Historia Vulgata del Grial

Hacia 1227-1235, una gran compilación de la trilogía sobre Lancelot y el Grial fue completada por un escritor o escritores franceses desconocidos. Originalmente contenía solo tres textos conocidos como el Ciclo Vulgata o el Ciclo Lancelot-Grial, y sus títulos eran:

• Lancelot (Lancelot Proper)
• Búsqueda del Santo Grial (Queste del Saint Graal)
• Muerte del Rey Arturo (Mort de roi Artu)

En el romance del Grial de la Búsqueda, el escritor se refería a menudo al pasado en una serie de subtramas, ambientadas durante la época de José de Arimatea. Era diferente del simple relato de José de Arimatea, contado por un poeta francés llamado Robert de Boron.

Estas subtramas de la Búsqueda permitieron a los eruditos pacientes reconstruir el origen de la historia del Grial. Añadieron nuevas tramas y escenas que reelaboraron completamente el relato original de Boron de tal manera que apenas era reconocible. La Búsqueda también añadió una serie de nuevos personajes, como Josefo, Mordrain (Evalach), Nascien (Seraphe) y muchos más. Eso se debía a que Sir Galahad, hijo de Lancelot, era un nuevo héroe del Grial que reemplazó a Sir Perceval.

Sin embargo, dos nuevas narrativas en prosa fueron escritas una o dos décadas después, que reemplazarían las versiones de Boron sobre José de Arimatea y Merlín.

La versión Vulgata de José de Arimatea se llamaba L’Estoire du Graal (Historia del Grial) y se basaba más en la Queste del Saint Graal Vulgata que en el Joseph d’Arimathea de Boron. Aquí, José de Arimatea ya no era el personaje principal en el origen del Grial. Fue el hijo de José, Josefo, quien asumió su papel de guardián del Grial. La versión Vulgata también trataba en gran medida de las aventuras de Mordrain y su cuñado Nascien. Por el lado de la familia de Lancelot, el antepasado de Galahad era Nascien, un poderoso caballero sarraceno que se convirtió al cristianismo.

Mientras que la Queste del Saint Graal salta del presente al pasado y luego de vuelta al presente, el nuevo relato Vulgata (L’Estoire du Graal) cuenta toda la historia de José y la llegada del Grial como una narrativa completa y única.

(Tenga en cuenta que cuando menciono ciudades como Babilonia y Bagdad, me refiero a las ciudades egipcias. Los autores medievales no eran muy fuertes en geografía.)

• José de Arimatea
• Conversión de Evalach y Seraphe
• Las aventuras de Nascien y Celidoine
• Viaje a Britania
• La Mesa del Grial
• Pedro
• Muerte de Josefo y Nascien

José de Arimatea

Los primeros capítulos de la Estoire de Saint Graal Vulgata son muy similares a los contados por la versión de Robert de Boron, aunque existen diferencias entre ambos. Esta es la parte en que José es arrojado a prisión y su eventual liberación.

El verso de Boron sobre Joseph d’Arimathie es una narrativa breve, más bien simple e ingenua en estilo. La Estoire Vulgata era más larga, mucho más detallada y refinada que la de Boron.

Hay dos diferencias principales en este episodio. La breve presentación del hijo de José y lo que sucedió después de que Jesús fuera traicionado y arrestado.

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Poco después de que Judas Iscariote traicionara a Jesús tras la Última Cena, José de Arimatea visitó esta sala y encontró el plato (más tarde fue descrito como un cuenco). Este plato debía servir el cordero pascual. José lo apreciaba por encima de todo y se llevó este plato a casa, y quizás lo colocó en su repisa.

(Tenga en cuenta que este plato, cuenco o copa no se llamó Grial hasta más tarde. Boron dijo que era una copa.)

José de Arimatea había vivido en Jerusalén durante siete años con su esposa y su hijo, Josefo, un niño de solo un año y medio. Según estos romances del Grial, había servido a Pilato como caballero, además de ser amigo del gobernador. José era un hombre devoto y un seguidor secreto de Jesús.

Los judíos que odiaban a Jesús se enfurecieron al enterarse de que José de Arimatea había enterrado el cuerpo de Jesús. Lo secuestraron en secreto y lo colocaron en un calabozo en la fortaleza de Caifás, a siete leguas de Jerusalén.

En Roma, el nuevo emperador Tito buscaba desesperadamente una cura para la lepra de su hijo. Un caballero regresó para informar al emperador sobre el poder de Jesús para curar a los enfermos, pero cuarenta y dos años atrás, los judíos lo habían ejecutado injustamente. El caballero regresó a Judea y luego volvió con una anciana llamada Verónica, que tenía un paño que había usado para limpiar el sudor del rostro de Jesús. Con el paño de Verónica, Vespasiano fue curado de su lepra.

Vespasiano fue a Judea para saber más sobre Jesús, y con el tiempo descubrió a José de Arimatea, languideciendo en el calabozo. José había sobrevivido en el calabozo porque el Jesús resucitado le había dado el Grial a José. José estaba confundido cuando Vespasiano vino a la prisión para liberarlo; no se daba cuenta de que habían pasado 42 años, no 3 días. Por el poder del Grial, José no había envejecido en absoluto.

Vespasiano mandó ejecutar a los responsables de la muerte de Jesús. Solo Caifás escapó de la muerte a manos de Vespasiano, porque el príncipe lo había prometido. Sin embargo, Vespasiano aún lo castigó: Caifás fue colocado en un bote de remos y dejado a la deriva en el mar; si sobrevivía, era la voluntad de Dios.

Vespasiano se hizo amigo de José, y el príncipe romano fue bautizado.

