Teogonía de Hesíodo

Hesíodo fue un poeta beocio del siglo VIII o VII a. C., a quien muchos consideran que floreció no mucho después de Homero. Hesíodo escribió dos poemas, Los trabajos y los días y la Teogonía. Ambas obras pueden combinarse para formar un mito de la creación adecuado, aunque me he basado principalmente en la Teogonía.

La Teogonía comienza con el Caos y termina con el reinado de Zeus, e incluye el relato de la Titanomaquia, la guerra entre los Titanes y los Olímpicos. También se encuentra la historia de Prometeo y el Diluvio.

En Los trabajos y los días es donde se encuentra el relato de Hesíodo sobre las Cinco Edades del Hombre, así como el mito de Prometeo y Pandora. El robo del fuego por parte de Prometeo también aparece en el otro poema.

A continuación se presenta el mito de la Creación, en el que me he basado principalmente en la versión de Hesíodo, pero mis otras fuentes incluyeron la Biblioteca de Apolodoro y las Metamorfosis de Ovidio, para complementar el mito de Hesíodo.

• El principio
• Guerra en el cielo y en la tierra
• Tifón
• El ascenso de los Olímpicos
• El Inframundo, véase Casa de Hades
• Las Cinco Edades del Hombre
• El salvador de la humanidad
• El Diluvio

El principio

Antes del comienzo del universo, no existía nada hasta que Caos (Χάος) cobró existencia. Qué o quién era exactamente Caos, los griegos nunca lo aclararon del todo. Los griegos solían describir a Caos como una entidad masculina. Caos podría ser la personificación del abismo o del vacío, una confusión informe.

Del vacío surgieron Nyx (Νύξ, «Noche») y Érebo (Ἔρεβος, «Oscuridad»). También de Caos surgieron Eros (Ἐρως, «Amor»), Gea (Γαἳα, «Tierra») y Tártaro (Τάρταρος). Fue Eros quien hizo posible la propagación entre dos seres, la producción de descendencia.

De su hermano Érebo, Nyx se convirtió en madre de Éter (Αἰθήρ, «Aire Superior») y Hemera (Ἡμέρα, «Día»). Esta fue la primera unión sexual. Por sí misma, Nyx fue madre de varias personificaciones abstractas: Tánatos («Muerte»), Moros («Destino»), Hipnos («Sueño»), las Moiras o Parcas y Némesis.

Gea, por sí misma, engendró a Urano (Οὔρανος, «Cielo»), a las Oureas (Montañas) y a Ponto (Πόντος, «Mar»).

Gea se unió con su hijo Ponto y fue madre de dos antiguos dioses del mar, Nereo (Νηρεύς) y Forcis (Φόρκυς), así como de Taumante (Θαύμας), Euribia (Εἐρύβια) y el monstruo marino Ceto.

Gea se casó con su otro hijo, Urano, y este se convirtió en gobernante del universo. Gea fue madre de los Titanes, los Hecatonquiros (Ἑκατόγχειres, los Cien Brazos) y los Cíclopes (Κύκλωπες, «Ojos redondos»). El nacimiento de sus hijos desencadenó una guerra entre los dioses que duró una generación.

Guerra en el cielo y en la tierra

Urano

Urano (Οὔρανος) se convirtió en gobernante del universo tras casarse con su madre, Gea (Οὔρανος). Urano fue padre de tres criaturas gigantes con cien manos y cincuenta cabezas: Briareo, Coto y Giges. Estos gigantes eran conocidos como los Hecatonquiros (Ἑκατόγχειres, los Cien Brazos). Eran monstruosos en tamaño y fuerza. Eran tan feos que Urano los ocultó dentro del cuerpo de su madre. Probablemente hizo lo mismo con sus otros tres hijos conocidos como los Cíclopes (Κύκλωπες). Los Cíclopes también eran gigantes, con un solo ojo en la frente. Los tres Cíclopes se llamaban Arges, Brontes y Estéropes. El encierro de las seis criaturas gigantescas dentro de su cuerpo causaba a Gea un gran dolor.

Los Titanes también eran hijos suyos, pero de menor tamaño y más hermosos. A diferencia de sus feos hermanos, los Titanes no fueron encerrados. Gea, furiosa por el trato dispensado a sus hijos mayores, apeló a su hijo Crono (Κρόνος), el más joven de los Titanes, para derrocar a su esposo y padre.

