Traducción de Catulo 61

Introducción

En el poema 61, Catulo escribió otro canto nupcial. Este poema está compuesto en estrofas de longitud variable que terminan con un estribillo dirigido a «¡Oh Himen Himeneo!», el dios del matrimonio. En la primera línea, Catulo habla del habitante del monte Helicón, que es Himeneo, hijo de Urania. Él «arrebata» a la doncella para conducirla a su esposo.

En las líneas seis a 15, Catulo describe cómo Himeneo lleva una corona de flores y un velo nupcial, así como un calzado amarillo en su blanco pie. El dios despierta, entona cantos, golpea el suelo con sus pies y agita una antorcha de pino. Luego, Catulo explica por qué Himeneo está tan ocupado: la boda de Vinia y Manlio. Vinia es tan hermosa como Venus. Vinia llega con un buen augurio, lo cual es propicio para Manlio. Catulo compara entonces su belleza con el mirto asiático y continúa con esta símil durante varias líneas.

A continuación, Catulo regresa a Himeneo. Le pide que abandone su cueva y convoque a Vinia a su boda. Le ruega a Himeneo que «ate su corazón con amor» y emplea otra comparación vegetal, asimilando su amor a la hiedra trepadora. Luego, en las líneas 36-40, Catulo retoma la idea de las vírgenes no desposadas y repite el estribillo «¡Oh Himeneo Himen!» para ayudar a las doncellas a encontrar esposo. Es de esperar que Himeneo escuche el llamado y venga a bendecir la boda y, por ende, el matrimonio, ya que él es el «vinculador del amor honesto», como se menciona en la línea 45.

Catulo afirma que Himeneo es el único dios digno de ser invocado por los amantes. Los hombres deben venerar a Himeneo más que a cualquier otro dios. Cuando es invocado, las doncellas se despojan de sus vestiduras y los esposos escuchan con temor. Catulo declara audazmente que ni siquiera Venus puede rivalizar con lo que Himeneo realiza, pues nadie puede descansar hasta quedar satisfecho.

Carmen 61

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