Conversión de Evalach y Seraphe

José de Arimatea se reunió entonces con su esposa Elyab y su hijo Josefo, a quien no reconoció. Su hijo Josefo era ahora un hombre de poco más de cuarenta años. También se reunió con su hermana, que era esposa de Hebrón o Bron. José, sin embargo, tenía el mismo aspecto que 42 años atrás. José en realidad creía que había estado en la celda de la prisión solo unos pocos días.

Antes de que Vespasiano regresara a Roma, José tuvo otra visión de Jesús en la que se le instruyó que abandonara Judea y se dirigiera al oeste, para predicar en las tierras de los paganos sobre Cristo. Debía llevar a cualquiera que quisiera seguirlo, y debía traer el Grial consigo. Setenta y cinco personas siguieron a José fuera de Judea, aproximadamente la mitad eran familiares y amigos de José, mientras que el resto eran conversos.

José y sus seguidores llegaron a Sarras, una ciudad en Egipto, gobernada por un rey pagano llamado Evalach. La tarea de José era asistir a su hijo en la conversión de Evalach y la gente de Sarras. Jesús invistió a Josefo como obispo.

Evalach era el esposo de Sarrasinte, que era la hermana de Seraphe, el fiel senescal de Evalach. Al principio del reinado de Evalach, gobernaba todo Egipto, pero ahora que era mayor, sus enemigos, como Tholomer, comenzaban a ganar y anexionar los territorios de Evalach. En el momento de la llegada de José, Tholomer estaba sitiando su castillo de Evalachin. (Por supuesto, el escritor ignoró el hecho de que Egipto era una provincia dentro del Imperio Romano.)

Evalach no estaba seguro de creer en la predicación de Josefo. Evalach accedió a convertirse al cristianismo si el dios de los cristianos podía ayudarlo a ganar su guerra contra Tholomer. José usó cintas rojas para hacer la señal de la cruz en el escudo blanco de Evalach, antes de cubrirlo. Josefo le instruyó a Evalach que solo descubriera su escudo cuando sintiera que estaba en peligro mortal de perder su vida o la batalla, pero en el tercer día de batalla contra Tholomer; solo entonces ganaría Evalach su guerra.

Así, en el primer día de batalla, cuando Evalach intentaba socorrer su castillo sitiado de Evalachin, fue rechazado y obligado a retirarse. Evalach reagrupó sus fuerzas y se le unió Seraphe, su cuñado.

En el tercer día, la batalla fue muy feroz, y nadie luchó mejor que Seraphe, cuya destreza y valor eran insuperables, pero no fue suficiente para derrotar al ejército más grande de Tholomer. Tholomer capturó a Evalach y lo conducía hacia sus propias líneas cuando Evalach, temiendo esta deshonra, descubrió su escudo por primera vez. En la cruz roja, se podía ver una figura de Cristo como si estuviera crucificado.

Inmediatamente, un Caballero Blanco salió cabalgando del bosque y desmontó a Tholomer. Con Tholomer indefenso, Evalach logró obtener la rendición de su enemigo y lo tomó prisionero. A pesar de la rendición de Tholomer, la batalla continuó con furia. Con la ayuda del Caballero Blanco, rescataron a Seraphe y derrotaron a los egipcios. El Caballero Blanco se marchó después de que la guerra terminara, para gran decepción de Evalach y Seraphe, que querían saber quién era su rescatador.

De vuelta en Sarras, la esposa de Evalach reveló a Josefo que ella y su madre se habían convertido secretamente al cristianismo tiempo atrás, antes de la llegada de José. Sarrasinte prometió persuadir a su esposo si Josefo podía ayudar al rey a ganar su guerra contra Tholomer.

Con el regreso del ejército victorioso a Sarras, Evalach y Seraphe fueron bautizados. Evalach cambió su nombre a Mordrain, mientras que Seraphe pasó a llamarse Nascien. Josefo reveló el santo vaso a los cristianos recién bautizados. Nascien lo admiró, y fue él quien dio el nombre de “Grial” al vaso.

Sin embargo, Nascien (Seraphe) se acercó demasiado al Grial, intentando mirar dentro del vaso, y quedó ciego. Cuando Josefo exorcizó al diablo en un templo de Orcaus, por alguna razón, un ángel atravesó el muslo de Josefo con una lanza, cuando el obispo salió corriendo por la puerta de la ciudad. Pero el ángel regresó, usando la sangre de la lanza, para sanar la herida de Josefo y restaurar la vista de Nascien.

Las aventuras de Nascien y Celidoine

Un nuevo problema surgió después de la guerra y su bautismo. No mucho después de que José y sus seguidores partieran de Sarras, Mordrain (Evalach) desapareció una noche después de que un rayo golpeara su palacio. Fue transportado y abandonado sobre una roca en medio de un océano. Un barco plateado llegó donde un hombre lo consoló pero lo dejó allí. Otro barco llegó, y este era negro. La mujer del barco negro lo invitó a subir a su barco, pero su llegada y partida siempre traían tormentas. Así que cuando el barco plateado regresó, Mordrain decidió irse con este hombre, en lugar de con la mujer del barco negro.

Galafre acusó a Nascien (Seraphe) de ser responsable de la desaparición de su rey, encarcelando tanto a Nascien como a su hijo Celidoine. Cuando una mano levantó a Nascien y lo llevó lejos, Galafre decidió matar al hijo de Nascien: hizo que arrojaran a Celidoine desde las almenas. Entonces ocurrió un nuevo milagro. En lugar de caer a su muerte, nueve manos lo transportaron lejos. Por su traición, un fuego del cielo destruyó la torre, matando a Galafre.

Nascien se encontró en la Isla Giratoria en el Mar Occidental. Fue allí donde abordó un barco desierto y sin tripulación con una cama grande y hermosa. El barco advertía que cualquiera que no tuviera verdadera fe en el Dios de Israel no debería subir a bordo. En la cama, encontró una espada con inscripciones en la empuñadura y la vaina. Nadie podía desenvainar la espada sin sufrir daño o morir, si no era el elegido (Galahad).

