¿Cuál es el papel de Atenea en la Ilíada?

Atenea en la Guerra de Troya actúa como mentora de Aquiles, combatiendo del lado de los aqueos. Aquiles es un guerrero impulsivo, que se lanza a la batalla con poca disciplina. Atenea intenta frenar su impulsividad y orientar su fuerza y capacidad hacia la victoria.

Ella desea ver caer Troya y manipula e interviene, desafiando incluso al propio Zeus en sus empeños. Las intervenciones de Atenea comienzan temprano. En el canto 3, Paris, hijo del rey Príamo, ha ofrecido un desafío a los guerreros aqueos. Está dispuesto a librar un duelo para decidir el desenlace de la guerra. Helena, la mujer en el centro de la disputa, irá al vencedor.

Menelao, un guerrero griego de cierta destreza, acepta el desafío. El rey, Príamo, acude al campo de batalla para reunirse con el líder aqueo, Agamenón, y acordar los detalles del duelo. Cuando por fin Menelao y Paris se enfrentan, Menelao logra herir a Paris. El duelo, y la guerra, podrían haber terminado. Sin embargo, Afrodita, actuando en contra de Atenea del lado troyano, interviene, arrebatando a Paris del campo de batalla y llevándolo a su alcoba en Troya, poniendo fin al duelo sin un resultado decisivo.

El duelo desemboca en una tregua temporal, un período en el que ambos ejércitos pueden reorganizarse y hacer el censo de sus soldados y naves. Zeus está considerando poner fin a la guerra tras 9 años, librando a Troya de la destrucción. Es un plan al que Hera, esposa de Zeus, se opone firmemente. Ella quiere ver Troya destruida y argumenta con vehemencia para reanudar la guerra. Zeus, convencido por Hera, envía a Atenea para reiniciar los combates.

Atenea, viendo una oportunidad de avanzar en su propia agenda, acepta. No está dispuesta a dar a los troyanos la posibilidad de conseguir ventaja. Necesita una forma ingeniosa y sutil de reanudar la lucha. Atenea busca a un noble troyano, Pándaro, y lo convence de que dispare una flecha contra Menelao. Aunque no es mortal ni siquiera grave, la herida es dolorosa y obliga a Menelao a retirarse temporalmente del campo. Con el ataque a uno de los guerreros más valientes y orgullosos de los griegos, la tregua se rompe, y Agamenón conduce a los soldados a la guerra una vez más.

¿Cuál fue el papel de Atenea en la Ilíada?

Aunque Zeus ha prohibido a los dioses y diosas intervenir en la guerra, Atenea asume un papel activo. Ha elegido a un héroe, Diomedes, a quien ha otorgado los dones de una fuerza y un valor excepcionales. Además, Diomedes puede distinguir a los dioses de los mortales, y con esta habilidad ha logrado evitar combatir contra inmortales. Diomedes desempeña un papel importante en la guerra. Participa en varias batallas decisivas y obtiene varias victorias clave.

En el canto 8, Zeus anuncia a los dioses que pondrá fin a la guerra y ordena que no pueden intervenir en ningún bando. Ha elegido que los troyanos venzan ese día. Hera y Atenea intentan intervenir en favor de los aqueos, pero Zeus bloquea sus esfuerzos. Él anuncia la muerte de Patroclo y el regreso de Aquiles a la batalla. Aquiles, el gran guerrero, busca venganza por la muerte de Patroclo, devolviendo su furia y su fuerza al combate y haciendo retroceder a los troyanos.

Durante un tiempo, Zeus bloquea la interferencia de los dioses, prohibiéndoles involucrarse más en las batallas de los mortales. Aqueos y troyanos están solos. Patroclo convence a Aquiles de que le deje vestir su armadura para alejar a los troyanos de las naves. Aunque Patroclo había sido el más equilibrado de la pareja, actuando como mentor de Aquiles, manteniendo al joven tranquilo y centrado, está condenado a sucumbir a su propio orgullo. Su hubris y su búsqueda de gloria lo llevan a ir más allá de las instrucciones de Aquiles. En lugar de limitarse a defender las naves, hace retroceder a los troyanos, masacrándolos brutalmente hasta llegar a las murallas de la ciudad, donde Héctor finalmente lo mata. Se desata una batalla por el cuerpo de Patroclo. Finalmente, Héctor logra arrebatar la preciada armadura de Aquiles, pero los aqueos recuperan el cuerpo.

Aquiles queda devastado y furioso por la pérdida de su amigo. Entrará en un profundo duelo. Agamenón aprovecha la situación para reconciliarse con Aquiles. Acude a él y le ruega que busque venganza por la muerte de Patroclo. Atribuye su disputa a Zeus y lo convence de volver al campo de batalla devolviéndole a Briseida y ofreciéndole otros valiosos regalos en reconciliación. Aquiles, enfurecido por la muerte de Patroclo, lanza un ataque contra los troyanos.