De noche, cuando Urano estaba a punto de unirse con su madre-esposa (Gea), Crono castró a su padre con una hoz de adamantio y arrojó los genitales paternos al mar, cerca de la isla de Citera. De la sangre que cayó al suelo, impregnándola (a Gea), nacieron los Gigantes, las Erinias (Ἐρινύες, Furias) y las Melíades. Los Olímpicos combatirían más tarde a los Gigantes, con ayuda del héroe Heracles.

En el mar, el agua comenzó a espumarse alrededor de los genitales seccionados de Urano. Esta espuma se desplazó a través de una vasta extensión marina antes de llegar a la isla de Chipre. De la espuma del mar surgió Afrodita (Ἀφροδίτη), diosa del amor, de belleza divina y desnuda, ya como una joven completamente formada.

En la orilla de Chipre la esperaban Eros (Amor) e Hímero (Deseo) para recibirla. Los demás dioses le rindieron honores. Afrodita se convertiría más tarde en miembro de los Olímpicos, aunque técnicamente no era una diosa olímpica.

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Crono y los Titanes

Crono sucedió a su padre como gobernante del universo y se convirtió en líder de los Titanes. Compartió la tierra con sus hermanos y hermanas. Crono se casó con su hermana Rea (Ῥεία), su consorte. Fue durante su reinado cuando creó a la humanidad y gobernó durante la Edad de Oro.

Sin embargo, Crono no liberó a sus hermanos, los Cien Brazos y los Cíclopes, del Tártaro. Todo el propósito de que Gea instruyera a Crono y los Titanes para que se rebelaran contra el gobierno de Urano era liberar a sus otros hijos del Tártaro. En cambio, Crono puso al monstruo Campé a custodiar a los Cien Brazos y a los Cíclopes para impedir su escape del Tártaro.

Esto provocó la ira de su madre, quien anunció que Crono sería, a su vez, derrocado por su propio hijo, del mismo modo que Crono había derrocado a su padre.

Crono intentó evitar este destino tragándose a cada hijo que su hermana-esposa (Rea) daba a luz. La versión habitual es que se tragó a todos sus hijos excepto al más pequeño, Zeus (Ζεύς). Rea, dándose cuenta de que perdería a todos sus hijos, entregó a su esposo una piedra envuelta en pañales en lugar del pequeño Zeus. Crono, sin sospechar nada, se tragó la piedra.

Rea escondió al pequeño Zeus en Creta, donde fue criado por ninfas y los Curetes. Según algunas versiones, Zeus nació en Creta, mientras que otras sitúan su lugar de nacimiento en Arcadia, pero fue ocultado de su padre en Creta. Su hogar fue la cueva del monte Ida o del monte Dicte. El pequeño Zeus fue alimentado con la leche de la cabra Amaltea. Los Curetes eran espíritus o demonios cretenses, generalmente descritos y representados como jóvenes. Los Curetes ejecutaban una danza guerrera, golpeando sus lanzas contra sus escudos para que los llantos de Zeus quedaran ahogados por el ruido. Esta parte del mito podría ser de origen prehelénico, procedente de la Creta minoica.

Cuando Zeus creció, se casó con una de las hijas de los Titanes (las Oceánides) Océano y Tetis, llamada Metis (Μἣτις). De Gea recibió una droga que haría que Crono vomitara a los cinco hijos mayores que había tragado. Metis administró el emético a Crono, y este vomitó a los hermanos y hermanas de Zeus.

Estalló la guerra entre los Titanes y los dioses más jóvenes conocidos como los Olímpicos, liderados por Zeus. Esta guerra fue conocida como la Titanomaquia.

Zeus y sus hermanos necesitaban ayuda, pues estaban en inferioridad numérica. Ninguna de las Titánides (Titanides) participó en la guerra. De todos los hijos de Urano y Gea, Océano (Ὠκανωός) había optado por permanecer neutral. Cuando Zeus llamó a los Titanes más jóvenes para que le ayudaran, la primera en cambiar de bando fue Estigia (Στύξ), la hija mayor de Océano y Tetis. Estigia acudió a Zeus con sus hijos: Bía (violencia), Cratos (fuerza), Niké (victoria) y Zelo (emulación). Por este motivo, Zeus la honró por encima de los demás dioses y otorgó lugares especiales a sus hijos.