Como Nascien carecía de fe fuerte, la cubierta se abrió y cayó al agua. Nascien tuvo que nadar hasta la orilla. Otro barco llegó, y el capitán le contó a Nascien el significado del barco, la cama y la espada. El barco fue construido por el rey Salomón de Israel para el último descendiente de Nascien, profetizando sobre un buen caballero llamado Galahad. Fue una de las sabias esposas de Salomón quien dio instrucciones sobre cómo construir el barco y la cama. Los tres postes de madera pintados alrededor de la cama provenían de la rama que Eva había arrancado del Árbol del Conocimiento. Salomón dejó la espada de su padre en la cama con un extraño cinturón para espada. El padre de Salomón no era otro que el rey David.

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Celidoine también fue llevado a una isla, pero diferente de aquella en la que Nascien estaba varado. Dos barcos llegaron, y Celidoine fue llevado a ver al rey Label de Persia. Label conocía a Evalach (Mordrain), porque Label había recibido la investidura de caballero de Evalach. Aunque a Label le agradaba Celidoine, queriendo que el joven se casara con su hija, no le gustaban los cristianos. El rey no creía en la milagrosa huida de Celidoine de Galafre. Label quería convertir a Celidoine a su religión pagana, pero esa noche tuvo una terrible visión. Celidoine interpretó la visión del rey diciendo que moriría pronto. Celidoine también reveló un profundo secreto de Label. Label había asesinado en secreto a su propia hermana, ya que ella se negó a acostarse con él. Nadie conocía su intento de cometer incesto, y nadie sabía que la había asesinado… hasta entonces.

A la noche siguiente, Label tuvo otro sueño, que Celidoine describió e interpretó sin que el rey se lo contara. En su sueño vio a su hermana, a quien había asesinado, disfrutando en la Ciudad Alta (el cielo), pero él no podía entrar debido a su creencia en una religión pagana y debido a su pecado. Celidoine le dijo al rey que su hermana había sido cristiana, sin que Label lo supiera.

El rey Label, prestando atención al mensaje de Celidoine sobre Cristo, encontró a un ermitaño y fue bautizado. Label instó a su pueblo a convertirse también al cristianismo, pero se negaron a cambiar de religión. Label se quedó con el ermitaño hasta que murió. A pesar de la conversión de Label, su pueblo no se convirtió y estaban enfurecidos con Celidoine por la muerte de su rey. Forzaron a Celidoine a subir a un pequeño bote sin timón y lo dejaron a la deriva en el mar. En este bote también pusieron un león salvaje, que habían capturado días antes. Sin temor, Celidoine les profetizó su perdición cuando intentaran abandonar la isla. Pero fue rescatado por el barco sin tripulación con la hermosa cama; el mismo barco que su padre había abordado antes. El barco llevó a Celidoine a una isla, en la que se reunió con su padre.

Nascien estaba luchando contra un gigante con la espada que había encontrado en la cama. Esta espada se rompió en dos como predecían las inscripciones en la vaina. Nascien logró encontrar y usar otra espada, con la cual hirió al gigante. Nascien abordó el barco con su hijo y se llevó la hoja rota consigo.

Llegaron a otra isla, donde recogieron a su rey: Mordrain. Como estaba predicho en la vaina, un rey restauraría la espada simplemente uniendo las dos mitades de la hoja. Mordrain juntó los dos extremos rotos de la hoja, y la espada de David fue restaurada como si nunca se hubiera roto. Después de esto, una voz les dijo que abandonaran el barco. Así que el rey con Nascien y Celidoine desembarcaron del barco. O bien Nascien abandonó el barco demasiado lentamente o tocó la espada de David cuando no debía, porque un ángel con una espada flamígera atravesó el hombro izquierdo de Nascien. Tanto su hijo como el rey estaban angustiados porque Nascien estaba herido y podría morir. Nascien les aseguró que viviría y que fue justamente castigado por desenfundar la espada.

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Después de la muerte de Galafre, la reina Sarrasinte envió cinco mensajeros para averiguar dónde había desaparecido su hermano. Flegetine, la esposa de Nascien, también dejó Sarras para buscarlo a él y a su hijo. Los cinco mensajeros buscaron a Nascien durante algún tiempo, sin encontrar rastro ni noticias sobre su paradero, hasta que el mensajero más joven tuvo una visión de José de Arimatea dirigiendo el barco cerca de Grecia. Así que los mensajeros partieron por mar, y uno de ellos murió por el calor.

Llegaron a otro barco donde encontraron a todos muertos excepto a la joven hija del rey Label. La hija de Label reveló que, como había profetizado Celidoine, su pueblo había sido asesinado en una emboscada. Le prometieron ayudarla y protegerla si se convertía al cristianismo, lo cual ella aceptó. Los mensajeros retiraron los cuerpos del barco y los enterraron.

Mientras dormían en el barco, este derivó silenciosamente hasta que se estrelló contra la roca, en la orilla de la isla. Dos mensajeros más murieron. Los supervivientes encontraron una casa en ruinas en la colina que había pertenecido a Hipócrates, quien se casó con una mujer que no lo amaba, y provocó su caída. La casa estaba ahora desierta después de que el rey de Babilonia la destruyera.

Durante tres días no tuvieron comida. La princesa se quejaba de sus dificultades, porque era solo una muchacha. Tuvieron una visita muy extraña: un hombre muy alto, con la piel negra como la tinta. Rechazaron su ayuda, cuando él solo pedía homenaje, porque temían que pudiera ser un demonio. Otro visitante que se ofreció a ayudarlos fue una mujer rica en un hermoso barco; pero también se negaron a rendirle homenaje, porque era pagana.

