una gran cantidad de información sobre el desarrollo de las relaciones entre diversas culturas. Anatolia, el Egeo y los Balcanes confluyeron en este lugar. Los tres grupos humanos interactuaron en este emplazamiento y dejaron evidencias que nos revelan más sobre sus estilos de vida y culturas. Había una magnífica ciudadela fortificada que albergaba varios palacios y edificios administrativos principales. Debajo de la construcción principal se extendía un amplio recinto fortificado probablemente ocupado por la gente común.

Asentamientos romanos, griegos y otomanos pueden encontrarse entre los escombros y atestiguan la existencia de varias civilizaciones. Los yacimientos han sido preservados en la época moderna, permitiendo nuevos estudios y descubrimientos de lo que pudo haber sido la Ciudad de Troya.

¿Quién Era Aquiles?

¿Fue Aquiles un guerrero real en los ejércitos que sitiaron Troya?

Poseía características que ciertamente parecen sugerir verosimilitud. Como muchos héroes de las epopeyas, Aquiles tenía sangre inmortal corriendo por sus venas. Su supuesta madre, Tetis, era una diosa, aunque por parte de padre era medio mortal. Según se relata, Tetis sumergió a su hijo pequeño en el río Estigia para otorgarle la inmortalidad. Para ello, lo sostuvo por el talón, que no quedó completamente sumergido. Como su talón no fue sumergido, no fue imbuido de la magia del río. El talón de Aquiles era el único punto mortal de su ahora inmortal cuerpo y su única debilidad.

Si Aquiles fue una persona real, poseía muchos rasgos y defectos comunes a los mortales. Tenía un temperamento fogoso y más orgullo del que tal vez le convenía. Había saqueado una ciudad, Lernesos, y robado a una princesa, Briseida. La tomó como su legítima propiedad, como botín de guerra. Mientras los griegos sitiaban Troya, su líder, Agamenón, tomó cautiva a una mujer troyana.

Su padre, sacerdote del dios Apolo, suplicó al dios por su regreso sano y salvo. Apolo, compadecido de su fiel seguidor, envió una plaga sobre los soldados griegos, matándolos uno a uno hasta que Criseida fue devuelta. Agamenón devolvió a la mujer en un arrebato de indignación, pero insistió en que Aquiles le entregara a Briseida como sustituta.

Furioso, Aquiles se retiró a su tienda y se negó a participar en la batalla. No fue hasta la muerte de su querido amigo y escuderoPatroclo que se reincorporó al combate.

¿Fue Aquiles un hombre real?

Ciertamente padecía muchos de los defectos comunes a los hombres. Pero ¿fue el Aquiles griego real en el sentido de haber pisado la tierra en un cuerpo de carne y hueso? Esa pregunta es difícil de responder.

No fue hasta la muerte de Patroclo que la humanidad de Aquiles se explora en profundidad. A lo largo de la Ilíada, es propenso a accesos de cólera y resentimiento. Refunfuñar en su tienda mientras los soldados griegos son masacrados en el exterior es un comportamiento típico. Es necesario que Patroclo acuda a él llorando por las pérdidas para que Aquiles ceda. Permite a Patroclo tomar prestada su armadura, indicándole que la utilice para asustar a las fuerzas troyanas y obligarlas a retirarse. Solo desea proteger las naves, por las que se siente responsable. Patroclo, buscando gloria para sí mismo y para Aquiles, se lanza al combate, masacrando a los soldados troyanos en fuga. Su temeridad lo lleva a matar al hijo del dios Zeus. Zeus decide tomar venganza, permitiendo que el héroe troyanoHéctor mate a Patroclo** en el campo de batalla**.

Cuando Aquiles se entera de la muerte de Patroclo, está furioso y afligido. Primero insiste en enviar a los soldados al combate en su rabia antes de que siquiera hayan tenido tiempo de comer y descansar. Las cabezas más frías prevalecen, y se le convence de que espere hasta que Tetis pueda hacer forjar una nueva armadura para él. El ejército troyano pasa la noche celebrando su victoria. Por la mañana, la suerte de la guerra cambia cuando Aquiles toma venganza por la pérdida de su amigo. Se abalanza sobre el ejército troyano, matándolos en tal cantidad que obstruye un río local, enfureciendo a su dios.

Finalmente,Aquiles logra matar a Héctor y arrastra el cuerpo de su enemigo detrás de su carro durante doce días. No es hasta que el padre de Héctor acude a su campamento para suplicar la devolución del cuerpo de su hijo que cede. Aquiles es presentado como un héroe legendario, inmortal y sobrehumano en sus hazañas a lo largo de la Ilíada. Al final, se enfrenta a decisiones propias solo de los hombres mortales. Primero, debe decidir si permite que Patroclo sea enterrado y, en segundo lugar, si devuelve el cuerpo de Héctor.

Al principio, se niega en ambos casos, pero se enfrenta a su propia mortalidad y recupera con el tiempo cierto sentido de dignidad y honor personal. Devuelve el cuerpo de Héctor a Troya y enciende una pira funeraria para Patroclo, concluyendo la Ilíada. Su historia, por supuesto, continúa en otras epopeyas. Al final, es su talón mortal lo que supone la perdición de Aquiles. Una flecha disparada por un enemigo atraviesa su talón vulnerable, matándolo.

El consenso de historiadores y eruditos parece ser que Aquiles fue una leyenda. Su humanidad no era literal, sino más bien literaria. La maestría de Homero creó un personaje que abarcaba tanto el heroísmo como las debilidades de los guerreros que defendieron los muros de Troya ante un asedio. En Aquiles, presentó una leyenda y un mito que resuena tanto con las fantasías de los hombres como con la carga de humanidad que todos llevan. Aquiles fue un semidiós, un guerrero, un amante y un combatiente. Fue un hombre mortal al final, pero tenía la sangre de los dioses corriendo por sus venas.

¿Fue Aquiles un hombre real? Tanto como cualquier historia humana, fue real.