Prometeo (Προμηθεός) y Epimeteo (Ἐπιμηθεύα), hijos del Titán Jápeto y la Oceánide Clímene o Asia, también se pasaron al bando de los Olímpicos porque Prometeo sabía que Zeus y sus hermanos terminarían ganando. Prometeo intentó sin éxito persuadir a su padre Jápeto y a su hermano mayor Atlas (Ἄτλας) para que cambiaran de bando.

Gea aconsejó a Zeus que sus otros hijos, los Cíclopes y los Cien Brazos, le ayudarían si los liberaba de su mazmorra en el Tártaro. Así, Zeus descendió al inframundo y mató al guardián, Campé, y luego liberó a los prisioneros.

Los Cíclopes se hicieron famosos como maestros herreros y constructores. Fueron los responsables de fabricar varias armas para los dioses más jóvenes: un rayo para Zeus, el tridente para Poseidón y el casco de la invisibilidad para Hades.

La victoria quedó asegurada cuando Zeus liberó también a los Cien Brazos. Como había tres Cien Brazos y cada gigante tenía cien manos, podían lanzar 300 enormes rocas contra los Titanes.

La guerra duró diez años antes de que los Olímpicos vencieran, y la mayoría de los Titanes varones fueron encerrados en el Tártaro, la región más profunda del Inframundo. Zeus asignó a los Cien Brazos como guardianes de los Titanes. Los Cíclopes o sus descendientes trabajaron en la fragua de Hefesto.

Hubo un castigo especial para Atlas. En Libia, la parte occidental del norte de África, Atlas cargó con el peso del cielo sobre sus hombros durante incontables siglos.

Tifón

Aunque Zeus y los Olímpicos derrotaron a los Titanes, se enfrentaron a un adversario aún más poderoso: Tifón (Τυφών). Gea había concebido esta nueva descendencia de su hermano Tártaro.

Apolodoro ofreció una descripción magnífica de Tifón en su obra titulada Biblioteca. Tifón era un monstruo alado gigantesco, mitad hombre y mitad bestia. Tifón era además más alto que la montaña más alta. Bajo los brazos de Tifón había cien cabezas de dragón. Bajo sus muslos se encontraban las enormes espirales de víboras. Tifón era una visión terriblemente espantosa y letal, pues de su boca brotaban llamas.

Tifón fue padre, con Equidna (hija de Forcis y Ceto, o bien de Gea y Tártaro, lo que la haría hermana de Tifón), de numerosos hijos monstruosos: Cerbero, la Quimera, Orto, la Hidra, el León de Nemea, la Esfinge, el Águila del Cáucaso, la Cerda de Cromión y los buitres.

Existen varias versiones sobre cómo Zeus derrotó a Tifón. Aquí relataremos la versión más popular del mito.

Según Ovidio e Higinio, cuando Tifón vino y atacó el cielo, todos los Olímpicos huyeron hacia el sur, a Egipto. Los Olímpicos se transformaron en diversos animales para escapar del monstruo. Apolo se disfrazó de cuervo, su hermana Artemisa de gato, y Dioniso se transformó en cabra, al igual que Pan (donde fue conocido como Eócero; la cabra fue luego inmortalizada como la constelación de Capricornio). Hera se convirtió en una vaca blanca como la nieve, Hermes en ibis, y Afrodita y Eros en peces; los peces fueron conmemorados posteriormente como la constelación de Piscis.

Solo Zeus osó enfrentarse a Tifón. Zeus arrojó sus mortíferos rayos, pero cuando el monstruo se acercó, Zeus atacó a Tifón con la hoz de adamantio (nótese que es la misma hoz que Crono había usado contra su padre Urano, véase Guerra en el cielo y en la tierra; y posiblemente la misma hoz utilizada por Perseo para decapitar a Medusa). Tifón huyó al monte Casión en Siria.

Zeus, viendo que el monstruo había sido gravemente herido, se volvió excesivamente confiado. Tifón atrapó a Zeus en sus inmensas espirales y, con la hoz de Zeus, logró cortar los tendones y nervios de las manos del dios y lo hizo encarcelar en la cueva Coricia de Cilicia. Según Apolodoro, Tifó puso a una dragona llamada Delfine a custodiar esta cueva, y los tendones fueron escondidos bajo una piel de oso. Sin sus tendones, Zeus estaba indefenso y no podía empuñar los rayos.

Hermes y Egipan lograron recuperar los tendones y rescatar a Zeus. Tras la restauración de los tendones de Zeus, este recuperó el uso de sus rayos.