Finalmente fueron rescatados por un anciano que iba en un bote sin timón que tenía un león enjaulado; era el mismo bote en el que había estado Celidoine. Aceptaron la oferta del anciano, porque él sabía que los mensajeros buscaban a su señor Nascien. El anciano también les dijo que este bote los llevaría directamente al barco en el que estaban a bordo el rey Mordrain, Nascien y Celidoine.

Todo lo que el anciano les dijo era verdad, y los dos mensajeros finalmente encontraron a Nascien a bordo del barco.

Cuando el barco llegó al puerto del castillo de Brauch, tuvieron un visitante extraño: vieron a un hombre con hábito blanco, literalmente caminando sobre el agua. Este hombre, llamado Hermoine, sanó el hombro herido de Nascien. Hermoine también instruyó a Celidoine para que abordara un pequeño bote, que llegó después de la curación de Nascien; Celidoine debía ir adonde el bote lo llevara. El bote llevó a Celidoine a Britania, donde encontró su camino hasta el castillo de Galafort y se hizo amigo del duque Ganor. El duque se maravilló de la fe del muchacho en Cristo, y decidió convertirse cuando Josefo condujera a su pueblo a Britania.

La gente de Brauch dio la bienvenida a su rey y señor. Tanto Mordrain como Nascien pronto se reunieron con sus esposas; Flegetine se encontró con Nascien en Sarras. La hija de Label fue bautizada por Petrone, un pariente de José de Arimatea; fue nombrada Sarrasinte, en honor a la esposa de Mordrain.

Viaje a Britania

Algunos meses después de dejar Sarras con sus seguidores, Cristo se apareció en el sueño de José, diciéndole que debía tener relaciones con su esposa, para que ella le diera otro hijo. Este hijo se convertiría en rey en el nuevo reino de Britania, y su nombre sería Galahad (no confundir con el héroe del Grial). Como el patriarca hebreo Abraham, José no creía que él y su esposa pudieran tener otro hijo a su edad, pero como de costumbre obedeció a su Señor. Elyab quedó embarazada y más tarde dio a luz a un hijo llamado Galahad, como Jesús predijo.

Fue algunos días después cuando Josefo condujo a sus seguidores hasta el mar, pero no había barcos a la vista. La gente temía que no podrían cruzar. Una voz instruyó que José debía quitarse su prenda interior y que su padre debía pisar encima de ella. La túnica interior mantuvo a José sobre el agua como si estuviera sobre tierra firme. Josefo pidió a otros que subieran; y con cada nueva persona de pie sobre la tela, la tela se estiraba y crecía más grande hasta que sostuvo a ciento cincuenta personas sobre una sola túnica interior.

Los demás, que habían ignorado la prohibición de Josefo de mantener su castidad y no acostarse con sus esposas, no fueron autorizados a ir con ellos por este medio. Dos personas, una llamada Simeón, la otra era el hijo de Simeón, Moisés, intentaron pisar la túnica y unirse a ellos, pero cayeron inmediatamente al agua. Josefo reprendió a Simeón y a su hijo por su engaño al intentar unirse a la santa compañía.

Josefo dijo a las demás personas que se quedaban atrás por sus pecados que debían esperar allí en la playa hasta que Nascien llegara con un barco para llevarlos a Britania. Y Nascien llegó al día siguiente. Los pecadores también llegaron a Britania pero su viaje duró más que el de Josefo. A Josefo y su compañía les tomó solo algunas horas antes de llegar a la orilla de Britania, justo antes de la salida del sol. Se reunieron con Josefo, y Nascien se alegró de ver a su amigo de nuevo.

Toda la compañía siguió a Josefo hasta que llegaron al castillo de Galafort y vieron el estandarte de la cruz roja, maravillándose ante la señal de cristianos en Britania. Allí, Nascien encontró a su hijo. Celidoine había persuadido al duque Ganor para que aceptara la nueva religión del cristianismo. Con la llegada de Josefo, Ganor fue bautizado. Los que se negaron a convertirse con su duque abandonaron el castillo de Galafort, pero se ahogaron no lejos de la torre del castillo. Josefo instruyó a Ganor para que enterrara los cuerpos en la llanura cerca del mar, y construyera una torre, que sería conocida como la Torre de las Maravillas. Esta torre permanecería en pie hasta que la búsqueda del Grial terminara y Arturo se hubiera ido.

Fue cuando casi habían completado la construcción de la capilla de esta torre que Elyab dio a luz a un segundo hijo, a quien José llamó Galahad; no confundir con Sir Galahad.

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La conversión del duque Ganor le granjeó muchos enemigos entre sus vecinos; entre ellos estaba el señor feudal de Ganor, el rey de Northumberland, que atacó el castillo de Galafort con su ejército. Con la ayuda de Nascien, derrotaron al ejército de Northumberland y mataron al rey.

La victoria fue efímera, porque el rey Crudel de Gales del Norte capturó a José y a Josefo cuando salieron a predicar entre los paganos. Jesús se apareció en el sueño de Mordrain, en el cual el rey debía dejar Sarras para rescatar a José y a su hijo. Mordrain no solo llevó su ejército a Britania, sino también a su esposa, la esposa de Nascien y la hija del rey Label.

Mordrain se unió a Nascien y Celidoine, y juntos derrotaron al rey Crudel y liberaron a José y a Josefo. Después de la victoria, asistieron a misa, donde Mordrain fue derribado por estar demasiado cerca del Grial. Mordrain perdió la vista y la fuerza.

A pesar de que el Grial castigó al rey, Mordrain no perdió la fe en que su vista sería restaurada algún día, por lo que no abandonó la religión que había adoptado. Aunque estaba ciego y no tenía fuerzas, Mordrain viviría una vida muy larga, lo que le permitiría conocer al último descendiente de Nascien, Sir Galahad. Con gran compasión por el anciano rey, Galahad lo consolaría y restauraría su vista; Mordrain moriría en los brazos de Galahad. Véase Padre e hijo en la Leyenda del Grial de Galahad.