Zeus libera a los dioses

Mientras tanto, en el canto 20, Zeus convoca una asamblea de los dioses y anuncia que ahora les está permitido unirse al combate. Hera, Atenea, Poseidón, Hermes y Hefesto toman el partido de los griegos, mientras que Ares, el dios Apolo, Artemisa, diosa de la caza, y la diosa Afrodita defienden a los acosados troyanos. La batalla recomienza. La cólera de Aquiles ha sido desatada. En lugar de intentar frenar el temperamento de Aquiles o dirigirlo mientras desata su furia, Atenea le permite arrasar sin control, protegiéndolo mientras combate. Mata a tantos enemigos que el dios del río Janto se levanta, intentando ahogarlo con grandes olas. Atenea y Poseidón intervienen, salvándolo del enfurecido dios fluvial. Aquiles continúa su brutal matanza, haciendo retroceder a los troyanos hasta sus puertas.

Mientras los troyanos se retiran, Héctor reconoce que la muerte de Patroclo ha despertado la furia de Aquiles. Sabiendo que es responsable del renovado asalto, está decidido a enfrentar a Aquiles personalmente. Sale a su encuentro, pero se ve dominado por el miedo. Aquiles lo persigue tres veces alrededor de las murallas de la ciudad hasta que Atenea interviene, asegurando a Héctor que contará con ayuda divina. Héctor se vuelve para enfrentar a Aquiles, lleno de una falsa esperanza. No se da cuenta de que ha sido engañado hasta que es demasiado tarde. Ambos combaten, pero Aquiles resulta vencedor. Aquiles arrastra el cuerpo de Héctor detrás de su carro, humillando a Héctor del modo en que él había pensado tratar a Patroclo.

El ultraje de Aquiles contra el cuerpo de Héctor se prolonga durante nueve días, hasta que los dioses, indignados por su falta de respeto, intervienen una vez más. Zeus declara que se debe permitir a Príamo rescatar el cuerpo de su hijo. Tetis, madre de Aquiles, acude a él y le comunica la decisión. Cuando Príamo se presenta ante Aquiles, por primera vez el joven guerrero piensa en el dolor ajeno además del suyo. Sabe que está destinado a morir en esta guerra.

Piensa en el dolor que su propia muerte causará a su padre y permite que Príamo se lleve el cuerpo de Héctor para darle sepultura. La Ilíada concluye con los troyanos celebrando los ritos fúnebres de Héctor. En obras posteriores, se nos relata que Aquiles efectivamente murió en una batalla posterior de la guerra y que el engaño del famoso Caballo de Troya fue lo que finalmente ganó la guerra.

Cómo los rasgos de carácter de Atenea influyeron en su papel

Atenea, que se manifestó ante Homero como diosa de la sabiduría, desempeñó varios papeles mientras trabajaba para apoyar a los aqueos en la Ilíada. En la literatura romana, apareció bajo otra forma como Minerva, la diosa venerada por los antiguos minoicos. Como Minerva, era la diosa de la domesticidad, protectora del hogar y la familia. Se la representaba como urbana, civilizada e ingeniosa. Protegiendo su hogar y su morada, también era virginal y había nacido directamente de Zeus, sin necesidad de madre. Como favorita de Zeus, gozaba de su predilección y tenía bastante margen de maniobra en sus interferencias en los asuntos mortales.

La cultura griega era mucho más guerrera que la de sus antecesores, por lo que Atenea se transformó en una diosa de la guerra dentro de su mitología. Mantuvo su patrocinio de habilidades como el tejido y la creación de objetos para el hogar, así como de armas y armaduras. Permaneciendo virginal, no tomó amantes ni engendró hijos propios.

En la Guerra de Troya, ella y Ares tomaron bandos opuestos y adoptaron enfoques opuestos ante la batalla. Atenea ofrece una ventaja superior sobre Ares, pues es civilizada, inteligente y mesurada, mientras que Ares se centraba en la violencia y la sed de sangre. Ares representa la pasión, mientras que Atenea favorece la disciplina.

Atenea guía a los personajes que influye hacia la justicia y el equilibrio, mientras que Ares fomentaba el hubris y la temeridad. El consejo sereno y ponderado de Atenea proporcionó a los griegos una ventaja decisiva en varias batallas. Sin sus intervenciones, Ares podría haber aprovechado la imprudencia de Aquiles para provocar una catástrofe para los griegos.

Es la diosa de la humildad, que adopta un enfoque reflexivo y práctico de la batalla y busca el consejo, en lugar de depender de la rabia y la fuerza bruta. En muchos sentidos, Atenea es una mentora que guía al guerrero. La fuerza de un combatiente solo es tan buena como su capacidad para manejarla. Atenea animaba a los guerreros a entrenar y perfeccionar su paciencia y disciplina. Se la simbolizaba frecuentemente con el búho y la serpiente.

Además de su papel en la Ilíada, Atenea aparece con frecuencia a lo largo de la Odisea, actuando como mentora de Odiseo, un guerrero griego. Odiseo fue clave para que Aquiles se involucrara en la Guerra de Troya. Odiseo era conocido por su ingenio y su valor sereno en batalla, cualidades que adquirió en parte gracias a su formación con la diosa de la guerra. Su influencia se transmitió a través de Odiseo y se manifestó en Patroclo, quien ayudaba a equilibrar el temperamento de Aquiles.

Atenea también fue retratada como mentora de Perseo y Hércules. Su influencia sobre estos héroes les otorgó cualidades de serenidad ante la adversidad, fuerza callada, sabiduría y prudencia en sus acciones. La fuerza bruta solo es útil si se dirige adecuadamente. Atenea potenciaba la fuerza con sabiduría y dirección, inculcando disciplina y control para perfeccionar la pasión y el vigor del guerrero.