Zeus blandió sus poderosos rayos contra Tifón, persiguiendo al monstruo hasta Sicilia. Allí, Zeus derrotó a Tifón y enterró al monstruo bajo el monte Etna o bajo toda la isla de Sicilia. Las erupciones volcánicas del monte Etna eran el resultado de Tifó arrojando su fuego.

El ascenso de los Olímpicos

Zeus (Ζεύς), líder de los Olímpicos, se convirtió en el gobernante supremo del universo. Compartió el mundo con sus dos hermanos, Poseidón y Hades. Mediante el sorteo, Zeus recibió el cielo y se convirtió en dios del firmamento, incluyendo la lluvia y la tormenta, mientras Poseidón (Ποσειδὣν) se convirtió en dios del mar y Hades (Ἅιδης) gobernó el Inframundo, el mundo de los muertos.

Los dioses más jóvenes fueron llamados Olímpicos porque hicieron su hogar en o sobre el cielo del monte Olimpo. El Olimpo era una montaña de casi 3.000 metros de altura, en el norte de Tesalia.

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Zeus se convirtió en padre de la mayor parte de los dioses olímpicos más jóvenes.

Zeus aprendió de sus abuelos, Gea y Urano, que si su primera esposa Metis daba a luz un segundo hijo, ese hijo lo destronaría, tal como él había derrocado a su padre Crono. Zeus quería evitar este destino, así que decidió tragarse a Metis mientras aún estaba embarazada. Cuando llegó el momento del parto de Metis, Zeus sufrió un dolor de cabeza terrible. Al no poder soportar el dolor, Hefesto o Prometeo abrieron la cabeza de Zeus con un hacha. Su hija Atenea (Ἀθηνᾶ) saltó de la cabeza de Zeus completamente armada. Esto alarmó a los demás dioses hasta que se quitó el casco, revelando un aspecto menos guerrero.

Zeus se casó con la Titánide Temis antes de casarse con su propia hermana Hera (Ἥρα). Hera se convirtió en su consorte, la reina del cielo. Le dio a Zeus Ares (Ἄρης) y dos hijas: Ilitía y Hebe. Algunos dicen que Hefesto (Ἥφαιστος) también fue hijo de ambos, pero Hefesto es más conocido como hijo de Hera, sin padre.

Zeus tuvo varios romances con otras diosas. De la Titánide Leto (Λητώ) fue padre de los gemelos Apolo (Ἀπόλλων) y Artemisa (Ἄρτεμις). La pléyade Maia, hija de Atlas, fue madre de Hermes (Ἑρμἣς), el mensajero de los dioses.

Según algunos autores, Afrodita (Ἀφροδίτη) era hija de Zeus y Dione, una hija de Océano y Tetis, mientras que otros escritores más antiguos decían que surgió del mar de los genitales seccionados de Urano (prefiero esta versión, ya que aphros significa «espuma del mar»).

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La otra Olímpica era Hestia, la hija mayor de Crono y Rea. Algunos escritores dijeron que Dioniso (Διόνυσος), hijo de Zeus y una mortal, Sémele, se convirtió en Olímpico cuando Hestia decidió ceder su puesto al dios más joven.

Aunque la otra hermana de Zeus, Deméter (Δημήτηρ), era la gran diosa de la tierra, no siempre fue reconocida como Olímpica. Quienes decían que era una Olímpica, también decían que Hades no lo era, porque Hades nunca vivió en el Olimpo.

Las Cinco Edades del Hombre

La creación de la humanidad puede dividirse en cinco edades.

Crono creó la Edad de Oro. Fue la era más feliz para la humanidad, en la que las personas vivían y morían pacíficamente. No había enfermedades ni dolencias. Nunca sufrieron los rigores de la guerra ni la fatiga de la tierra. El alimento era silvestre y abundante. Cuando morían se convertían en espíritus, transformándose en guardianes de la humanidad.

Pero cuando llegaron los nuevos dioses, comenzaron a experimentar con la creación de la humanidad, dando inicio a una nueva edad. Cada edad sucesiva sería inferior a la anterior, pasando de excelente a la peor de todas.

La Edad de Plata era inferior a la Edad de Oro. Fue una época en la que los dioses destruyeron a la humanidad porque esta se negaba a honrarlos.

El tercer período fue la Edad de Bronce, poblada por hombres de bronce que amaban la guerra por sí misma, hasta que se destruyeron en guerras continuas. Según Apolodoro, Zeus intentó destruir a los hombres de la Edad de Bronce con el Diluvio.