Sarrasinte se enteró de la condición de su esposo, y quedó afligida. Todos lamentaron por el rey ciego. Cuando el ejército regresó al castillo de Galafort, descubrieron que Mordrain no tenía fuerzas ni siquiera para montar su caballo.

Una semana después de regresar al castillo de Galafort, Celidoine se casó con Sarrasinte, la hija del rey Label. Celidoine también recibió el reino de Gales del Norte, y tendrían un hijo al que llamaron Nascien; el niño fue nombrado en honor a su abuelo.

Mordrain decidió dejar la compañía de su esposa y amigos; Josefo sugirió que el rey se trasladara a vivir con un ermitaño que habitaba en el bosque no muy lejos del castillo de Galafort. Esta ermita floreció hasta convertirse en una gran abadía, donde muchos caballeros que buscaban unirse a esta abadía se convertirían en los monjes blancos. Aquí, Mordrain viviría durante nueve generaciones, hasta que Perceval y luego Galahad lo visitaran.

La Mesa del Grial

Josefo condujo a su pueblo adelante para poder predicar a más gente en los reinos paganos. Llegaron a la ciudad pagana más grande de las Islas Británicas, llamada Camelot.

Camelot estaba gobernada por el rey Agrestes, el más traicionero y cruel de los reyes sarracenos. Cuando vio que muchos de sus súbditos se convertían a esta nueva fe, se enfureció. Con sus hombres leales a su religión pagana, fingieron aceptar el cristianismo como su nueva fe y fueron bautizados, pero eran falsos cristianos.

Todo el reino de Camelot se convirtió. Cuando Josefo dejó a la mayoría de su familia y seguidores, dejó atrás a doce de sus parientes. Un par de días después, Agrestes arrestó a los doce parientes de Josefo, exigiendo que abandonaran a Cristo y aceptaran a los dioses paganos. Se negaron. Agrestes llevó a estos prisioneros afuera, donde Josefo había erigido una gran cruz blanca. Agrestes los ató a esta gran cruz, y luego les destrozó los cráneos con su maza.

Cuando Agrestes regresó a su ciudad después de asesinar a los cristianos, enloqueció, estrangulando a sus propios hijos, a su esposa y a su hermano. Agrestes también comenzó a comerse sus propias manos. Estaba tan demente que cuando vio un gran horno, saltó al fuego y murió.

Los súbditos que presenciaron los martirios y el posterior asesinato de la propia familia del rey, estaban aterrorizados y enviaron un mensajero a Josefo para que enterrara a sus parientes. Josefo se apresuró a volver a Camelot, bajó los cuerpos de la cruz y los enterró. Josefo ordenó que lavaran la gran cruz, pero la sangre había teñido la cruz permanentemente, por lo que ahora era una cruz negra. Josefo también ordenó a la gente de Camelot que derribara el templo pagano, el más grande de su tipo en Britania, y que construyeran una iglesia en su lugar dedicada a San Esteban.

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Josefo dejó nuevamente Camelot y llegó a un montículo, conocido como el Montículo del Gigante, donde construyeron una mesa. La mesa tenía solo trece asientos, pero solo a Josefo y sus parientes devotos se les permitía sentarse en doce de esos asientos, dejando un asiento vacío.

Pedro (o Petrus en el relato de Boron sobre José de Arimatea), un pariente de Josefo, preguntó por qué Josefo no pedía a alguien que se sentara en el asiento vacante. Josefo respondió que el asiento estaba reservado para el Caballero del Grial (Galahad), porque simbolizaba el asiento de Jesús (según Robert de Boron, era el asiento de Judas Iscariote). Nadie podría sobrevivir sentándose en este asiento, excepto el propio Jesús y el futuro Caballero del Grial. Este asiento en la Mesa del Grial era algo así como el Siege Perilous, el asiento en la Mesa Redonda del Rey Arturo.

Mucha gente estaba descontenta porque nadie de su grupo podía sentarse entre el grupo santo, particularmente Moisés. Otras personas intentaron persuadir a Josefo para que dejara a Moisés sentarse en el asiento vacante. Josefo no creía que Moisés fuera un cristiano digno, pero le permitió hacerlo de todos modos.

Al día siguiente, Moisés fingió ser humilde, porque estaba muy decidido a sentarse en la silla vacía a pesar de la terrible advertencia de Josefo, y observaba a los demás con envidia. En el momento en que se sentó en el asiento, Moisés fue envuelto en llamas, y unas manos de fuego se llevaron a Moisés.

Después de su comida, Bron preguntó a Josefo qué debía hacer con sus doce hijos. Once querían casarse, excepto el más joven, que quería permanecer virgen y servir al Grial. Josefo lo nombró como el siguiente guardián del Grial después de él. Su nombre era Alan el Gordo (o Alain de Gros). Los hijos mayores de Bron tendrían que servir al más joven como líder.

Josefo continuó viajando por Britania para predicar el evangelio. Un día, se encontraron con una tierra estéril, por lo que encontrar comida sería difícil. Aquellos que seguían fielmente las órdenes y enseñanzas de Josefo recibieron abundancia de alimento que deseaban, pero el resto no recibió tal comida del Santo Grial.

Para que ninguno de ellos muriera de hambre, Josefo hizo que Alan pescara un solo pez. Este pez fue alimento suficiente para todos los demás (pecadores). Por esta razón, Alan pasó a ser conocido como el Rico Pescador.

Esto es diferente de los eventos narrados por Robert de Boron, donde era el padre de Alan quien podía pescar el pez y era Bron quien fue llamado el Rico Pescador.

Pedro

Su padre, José de Arimatea, salió solo un día, vagando por el bosque de Broceliande, donde se encontró con un señor sarraceno que buscaba un médico para curar a su hermano. La herida en la cabeza de su hermano no había sanado un año después de recibir el golpe.