Le siguió la Edad Heroica. Durante esta edad vivió una raza de semidioses, héroes que serían recompensados por su valor y hazañas heroicas tras su muerte en las Islas de los Bienaventurados (Elíseo).

La última edad fue la Edad de Hierro. Esta fue la peor edad, donde la buena voluntad y la decencia dejarían de existir. Los hombres sufrirían gran opresión bajo gobernantes malvados. Estos gobernantes solo satisfarían sus propias necesidades por su avaricia y sed de poder, hasta que Zeus destruyera a esta raza.

Según Apolodoro, fue Prometeo quien creó a la humanidad, no Crono ni Zeus. Según un mito, Prometeo hizo a cada hombre y mujer de arcilla y mostró su obra a Zeus. Había creado un hermoso joven que deseaba ocultar, porque conocía la debilidad de Zeus por los muchachos.

El salvador de la humanidad

El don del fuego

Cuando Zeus se convirtió en el gobernante supremo del universo, no estaba interesado en los mortales y comenzó a experimentar con la creación de la humanidad. El Titán Prometeo (Προμηθεός), sin embargo, intentó proteger a la humanidad de los demás dioses. Pero al hacerlo, Prometeo provocaría su propia caída.

Prometeo fue uno de los pocos Titanes varones que apoyó a los Olímpicos en la guerra contra los Titanes. Prometeo sabía que los Titanes perderían la guerra, así que persuadió a su hermano para cambiar de bando. Prometeo era un dios extremadamente inteligente y sabio, dotado de la facultad de la previsión. No logró persuadir a su padre Jápeto ni a su hermano mayor Atlas (Ἄτλας) para que no resistieran a Zeus, pero fue en vano. Tanto Jápeto como Atlas fueron castigados por oponerse a los Olímpicos.

Prometeo era el guardián de la humanidad, a menudo tratando de ayudarla. Prometeo robó el fuego del cielo, escondiéndolo dentro de un tallo de hinojo hueco, y se lo dio al hombre (o bien les enseñó a hacer fuego).

Prometeo también engañó a Zeus para que seleccionara la parte del sacrificio que los dioses y los hombres recibirían. Se aseguró de que el hombre recibiera la mejor parte.

Cortó un toro y disfrazó la carne con su piel y sus entrañas encima, mientras los huesos quedaron cubiertos de grasa. Zeus se enfureció con Prometeo al descubrir que había seleccionado la grasa con solo huesos. Los huesos y la grasa se utilizarían para sacrificar a los dioses, mientras que el hombre conservaría la mejor carne para sí mismo.

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Pandora

Zeus tomó venganza contra la humanidad creando a la primera mujer mortal, llamada Pandora (Πανδώρα). Los dioses le concedieron dones antes de mostrar la creación de Zeus al resto del mundo. Zeus entregó a Pandora al hermano de Prometeo, Epimeteo, en matrimonio. Prometeo intentó advertir a su hermano que no aceptara nada de Zeus, pero Epimeteo no escuchó a su sabio hermano.

Uno de los regalos de bodas entregados a la nueva pareja fue una hermosa y gran caja. Se le dijo a Pandora que nunca abriera la caja. Pero Pandora era curiosa; quería saber qué había dentro.

Un día, abrió la caja. Todo tipo de desdichas —sufrimientos y males— escaparon para azotar a la humanidad. Horrorizada, Pandora cerró rápidamente la tapa, pero ya era demasiado tarde. Lo único que no escapó fue la Esperanza. Esta fue la única cosa que proporcionó consuelo a la humanidad en su sufrimiento.

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El castigo de Prometeo

Prometeo no escapó al castigo de Zeus por haber dado el fuego a la humanidad. Fue conducido a las montañas del Cáucaso y encadenado a la cima más alta. Cada día, un águila gigante (Águila del Cáucaso) acudía a alimentarse del hígado y las entrañas de Prometeo, haciendo que el Titán sufriera una agonia terrible.