El único pago que José quería del sarraceno era que abandonaran sus dioses paganos y se convirtieran al cristianismo si el Dios de José podía curar al hermano del sarraceno. Pero al llegar al castillo, conocido como la Roca, un león mató a este caballero sarraceno.

José hizo el mismo trato con el hermano del sarraceno muerto, que se llamaba Matagran. Furioso por la propuesta de José, el senescal de Matagran golpeó a José con su espada, hiriéndolo en el muslo. La hoja del senescal se partió en dos, dejando la mitad de la hoja en el muslo de José. Pero José hizo más que curar la herida en la cabeza de Matagran; José también resucitó al hermano muerto de Matagran. Ambos hermanos aceptaron la fe de José y fueron bautizados junto con todos los demás del castillo, abandonando su antigua religión pagana.

La propia herida de José fue sanada, pero lo milagroso fue que la herida no sangró ni había sangre en la hoja. José profetizó que la espada rota sería restaurada y unida como si la espada nunca se hubiera roto, solo cuando el héroe del Grial (Galahad) completara su búsqueda.

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José dejó la Roca y se reunió con Josefo y sus seguidores, que ahora intentaban cruzar un río ancho y profundo. Encontraron un lugar para vadear el río solo cuando vieron un lugar donde un ciervo y cuatro leones estaban cruzando el río.

Solo un hombre llamado Canaán no pudo cruzar el río, debido a su pecado y falta de fe en Jesús. Los doce hermanos de Canaán rogaron a Josefo que ayudara a Canaán a cruzar, algo de lo que se arrepentirían. Canaán estaba tan lleno de envidia y rabia porque sus hermanos podían cruzar pero él no.

Josefo los condujo hasta donde llegaron al castillo dentro del bosque de Darnantes, donde Moisés seguía ardiendo en un fuego, permaneciendo vivo como castigo por haberse sentado en el asiento de la Mesa del Grial que estaba reservado para Galahad.

Moisés se arrepintió de su pecado de orgullo y envidia. Moisés advirtió a su padre Simeón que no cayera en el mismo pecado que él. Su castigo duraría hasta que Galahad viniera a él.

Incluso después de dejar a Moisés, Simeón y Canaán continuarían pecando. Simeón, olvidando la advertencia de su hijo, estaba celoso de que Pedro y Josefo continuaran siendo recompensados por el Grial, mientras que Canaán estaba celoso de sus doce hermanos que eran más piadosos que él. Canaán asesinó a sus doce hermanos, mientras que Simeón hirió gravemente a Pedro con un cuchillo.

Los cristianos decidieron enterrar vivos a Simeón y a Canaán, pero Simeón recibió un castigo diferente. Simeón fue llevado por dos ángeles flamígeros, como le había ocurrido a su hijo; su cuerpo ardía en un fuego que no se apagaba, igual que su hijo Moisés. El castigo de Simeón terminaría un día cuando el caballero Lancelot llegara y el fuego que quemaba el cuerpo de Simeón se extinguiera.

Canaán suplicó a Josefo que si iba a ser enterrado vivo en una tumba, que sus hermanos fueran enterrados a su alrededor. Así lo hicieron, poniendo un cartel explicando por qué Canaán había asesinado a sus hermanos.

Josefo no pudo curar a su pariente Pedro, porque la daga que Simeón había usado estaba untada con veneno. Cuando Josefo y sus seguidores dejaron la tumba de Canaán, Pedro se quedó atrás con un sacerdote llamado Parent.

Con el tiempo, Pedro también abandonaría la tumba de Canaán. Pedro subió a un pequeño bote, que lo llevaría a un lugar para ser curado. El bote lo llevó a una isla pagana donde el rey Orcant gobernaba en su castillo.

Orcant tenía una hija que encontró a Pedro en este bote. Se apiadó de él y lo cuidó. Estaba preocupada cuando descubrió que Pedro era cristiano, porque a su padre no le gustaba ningún cristiano, y tenía a uno languideciendo en su calabozo.

La hija de Orcant organizó un encuentro entre Pedro y el prisionero cristiano de su padre. Este cristiano descubrió la razón por la que Pedro no podía ser curado, y fácilmente extrajo el veneno del cuerpo de Pedro para que pudiera sanar. En un mes, Pedro recuperó su fuerza y su salud.

Por esa época, el rey Orcant celebraba un festín en el que uno de sus invitados, Marahant, hijo del rey Luce de Irlanda, fue envenenado. Luce acusó a Orcant de envenenar a su hijo. Luce exigió enfrentarse a él en combate. Orcant pidió a alguien que luchara contra Luce, porque Luce era un caballero temible. Pedro decidió luchar en lugar de Orcant, y derrotó a Luce. Pedro se ganó la confianza de ambos reyes, haciendo las paces entre ellos. Tanto Orcant como Luce se convirtieron también al cristianismo y abandonaron sus propias religiones paganas. Orcant cambió su nombre a Lamet. Tal era la confianza de Orcant en Pedro que le permitió casarse con su hija Camille (este era su nombre cristiano; no pude encontrar su otro nombre). El castillo de Orcant/Lamet y la isla se llamaban Orkney.

Pedro y Camille tuvieron un hijo llamado Herlan. De su hijo y sus descendientes, Pedro estableció un linaje fuerte en el que durante la época de Arturo, el rey Lot y su hijo Sir Gawain eran descendientes directos de Pedro y Camille.

Como puede verse, este evento sobre Pedro fue totalmente diferente del relato de Boron. Pedro, o Petrus como era conocido por Boron, no recibió ninguna herida de nadie, pero sí dejó la compañía de José; dirigiéndose a Avalón en lugar de Orkney. Tampoco se mencionaba que Petrus fuera un antepasado de Lot y Gawain.