Prometeo aparece en la obra de Esquilo, Prometeo encadenado (mediados del siglo V a. C.), donde el Titán se encuentra con una novilla sufriente. Esta vaca era una doncella llamada Ío, hija del dios fluvial argivo Inaco. Desafortunadamente, era una alta sacerdotisa de Hera amada por el esposo de esta, Zeus. Zeus intentó ocultar a Ío de Hera transformando a la joven en una hermosa vaca blanca. Hera pidió la novilla (Ío) como regalo, lo cual Zeus no podía rechazar. Hera sabía quién era la vaca, de todos modos. Hera puso a un pastor llamado Argo Panoptes, con cien ojos, a custodiar a Ío para que Zeus no pudiera rescatarla. Tras que Hermes matara a Argo Panoptes, Hera envió un tábano para atormentar a Ío. El tábano la picaba repetidamente, de modo que Ío comenzó a vagar por muchas tierras lejanas.

Cuando Prometeo la conoció, el Titán le informó que recuperaría su forma natural algún día, al llegar a Egipto. Tendría un hijo de Zeus y sus descendientes producirían gobernantes poderosos y grandes héroes. Prometeo también profetizó su propia libertad y reconciliación con Zeus. Véase Ío en la página de Heroínas.

La ironía del castigo de Prometeo fue que Heracles, hijo de Zeus, liberaría al Titán de su cautiverio. A cambio de su libertad, Prometeo informó a Heracles cómo obtener las manzanas de las Hespérides de su propio hermano, Atlas.

Una vez que Prometeo recuperó su libertad, el Titán volvió a compartir su sabiduría con Zeus. Prometeo advirtió a Zeus que no sedujera a la diosa marina Tetis porque daría a luz un hijo que sería superior a su padre. Zeus evitó este destino casando a Tetis con el héroe Peleo.

Había otra razón por la que Prometeo fue liberado. Según Hesíodo, fue simplemente que Zeus deseaba aumentar las glorias y la fama de su hijo (Heracles).

El Diluvio

Hesíodo no relató el Diluvio, así que tuve que recurrir a varios autores diferentes.

Zeus decidió destruir a la raza de los hombres con una inundación, por su maldad e impiedad.

Según Apolodoro, era la raza de hombres de la Edad de Bronce lo que Zeus quería destruir. Otra de las posibles razones por las que Zeus envió el diluvio fue que Licaón y sus 50 hijos en Arcadia habían sacrificado un bebé y habían dado su carne a Zeus para comer cuando el dios estaba disfrazado de jornalero. Véase Licaón en La ira del cielo.

Zeus envió lluvia y tormentas mientras Poseidón (Ποσειδὣν) envió agua del mar, cubriendo la tierra de agua.

Prometeo logró salvar a su familia advirtiéndoles. Deucalión (Δευκαλίων) era su hijo de Pronea. Deucalión se había casado con Pirra (Πέρρα), hija de Epimeteo y Pandora. Construyeron un arca provista de provisiones.

El diluvio duró nueve días y nueve noches, y luego el arca encalló en la cima del monte Parnaso. Aunque Zeus no apreciaba a Prometeo, el dios no se enfureció porque Deucalión y Pirra hubieran sobrevivido al diluvio, ya que eran una pareja piadosa.

Según Ovidio, Deucalión y Pirra se sentían solos, siendo los únicos supervivientes. Encontraron un templo en ruinas y rezaron a la diosa Temis. Temis les dijo que arrojaran los huesos de su madre por encima de sus hombros.

Al principio se escandalizaron ante tal sugerencia, hasta que Deucalión interpretó correctamente que las piedras del suelo eran los huesos de la madre tierra (Gea). Cuando ambos comenzaron a arrojar piedras detrás de ellos, la gente surgió de la tierra. Estas personas fueron conocidas como el Pueblo de Piedra. Las piedras que arrojó Deucalión se convirtieron en hombres, mientras que Pirra creó mujeres con las piedras que lanzaba.

Según Apolodoro, Deucalión ofreció un sacrificio a Zeus como Dios de la Huida, cuando desembarcaron del arca. Zeus envió a Hermes para concederles un deseo. Deucalión dijo que querían gente, así que fue Zeus, y no Temis, quien instruyó a Deucalión y Pirra a arrojar rocas por encima de sus hombros para crear personas a partir de las piedras.

Deucalión y Pirra fueron padres de Helén, Anfictión, Protogenea, Pandora y Tía. Deucalión gobernó en Ftía y fue sucedido por su hijo, Helén.

Según Apolodoro, no toda la humanidad murió en el Diluvio, con la excepción de Deucalión y Pirra; hubo otros supervivientes, pero Apolodoro no dice quiénes. Estos pocos supervivientes lograron escapar de la devastación escalando las altas montañas.