Muerte de Josefo y Nascien

Después de predicar y convertir a pueblos paganos en todas partes de Britania (¡e incluso en Irlanda!), Josefo regresó a Galafort después de haber dejado su castillo 15 años antes. Galahad, el hermano menor de Josefo, era ahora un adulto. Se había convertido en un fuerte caballero, sirviendo al duque Ganor.

No pasó mucho tiempo después del regreso de Josefo cuando se enteraron de que un anciano rey había muerto sin descendencia en Holselice, un nombre antiguo para Gales. La gente de Holselice pidió a Ganor que encontrara una persona adecuada para gobernar este reino. Después de discutirlo con Josefo y Nascien, Ganor decidió que la persona que se convertiría en el nuevo rey de Holselice sería el joven Galahad.

Josefo invistió el reino de Holselice a su hermano en la ciudad de Palagre, donde fue coronado. Galahad se casó con la hija del rey de las Islas Lejanas, y se convirtió en padre de Lyanor. El hijo de José de Arimatea estableció un linaje fuerte, que culminó en la época de Arturo con el rey Urien y su hijo, Yvain (Owain).

Cuando Galahad murió, el reino fue nombrado en honor al rey como Galles (Gales).

Galahad salió a una cacería en los bosques, y escuchó una voz que lo llamaba. Encontró a su primo Simeón, con su carne aún ardiendo por su pecado de intentar asesinar a otro pariente, Pedro. El castigo de Simeón terminaría un día cuando Sir Lancelot y luego Sir Galahad lo visitaran. Galahad decidió hacer construir una abadía allí. También sería el lugar de la tumba de Galahad. Estaba destinado que el héroe Lancelot sería el único caballero que levantaría fácilmente la lápida de Galahad.

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Josefo regresó al castillo de Galafort, solo para recibir un mensaje del antiguo rey de Sarras para que lo visitara. Mordrain seguía ciego y debilitado por el Grial. El propio padre de Josefo había muerto algún tiempo antes, y fue enterrado en la Abadía de la Cruz en Escocia. Josefo fue a esta abadía porque sabía que su propio tiempo también había llegado.

Josefo estaba de buen humor porque sabía que moriría al día siguiente. Pero Mordrain estaba disgustado por esta noticia, y rogó a Josefo que le dejara algo para recordarlo.

Josefo ordenó al monje que cuidaba de Mordrain que trajera el escudo del rey que había llevado a la guerra contra el rey Tholomer, poco después de su primer encuentro. En ese mismo momento, a Josefo le sangraba la nariz. Josefo usó su propia sangre para pintar el escudo blanco de Mordrain.

El ciego Mordrain estaba complacido con el último regalo de su viejo amigo. Josefo profetizó que el último descendiente de Nascien, Sir Galahad, reclamaría este escudo cuando emprendiera la búsqueda del Grial. Nadie más podría portar este escudo sin morir o resultar herido, excepto el futuro héroe del Grial. Josefo instruyó además a Mordrain para que colgara el escudo en el árbol sobre la tumba de Nascien, cuando el cuñado del rey muriera.

Al día siguiente, Josefo murió y fue enterrado en la abadía en la que Mordrain había estado viviendo.

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Josefo ya había traspasado el Grial a Alan, hijo de Bron, en el castillo de Galafort, antes de partir hacia la abadía.

Alan dejó entonces la abadía con todos sus hermanos y sus familias. Todos sus hermanos estaban casados, excepto Josué. Vagaron por Britania hasta que llegaron a la ciudad de Malta en el reino de la Tierra de Más Allá.

La Tierra de Más Allá estaba gobernada por un rey llamado Calafes. Calafes era un rey pagano que sufría de lepra. Calafes había oído hablar de los cristianos realizando milagros, y preguntó a Alan si podía ser curado. Alan dijo que podría ser curado en tres días, si el rey se deshacía de todos los ídolos de su reino y se convertía a la religión cristiana.

Calafes hizo todo lo que Alan le instruyó, y en el momento de su bautismo, cuando Alan le reveló el Grial al rey, Calafes fue completamente curado. Calafes cambió su nombre a Alphasan.

Tan complacido de finalmente estar curado, el rey Alphasan decidió que Alan y su familia debían quedarse en su reino. Alphasan construiría el más maravilloso de los castillos y palacios para albergar el Grial y la familia de Alan. Como Alphasan tenía una hija (que no tenía nombre), pero ningún hijo, quería que el hermano soltero de Alan fuera el esposo de su hija, así como su heredero. Alan aceptó la propuesta del rey.

Así que Alphasan hizo construir el castillo más maravilloso y hermoso para Josué. Cuando fue completado, había muchos palacios y una gran catedral.

Cuando la fortaleza fue terminada, inscripciones escritas milagrosamente en caldeo decían: “Este castillo se llamará Corbenic”, donde Corbenic significa “Santo Vaso”.

El domingo, el Grial fue trasladado a Corbenic, y Josué se casó con la hija de Alphasan. Después de la boda y la celebración, Josué y su esposa durmieron en la habitación debajo de la sala, pero Alphasan imprudentemente durmió en la hermosa cama, junto a la gran sala donde el Grial se guardaba sobre una mesa de plata.

Alphasan despertó escuchando mil voces cantando alabanzas a Cristo, pero no podía ver a nadie. Sin embargo, el rey sí vio a un hombre vestido con la túnica de un sacerdote cerca del Grial, como si estuviera celebrando misa.

Una vez que la canción terminó, apareció un caballero; la aterradora aparición parecía estar envuelta en llamas. Se acercó al rey acostado en la gran cama, y reprendió al rey por presenciar la ceremonia sagrada y dormir en la cama cerca del Santo Vaso del que no era digno. El caballero entonces atravesó ambos muslos del rey con una lanza. El caballero dijo a Alphasan que nadie podía dormir en esta cama del Palacio de la Aventura, a menos que fuera uno de los más grandes caballeros.

Los señores encontraron al rey Alphasan mortalmente herido. Alphasan les dijo que ningún hombre debía dormir en esta cama dentro del Palacio de la Aventura. Muchos caballeros que visitaron Corbenic murieron en esta misma cama por la lanza del caballero de fuego. El único caballero que sobrevivió a su herida fue Sir Gawain, sobrino del rey Arturo, pero dejó Corbenic en profunda vergüenza, porque vio el Grial pero no hizo la pregunta vital.

Alphasan languideció durante diez días antes de morir, porque su herida no podía ser curada. Alan el Gordo, hijo de Bron, también murió ese mismo día. Alan y Alphasan fueron sepultados uno al lado del otro en la Iglesia de Notre Dame de Corbenic. Josué, hermano de Alan, sucedió a Alphasan como rey de la Tierra de Más Allá, y residió en su capital en el castillo de Corbenic.

El Santo Grial permaneció bajo el cuidado del hermano de Alan y sus descendientes. Josué fue padre de Aminadap. El libro continúa sobre los descendientes de Josué. Cada rey era conocido como el Rico Pescador (o el Rey Pescador), y eran los guardianes del Grial, por lo que también eran conocidos como los Reyes del Grial.

El rey Lambor, uno de los descendientes de Josué, fue un gran caballero que estaba en guerra contra un rey vecino llamado Varlan. Varlan encontró un barco con una hermosa cama, que tenía una magnífica espada (la espada del rey David); era el mismo barco que Nascien había encontrado en la Isla Giratoria. Varlan luchó y mató a Lambor con esta espada, partiéndole el cráneo. Esto causó el golpe, conocido como el Golpe Doloroso, que devastó la tierra hasta dejarla estéril. Maravillado por esta arma, Varlan regresó al barco para recuperar la vaina. En el momento en que el rey Varlan enfundó la espada, cayó muerto, porque había tocado la espada que no estaba destinada para él. Esta espada era conocida como la Espada del Extraño Cinturón.

Pellehan, hijo de Lambor, sucedió a su padre. El rey Pellehan fue herido en ambos muslos durante su batalla contra Roma. Pellehan era el Rey Herido, al que Sir Galahad más tarde sanaría en su búsqueda. Pellehan abdicó, dejando que su hijo el rey Pelles gobernara la Tierra de Más Allá en su lugar. Pelles era el padre de Elaine, la Doncella del Grial. Cuando Lancelot del Lago visitó Corbenic, sería engañado para acostarse con Elaine, engendrando así al caballero del Grial, Sir Galahad.

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Después de la muerte de Josefo, Nascien, junto con su esposa y hermana, se quedó con el rey Mordrain, haciéndole compañía al rey ciego. Nascien, Flagetine y Sarrasinte, la esposa de Mordrain, murieron todos el mismo día. Las damas fueron enterradas dentro de la abadía, pero el rey, recordando las instrucciones de Josefo, dejó la abadía en un carro con su escudo y el cuerpo de Nascien.

Mordrain hizo enterrar a Nascien no muy lejos de la abadía, en un claro del bosque. Mordrain colgó su escudo en una de las ramas sobre la tumba de Nascien. Galahad tomaría este escudo cinco días después de recibir su investidura como caballero.

Mordrain luego regresó a la abadía, donde esperaría hasta que Galahad viniera y lo liberara de su vida.

La historia entonces continuó sobre los descendientes del hijo de Nascien, Celidoine. Los descendientes de Nascien producirían muchos buenos reyes y caballeros. Lancelot del Lago no era un rey; era el mejor caballero del mundo, antes de que su hijo lo superara. Galahad fue el resultado de la unión de dos grandes linajes: por parte de su padre, Galahad era descendiente de Nascien; por parte de su madre, era descendiente de Bron y Josué.

Antes de que esta historia terminara, Lancelot tenía un abuelo que también se llamaba Lancelot. El rey Lancelot gobernaba en el castillo de Bellegarde, viviendo con su esposa la reina Marche. El rey Lancelot también fue padre de dos grandes reyes, el rey Ban de Benoic y el rey Bors de Gaunes. Ban fue el padre de Lancelot del Lago y Héctor, mientras que el rey Bors fue padre de Sir Lionel y Sir Bors. Ban y Bors fueron aliados tempranos del rey Arturo.

El rey Lancelot tuvo un final trágico, debido a su traicionero duque. El rey estaba en el Bosque Peligroso, donde se encontró con un ermitaño. Cuando bebió de una fuente, el duque decapitó al rey Lancelot, cuya cabeza cayó en la fuente. El malvado duque sacó la cabeza del agua fría, pero no antes de que sus manos fueran escaldadas por el agua que de repente estaba hirviendo. El agua de la fuente permaneció hirviendo, hasta que Galahad viniera a este lugar.

El duque se dio cuenta de que Dios lo estaba castigando por el asesinato, así que rápidamente hizo enterrar el cuerpo y la cabeza del rey cerca de la ermita, esperando ocultar sus malvados actos.

Al regresar a su castillo, se enteró de que la oscuridad había envuelto su hogar. Cuando fue a investigar el nuevo milagro, la mampostería sobre la puerta de su castillo se derrumbó, matando al malvado duque.

Se erigió una tumba para el rey Lancelot. Dos milagros ocurrirían aquí. Uno era que gotas de sangre de la tumba podían curar a cualquier caballero herido. El segundo milagro era que la tumba estaba custodiada por dos leones.

Los dos leones permanecerían custodiando la tumba hasta que el nieto del rey, Lancelot del Lago, viniera y matara a los leones, luego abriera la tumba y encontrara su nombre.

Genealogía

Casa de José de Arimatea (versión Vulgata)

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